حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه رأى رجلا من قومه وهو يصلي قاعدا متربعا ، فنهاه ، فأبى أن يطيعه ، فقال»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ قالَ لأن يجلسَ أحدُكم على رَضْفَينِ خيرٌ لهُ من أن يجلسَ في الصَّلاةِ قالَ عبدُ الرَّزَّاقِ يقولُ إذا كانَ يصلِّي قائمًا فلا يجلسُ يتشهَّدُ متربِّعًا فإذا صلَّى قاعدًا فليتربَّع .
الراوي
هيثم بن شهاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/142
الحُكم
صحيح[فيه] الهيثم بن شهاب وقد وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُصلي قاعدًا فقال صلاةُ القاعدِ على النصفِ مِنْ صلاةِ القائمِ قال فتجشَّمَ الناسُ القيامَ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ في الإسناد
عن أبي سَعدٍ، قال: رَأيتُ أبا رافِعٍ جاء إلى الحَسَنِ بنِ علِيٍّ وهو يُصلِّي، قد عَقَصَ شَعرَه، فأطْلَقَه -أو نَهاه عن ذلك- وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رَأى رَجُلًا يُصلِّي وقد عَقَصَ رَأْسَه، فنَهاهُ، أو قال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنْ يُصلِّيَ الرَّجُلُ وهو عاقِصٌ شَعرَه. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23873
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رجلًا يصلِّي قاعِدًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم صلاةُ القاعدِ على النِّصفِ من صلاةِ القائمِ فتجشَّمَ النَّاسُ القيامَ .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة السهمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح بن أبي الأخضر وقد ضعفه الجمهور وقال أحمد‏ ‏ يعتبر لحديثه
عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ أَنَّهُ كان يؤُمُّ قَوْمَهُ ، فاشْتكَى ، فَخرج إليهِمْ بعدَ شَكواهُ ، فأمَروه أَنْ يُصَلِّيَ بِهِمْ فقال : إِنِّي لا أَستطيعُ أَنْ أُصَلِّيَ قائِمًا فاقعُدوا ، فصلَّى بِهِم قاعِدًا وهمْ قُعودٌ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/207
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ رضي اللهُ عنه أنه كان يؤمُّ قومَه فاشتَكى فخرَج إليهِم بعد شَكواه فأمَروه أنْ يصليَ بهم فقال: إني لا أستطيعُ أن أصليَ قائمًا فاقعُدوا فصلَّى بهم قاعِدًا وهم قُعودٌ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/278
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أُسيدِ بنِ حُضَيرٍ رضي اللهُ عنه أنه كان يؤمُّ قومَهُ فاشتكَى فخرج إليهم بعد شكواهُ فأمروهُ أنْ يصلِّيَ بهم فقال إني لا أستطيعُ أنْ أصليَ قائمًا فاقعدوا فصلَّى بهم قاعدًا وهم قعودٌ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/121
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ النَّبيِّ: أنَّه مرَّ به وهو يُصلِّي قاعدًا فقال إنَّ للقاعدِ نِصفَ صلاةِ القائمِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عيسى بن يونس تفرد به أبو صالح الحراني
عَن عُمَرَ رَضيَ اللَّهُ عنه: أنَّه رَأى رَجُلًا يَعبَثُ بلِحيَتِه وهو يُصَلِّي، فقال: لَو سَكَنَ قَلبُ هَذا لَسَكَنَتْ جَوارِحُه. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
تفسير سورة الأحزاب · 264
الحُكم
ضعيفروي مرفوعًا ولا يصح، وإنما هو عن عمر رضي الله عنه على ما فيه ضعف عنه
أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي، فإذا كان في وِترٍ مِن صَلاتِه لَم يَنهَضْ حتَّى يَستَويَ قاعِدًا. .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 823
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي فإذا كان في وترٍ من صلاتِه لم ينهضْ حتى يستويَ قاعدًا. .
الراوي
مالك بن الحويرث
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 226
الحُكم
صحيح[ورد] بسند صحيح وفيه [بيان] أن جلسته المذكورة بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة
وصَفَ لنا أنسُ بنُ مالكٍ صَلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قام يُصَلِّي بنا، فرَكَع فاستَوى قائمًا حتى رأى بعضُنا أنَّه قد نَسيَ، ثمَّ سجَدَ فاستَوى قاعِدًا حتى رأى بعضُنا أنَّه قد نَسيَ، ثمَّ استَوى قاعِدًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13326
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه رأى رجلًا ينقرُ في صلاتِه فنهاه عن ذلك ، فقال : لو نقر الخطابُ من هذه نقرةً لم يدخلِ النارَ ، فسكت عنه عمرُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 22/538
الحُكم
ضعيفلا أصل له
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه رَأى مَولًى له - يُقالُ له: يَسارٌ - يُصلِّي بعدَ الفَجرِ فنَهاهُ، فقال: إنَّه بَقيَ من حِزْبي. فقال له عبدُ اللهِ: أفلا أخَّرْتَه حتى يكونَ ذلك منَ النَّهارِ؟ ثُم قال عبدُ اللهِ: خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ يُصلُّونَ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ، فقال: إنَّه لا صَلاةَ بعدَ الفَجرِ إلَّا رَكعَتانِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/380
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج