حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه رأى بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - تطوف بالبيت وعليها ثياب معصفرة»· 15 نتيجة

الترتيب:
رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليَّ ثيابٌ مُعَصْفرةٌ فقالَ : ألقِها فإنَّها ثِيابُ الكفَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 11/64
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلَيَّ ثِيابٌ مُعَصفرةٌ، فقال: ألْقِها؛ فإنَّها ثيابُ الكفَّارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6821
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، قال: رَآني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليَّ ثيابٌ مُعَصفَرةٌ، فقال: ألقِها فإنَّها ثيابُ الكُفَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6536
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كنَّا نَطوفُ بالبيتِ، فعُرِفَتْ عائشةُ، فقِيل لها: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنَّكِ قد عُرِفْتِ، وعليها ثِيابٌ مُصْبَغةٌ بالعُصفُرِ. قالتْ: فنظَرَتْ إليَّ، فرمَيْتُ عليها بُرْدًا عليَّ [مُصَلَّبًا]، قالتْ: فلمَّا رأَتْه مُصَلَّبًا رَدَّتْه عليَّ، ثمَّ قالتْ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأَى هذا التَّصليبَ في رِداءٍ مِن ثيابِنا قَصَّهُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1894
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي الشمال ليس بالمعروف
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إن النُّفَساءَ والحائضَ تغتسلُ وتُحرِمُ وتَقضي المناسكَ كلَّها غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده خصيف بن عبد الرحمن الحراني كنيته أبو عون قال المنذري وقد ضعفه غير واحد وقال ابن حجر صدوق سيء الحفظ خلط بآخرة ورمي بالإرجاء
حَديثُ: أنَّه صلَّى على بَعضِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال:... الحديث. .
الراوي
عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الشعبي عنه تفرد به حازم بن زيد الجعفي عنه. ولا أعلم حدث به غير يحيى بن أبي أنيسة
أنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنَّ يطفنَ بالبيتِ وعليهنَّ ملاحفُ حمرٌ وليست بالمسبغةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو معشر وفيه كلام‏‏
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وعمرُ بن الخطابِ أفتياهُ في المرأةِ تطوفُ بالبيتِ يومَ النحرِ ، ثم تحيض أن يكونَ آخرُ عهدها بالبيتِ .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أوس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن عبد الرحمن غير معروف
عن أبي بكرٍ أنه خرج حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ومعه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ، فولدت محمدَّ بنَ أبي بكرٍ، فأتى أبو بكرٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره، فأمرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأمرَها، أن تغتسل ثم تُهل بالحجِّ، وتصنع ما يصنع الناسُ إلا أنها لا تطوف بالبيتِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] محمد هو ابن أبي بكر ، لم يسمع من أبيه
عن بعضِ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنَّه كان إذا أرادَ مِنَ الحائضِ شيئًا، أَلْقى على فَرْجِها ثوبًا. .
الراوي
بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الجواهر والدرر · 2/910
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ظاهره الصِّحَّة
أتيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسألتُهُ عنِ المرأةِ تطوفُ بالبيتِ يومَ النحرِ ثمَّ تحيضُ قالَ : ليَكُن آخرَ عَهْدِها بالبيتِ فقالَ الحارثُ كذلِكَ أفتاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أوس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/187
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهُ خرجَ حاجًّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حجَّةَ الوداعِ ، ومعَهُ امرأتُهُ أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ الخثعَميَّةُ فلمَّا كانوا بِذي الحُلَيفةِ وَلدَت أسماءُ محمَّدَ بنَ أبي بكرٍ فأتَى أبو بكرٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يأمرَها أن تغتسِلَ ثمَّ تُهلَّ بالحجِّ وتصنعَ ما يصنَعُ النَّاسُ ، إلَّا أنَّها لا تطوفُ بالبيتِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2663
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه خرج حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ ، ومعه امرأتُه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ الخثعميَّةُ ، فلمَّا كانوا بذي الحُليفةِ ولدت أسماءُ محمَّدَ بنَ أبي بكرٍ ، فأتَى أبو بكرٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره ، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأمرَها أن تغتسلَ ، ثمَّ تُهِلَّ بالحجِّ ، وتصنعُ ما يصنعُ النَّاسُ ، إلَّا أنَّها لا تطوفُ بالبيتِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 255
الحُكم
ضعيف[فيه] لفظ منكر وفيه انقطاع به
دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ وعندَها أختُها أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ ، وعليها ثيابٌ شامِيَّةٌ واسعةُ الأكمامِ ، فلما نظر إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام فخرج ، فقالت عائشةُ رضي اللهُ عنها : تَنَحِّي ، فقد رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمْرًا كَرِهَهُ ، فتَنَحَّتْ ، فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فسَأَلَتْهُ عائشةُ رضي اللهُ عنها : لِمَ قام ؟ قال : أَوَلَمْ تَرَيْ إلى هيئتِها ؟ ! إنه ليس للمرأةِ المسلمةِ أن يَبْدُوَ منها إلا هذا وهذا ، وأخذ بكَفَّيْهِ . .
الراوي
أسماء بنت عميس
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 58
الحُكم
صحيحفي المتابعات والشواهد لا ينزل عن رتبة الحسن وهذا منها
أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنها دخَلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليها ثِيابٌ رِقاقٌ، فأعْرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، وقال: إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَت سِنَّ المَحيضِ، لم يَصلُحْ أنْ يُرى منْها إلَّا هذا وهذا. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 11/225
الحُكم
ضعيفضعيف سندًا ومنكرًا متنًا

لا مزيد من النتائج