حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجلها في الشتاء ، ويؤخرها في الصيف»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن النبيِّ أنه كان يعجِّلُها في الشتاءِ ، ويؤخرُّها في الصيفِ [ صلاةَ الظهرِ ] .
الراوي
أنس بن مالك وعبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 2/161
الحُكم
صحيح[روي] من طرق ثابتة
حديث في قدرِ صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الشِّتاءِ والصَّيفِ [يعني حديث: كان قدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ الظهرَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ, وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيدة بن حميد مختلف فيه
كان قَدرُ صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّيفِ ثَلاثةُ أقدامٍ، وفي الشِّتاءِ خَمسةُ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 721
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الشتاءِ لسبعٍ يَبْقَى من الليلِ ، وفي الصيفِ لنصفِ سبعٍ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/88
الحُكم
ضعيفباطل
كانَ الأذانُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الشِّتاءِ لسُبعٍ بَقيَ من اللَّيلِ ، وفي الصَّيفِ لنِصفِ سُبعٍ .
الراوي
سعد القرظ مؤذن رسول الله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرفه على هذا الوجه
حديث تقديرِ صلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشتاءِ والصَّيفِ بالأقدامِ [يعني حديث: كان قدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ الظهرَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ, وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.] .
الراوي
[عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخرُجُ إذا خرَج في الصَّيفِ ليلةَ الجُمُعةِ وإذا دخَل الشِّتاءُ دخَل ليلةَ الجُمُعةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/26
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمر بن موسى ولا عن عمر إلا عثمان بن عبد الرحمن ولا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو كريب
كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ في الصَّيفِ، لا يُصلِّي في الصَّيفِ المَغرِبَ إذا كان صائمًا حتَّى آتِيَهُ برُطَبٍ، فيأْكُلَ ويَشرَبَ، ثمَّ يَقومُ فيُصلِّي، وإذا كان الشِّتاءُ أتَيْتُه بتَمْرٍ، فيأْكُلُ ويَشرَبُ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده رواته ثقات إلا أنه منقطع
«كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ في الصَّيفِ، ولا يُصَلِّي في الصَّيفِ المغرِبَ إذا كان صائِمًا حتى آتيَه برُطبٍ، فيأكُلُ ويشرَبُ ثمَّ يقومُ فيُصَلِّي، وإذا كان الشِّتاءُ أتيتُه بتَمرٍ فيأكُلُ ويَشرَبُ، ثمَّ يقومُ فيُصَلِّي» .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلَّا أن فيه انقطاعا.
كانت قدر صلاة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام ، وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان قَدرُ صَلاةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عليه في الصَّيفِ ثَلاثةَ أقدامٍ إلى خَمسةِ أقدامٍ، وفي الشِّتاءِ خَمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ. .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقدح فيه [فيه] عبيدة [بن حميد الطيبي] وسعد [سعد بن طارق وفيهما] خلاف
كانت قدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ ، وفي الشتاءِ خمسةُ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 400
الحُكم
صحيحصحيح
كان قَدْرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 360
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج