حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه رأى جده رافع بن خديج وبنيه يجلسون في المسجد حتى إذا طلعت الشمس صلوا ركعتين»· 14 نتيجة

الترتيب:
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فنام حتى طلَعَت الشَّمسُ، فأمَرَ بلالًا فأذَّن، ثمَّ تَوَضَّأ، فصَلَّوا ركعتينِ ثمَّ صَلَّوا الغداةَ. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
حَديثُ إبراهيمَ بنِ سُلَيْمانَ أبي إسْماعيلَ المُؤَدِّبِ، عن هُرَيْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن جَدِّه رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ لبِلالٍ: نَوِّرْ بالفَجْرِ قَدْرَ ما يُبصِرُ القَوْمُ مَواقِعَ نَبْلِهم. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَوى أبو بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ هذا الحَديثَ عن أبي نُعَيْمٍ، عن إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ مُجَمِّعٍ، عن هُرَيرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. وسَمِعْنا مِن أبي نُعَيْمٍ كِتابَ إبْراهيمَ بنِ إسْماعيلَ؛ الكِتابَ كلَّه، فلم يكنْ لِهذا الحَديثِ فيه ذِكْرٌ، وقد حَدَّثَنا غَيْرُ واحِدٍ عن أبي إسْماعيلَ المُؤَدِّبِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ مِن أبي نُعَيْمٍ، أو مِن أبي بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ؟ قالَ: أرى قد تابَعَ أبا بَكْرٍ رَجُلٌ آخَرُ؛ إمَّا مُحمَّدُ بنُ يَحْيى أو غَيْرُه؛ فعلى هذا، يَدُلُّ أنَّ الخَطَأَ مِن أبي نُعَيْمٍ، يَعْني: أنَّ أبا نُعَيْمٍ أرادَ أبا إسْماعيلَ المُؤَدِّبَ، وغَلِطَ في نِسْبتِه، ونَسَبَ إبْراهيمَ بنَ سُلَيْمانَ إلى إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ مُجَمِّعٍ.
عن سالِمٍ: أنَّه شَهِدَ أباه عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، وشَهِدَ جِنازةَ رافِعِ بنِ خَديجٍ حينَ صُلِّيَ عليها قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ، فقالَ عَبْدُ اللهِ: سُبْحانَ اللهِ، أَلَا تَتَّقونَ اللهَ؟! أَتُصَلُّونَ عليه هذه السَّاعةَ، إنَّه لا يَصلُحُ أن يُصَلَّى على جِنازةٍ هذه السَّاعةَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ، وبَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغيبَ الشَّمْسُ. .
الراوي
[سالم بن عبدالله بن عمر]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي أنيسة، وهو ممن أجمع الحفاظ على ترك حديثه، وكان يحيى بن سعيد وعَبْد الرَّحْمنِ بن مهدي لا يحدثان عنه
عنِ المسورِ بنِ مخرمةَ أنَّهُ كان يقرنُ بين الأسابيعِ إذا طافَ بعد الصبحِ والعصرِ ، فإذا طلعَتِ الشمسُ أو غربَتْ صلَّى لكلِّ أسبوعٍ ركعتينِ .
الراوي
ابن أبي شيبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/567
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عنِ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ أنَّه كان يُقرِنُ بَينَ الأسابيعِ إذا طافَ بَعدَ الصُّبحِ والعَصرِ، فإذا طَلَعتِ الشَّمسُ أو غَرَبتْ صَلَّى لِكُلِّ أُسبوعٍ رَكعَتَيْنِ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ، فَنامَ حتَّى طلعَتِ الشَّمسُ، فأمرَ بلالًا، فأذَّنَ، فتَوضَّئوا، ثمَّ صلَّوا الرَّكعتينِ، ثمَّ صلَّوا الغداةَ .
الراوي
بلال
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 193
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه [وقال: وفي رواية عن ابن مسعود]: فأمر بلالا، فأذن، ثم أقام، فصلى بنا
دخلتُ المسجدَ في صلاةِ الغداةِ معَ ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم ، والإمامُ يصلِّي . فأمَّا ابنُ عمرَ فدخلَ في الصَّفِّ ، وأمَّا ابنُ عبَّاسٍ ، فصلَّى رَكْعتينِ ، ثمَّ دخلَ معَ الإمامِ ، فلمَّا سلَّمَ الإمامُ قعدَ ابنُ عمرَ مَكانَهُ ، حتَّى طلعَتِ الشَّمسُ فقامَ فرَكَعَ رَكْعتينِ .
الراوي
أبو مجلز
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/76
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن بلالٍ قال : كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فناموا حتى طلعتِ الشمسُ ، فأمر بلالًا فأذَّنَ ، ثم صلُّوا ركعتيْ الفجرِ ، ثم صلُّوا الغداةَ .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهينظر في سماع سعيد من أبي هريرة وبلال ، وفي هذه الرواية أبو جعفر عيسى بن أبي عيسى
عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج، قال: إنِّي ليَتيمٌ في حِجرِ جَدِّي رافعِ بنِ خَديجٍ، وبلَغتُ رجلًا، وحَجَجُتُ معَهُ، فجاءَ أخي عمرانُ بنُ سَهْلِ بنِ رافعِ بنِ خديجٍ فقالَ: يا أبَتاهُ، إنَّهُ قد أَكْرَينا أرضَنا فُلانةَ بمائتَي دِرهمٍ، فَقالَ: يا بُنَيَّ، دَع ذاكَ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وَجلَّ سيَجعلُ لَكُم رِزقًا غيرَهُ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد نَهَى عن كِراءِ الأرضِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 3936
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ
انصرَفْنا لجنازةِ رافعِ بنِ خديجٍ مِن صلاةِ الصبحِ ، وعلى الناسِ الوليدُ بنُ عتبةَ ، فأراد أن يصليَ عليها ، فقام ابنُ عُمرَ فصرَخ بأعلى صوتِه : لا تصلُّوا على جنائزِكم حتى ترتفعَ الشمسُ ، فحبَس الإمامُ الناسَ .
الراوي
محمد بن عمرو بن عطاء
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/468
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ قال : قدِم علينا الكوفةَ رفاعةُ بنُ رافعِ بنِ خَديجٍ فحدَّث عن جَدِّه أنهم اقتسَموا غنائمَ بذي الحُلَيفَةِ فندَّ منها بعيرٌ فاتَّبَعَه رجلٌ من المسلمِينَ على فرَسِه … إنَّ لهذه الإبلِ أوابدَ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب من ليث فإنه اختلط
حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، عن إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ مُجَمِّعٍ، عن هُرَيْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن جَدِّه رافِعِ بنِ خَدِيجٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لبِلالٍ: نَوِّرْ بالفَجْرِ قَدْرَ ما يُبصِرُ القَوْمُ مَواقِعَ نَبْلِهم؟ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا هارونُ بنُ مَعْروفٍ وغَيْرُه، عن أبي إسْماعيلَ إبراهيمَ بنِ سُلَيْمانَ المُؤَدِّبِ، عن هُرَيْرٍ؛ وهو أَشبَهُ.
سُئِل قَتادةُ عن رجُلٍ فاتَتْه ركعةٌ مِن الصُّبحِ حتَّى طلَعَتِ الشَّمسُ فقال حدَّثني خِلَاسُ بنُ عمرٍو عن أبي رافعٍ عن أبي هُرَيْرَةَ عنِ النَّبيِّ قال يُصلِّي إليها أخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام
أنَّهُ لمَّا قدم خيبرَ رأى فِتْيَةً لعسا فأعجبَهُ ظرفهم وحالهم فسألَهُ عنهم فقيل لهُ : إنَّهم مَوالٍ لرافعِ بنِ خديجٍ وأبوهم مملوكٌ لآلِ الحرقةِ ، فاشترى الزبيرُ أباهم فأعتقَهُ ، وقال لأولادِهِ : انْتَسِبُوا إليَّ فإنَّ ولاءكم لي فقال : رافعُ بنُ خديجٍ : الولاءُ لي لأنَّهم عُتِقُوا بعِتْقِي أمَّهم فاحتكموا إلى عثمانَ : فقضى بالولاءِ للزبيرِ فاجتمعتِ الصحابةُ عليهِ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1741
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج