«أنه رأى خطا في مصحف فحكه وقال : لا تخلطوا فيه غيره»· 14 نتيجة

رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نُخامةً في المسجِدِ، فحكَّهُ ثُمَّ لَطَخَهُ بِزَعفرانٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى بُصاقًا في جِدارِ القِبلةِ أو مُخاطًا أو نُخامةً فحَكَّه. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في جِدارِ القِبلةِ مُخاطًا أو بُصاقًا أو نُخامةً، فحَكَّه. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في جِدارِ القِبلةِ بُصاقًا أو مُخاطًا أو نُخامةً، فحَكَّه .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى بُصاقًا في جِدارِ القِبلةِ فحَكَّه، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ فقال: إذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فلا يَبصُقْ قِبَلَ وجههِ؛ فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجههِ إذا صَلَّى. [وفي روايةٍ]: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رَأى نُخامةً في قِبلةِ المَسجِدِ. إلَّا الضَّحَّاكَ؛ فإنَّ في حَديثِه: نُخامةً في القِبلةِ، بمَعنى حَديثِ مالِكٍ. .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّه قال: لا تَخلِطوا بالقُرآنِ ما ليس فيه؛ فإنَّما هُما مُعَوِّذَتانِ، تَعوَّذَ بهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) و(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)، وكان عبدُ اللهِ يَمْحوهُما منَ المُصحَفِ. .

إذا كان سَنَةُ سِتِّينَ ومئةٍ كان الغُرَباءُ في الدنيا أربعَةٌ قُرْآنٌ في جَوْفِ ظَالِمٍ َمُصْحَفٌ في بَيْتٍ لا يُقْرَأُ فيهِ ومَسْجِدٌ في نادِي قومٍ لا يُصَلُّونَ فيهِ ورجلٌ بين قومٍ سُوءٍ .

رَأى نُخامةً في قِبْلةِ المسجِدِ، فشَقَّ عليه حتى عَرَفْنا ذاكَ في وَجْهِه فحَكَّه، وقال: إنَّ أحَدَكُم أو المَرءَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ، فإنَّه يُناجي ربَّه -أو رَبُّه بينَه وبينَ القِبْلةِ-، فلْيَبْزُقْ إذا بَزَقَ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه وأومَأَ هكذا كأنَّه في ثَوبِه، قال: وكُنَّا نقولُ لحُمَيدٍ فيقولُ: سُبحانَ اللهِ مَن هو يَعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا يَزيدُنا عليه. .

كتب كاتبٌ لعمرَ : هذا ما أرى اللهُ أميرَ المؤمنين عمرَ ، فانتهرَه ، وقال : لا ، بل اكتبْ هذا ما رأى عمرُ ، فإن كان صوابًا فمن اللهِ ، وإن كان خطأً فمن عمرَ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى بُصاقًا في جِدارِ القِبلةِ، فحَكَّه، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ فقال: إذا كان أحَدُكُم يُصَلِّي فلا يَبصُقُ قِبَلَ وجهِه؛ فإنَّ اللهَ قِبَلَ وَجهِه إذا صَلَّى. .

عنِ ابنِ مسعودٍ أنه كان يحكُّ المُعوِّذتَينِ في المُصحفِ يقولُ لا تَخلِطوا القرآنَ بما ليس منه إنهما ليستا من كتابِ اللهِ إنما أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُتعوَّذَ بهما وكان ابنُ مسعودٍ لا يقرأُ بهما .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى نُخامةً في القِبلةِ، فشَقَّ ذلك عليه حتَّى رُئيَ في وجهِه، فقامَ فحَكَّه بيَدِه، فقال: إنَّ أحَدَكُم إذا قامَ في صَلاتِه فإنَّه يُناجي رَبَّه، أو إنَّ رَبَّه بينَه وبينَ القِبلةِ، فلا يَبزُقَنَّ أحَدُكُم قِبَلَ قِبلَتِه، ولَكِن عن يَسارِه أو تَحتَ قدَمَيه، ثُمَّ أخَذَ طَرَفَ رِدائِه، فبَصَقَ فيه ثُمَّ رَدَّ بَعضَه على بَعضٍ، فقال: أو يَفعَلُ هَكَذا. .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى بُصاقًا في جدارِ القبلةِ فحكَّه ثم أقبل على الناسِ فقال إذا كان أحدُكم يُصلي فلا يبصُقنَّ قِبلَ وجهِه فإن اللهَ عزَّ وجلَّ قِبل وجهِه إذا صلى .

لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ ، ولا البُسرَ والتَّمرَ .