نتائج البحث عن
«أنه رأى ابن عمر قال : بينا رجل يصلي محتبيا قد صف بين ركبتيه فألصق يديه إحداهما»· 15 نتيجة
الترتيب:
عن عبدالله بن مسعود أنَّهُ رأى رجلًا يصلي قد صفَّ بين قدميْهِ، فقال : أخطأَ السُّنَّةَ، ولو راوحَ بينهما كان أعجب إليَّ .
أنَّ عبدَ اللهِ هو ابنُ مسعودٍ رأى رجلًا يصلي قد صفَّ بينَ قدمَيهِ، فقال : خالفَ السُنةّ، ولو راوحَ بينهما كان أفضلَ .
أنَّهُ رأى رجلًا قد صفَّ بين قدميْهِ قال ؛ أخطأَ السَّنةَ ، لو راوحَ بينهما كان أعجبَ إليَّ .
أنَّ عبدَ اللهِ رأَى رجلًا يُصلِّي ، قد صفَّ بينَ قدَمَيه ، فقال : خالَف السُّنَّةَ ، ولو راوَحَ بينَهما كان أفضلُ .
عن أبي مَسعودٍ عُقبةَ بنِ عَمرٍو أنَّه ركَعَ فجافى يَدَيه، ووَضَع يَدَيه على رُكبَتَيه، وفرَّج بين أصابِعِه مِن وراءِ رُكبَتَيه، وقال: هكذا رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي .
عَن أبي مَسعودٍ عُقبةَ بنِ عَمرٍو: أنَّه رَكَعَ فجافى يَدَيه ووضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه، وفَرَّجَ بَينَ أصابِعِه مِن وراءِ رُكبَتَيه، وقال: هَكَذا رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي. .
عن أبي مسعودٍ عقبةَ بنِ عمرٍو أنَّهُ رَكعَ فجافى يديْهِ ووضعَ يديْهِ على رُكبتيْهِ وفرَّجَ بينَ أصابعِهِ من وراءِ رُكبتيْه، وقال: هَكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ يصلِّي .
حديث في المُراوحةِ بينَ القدمينِ وهوَ قائمٌ [يعني: أن عبد الله رأى رجلا يصلي قد صف بين قدميه، فقال: خالف السنة، ولو راوح بينهما كان أفضل] .
عن ابنِ عمرَ أنه كان َيضعُ يديهِ قبل ركبتَيهِ ، قال: وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُ ذلك .
رأى ابنُ عمرَ رجلًا يصلِّي ساقطًا على رُكْبتيهِ متَّكئًا على يدِهِ اليسرى فقالَ: لا تصلِّ هَكَذا إنَّما يجلسُ هَكَذا الَّذينَ يعذَّبونَ .
أنَّهُ ركعَ فَجافَى يدَيهِ ، ووضعَ يدَيهِ علَى رُكبتَيهِ ، وفرَّجَ أصابعَهُ مِن وراءِ رُكبتَيهِ ، وقالَ : هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُصلِّي .
أنَّه ركع فجَافَى يدَيه ووضع يدَيه على ركبتَيه وقال : هكَذا رأيتُ رسولَ اللهِ يصلِّى .
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يضعُ يدَيْه قبلَ ركبتَيه وقال كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ ذلكَ .
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رُئيَ يصلي فطبَّق وجعل يدَيه بين ركبتَيه .
حَديثُ: بينا يُصَلِّي إذ جاءت شاةٌ تمُرُّ بَيْنَ يَدَيه ... الحديث. .
لا مزيد من النتائج