حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه رأى الحسن جلس قبل أن توضع الجنازة على القبر»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا رأى أحدُكُمُ الجَنازةَ ، فلم يَكُن ماشيًا معَها فَليقُم ، حتَّى تُخلِّفَهُ أو توضعَ مِن قَبلِ أن تُخلِّفَهُ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1914
الحُكم
صحيحصحيح
إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ، فإن لَم يَكُنْ ماشيًا معها فليَقُمْ حتَّى تُخَلِّفَه أو توضَعَ مِن قَبلِ أن تُخَلِّفَه. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 958
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن واقِدِ بنِ عَمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، أنَّه قال: رَآني نافِعُ بنُ جُبَيرٍ ونَحنُ في جِنازةٍ قائِمًا، وقد جَلَسَ يَنتَظِرُ أن توضَعَ الجِنازةُ، فقال لي: ما يُقيمُكَ؟ فقُلتُ: أنتَظِرُ أن توضَعَ الجِنازةُ؛ لما يُحَدِّثُ أبو سَعيدٍ الخُدريُّ، فقال نافِعٌ: فإنَّ مَسعودَ بنَ الحَكَمِ حدَّثَني، عن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، أنَّه قال: قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قَعَدَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 962
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا رأى أحَدُكم الجِنازةَ فإنْ لَمْ يكُنْ ماشيًا معها فلْيقُمْ حتَّى تُخلِّفَ أو تُوضَعَ مِن قبْلِ ذلكَ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
أنهُ شهدَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ بالكوفةِ فرأى عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ الناسَ قيامًا ينتظرونَ الجنازةَ أن تُوضعَ فأشارَ إليهم بدُرَّةٍ معهُ أو سوطٍ أن اجلسوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد جلسَ بعدما كان يقومُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن مسعود مجهول وللحديث شاهد
إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ فليَقُمْ حَتَّى تُخلِّفَه أو توضَعَ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15682
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مِثلَه [إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ فليَقُمْ حَتَّى تُخلِّفَه أو توضَعَ] .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15683
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا رأى أحدُكم الجِنازةَ فإن لم يكنْ معَها فليَقُمْ حتَّى تجوزَه، أو توضَعَ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2761
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على شُعبةَ، ولم يُرجِّحْ].
إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ، ولَم يَكُنْ ماشيًا مَعَها، فليَقُمْ حَتَّى تُجاوِزَه أو توضَعَ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15675
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَ ابنُ عمرَ وأصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجلِسونَ قبلَ أن تُوضَعَ الجِنازةُ .
الراوي
أبو يحيى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/299
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي على الجِنازةِ، ثُمَّ يتقَدَّمُها فيَجلِسُ، حتى إذا رآها من بعيدٍ قام، فلا يزالُ قائمًا حتى توضَعَ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/426
الحُكم
صحيحثابت
قدِمنا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ أوَّلَ ما قدِمنا، فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَجلِسُ حَتَّى توضَعَ الجِنازةُ، ثُمَّ جَلَسَ بَعدُ وجَلَسنا مَعَهُ. وكان يُؤخَذُ بالآخِرِ فالآخِرِ مِن أمرِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
علي
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث بهذه الألفاظ غريب
حديثُ القيامِ معَ الجَنازةِ إذا شُيِّعت حتَّى توضعَ في الأرضِ عن أعناقِ الرِّجالِ [يعني حديث: إذا رَأَيْتُمُ الجَنازَةَ، فَقُومُوا لَها، حتَّى تُخَلِّفَكُمْ، أوْ تُوضَعَ.] .
الراوي
[عامر بن ربيعة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 7/202
الحُكم
صحيحثابت في عدة أحاديث عن أبي سعيد وجماعة آخرين عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه جلس
أنَّ القاسِمَ كانَ يجلِسُ قبلَ أن تُوضَعَ الجنازةُ ، ولا يَقومُ لَها ، ويخبرُ عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّها قالَت: كانَ أَهْلُ الجاهليَّةِ يقومونَ لَها إذا رأَوها ، ويقولونَ: في أَهْلِكَ ما أنتَ في أَهْلِكَ ما أنتَ .
الراوي
القاسم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/300
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا رأى أحدُكم جنازةً ، فإن لم يكن ماشيًا معها فلْيقمْ حتى يخلفَها أو تخلفَه ، أو توضعْ من قبلِ أنْ تخلفَه .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 553
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج