«أنه رأى محمد ابن علية القرشي قام عن ردائه ، فنظر إليه هبيب فقال : سمعت رسول»· 15 نتيجة

عن هُبَيبِ بنِ مُغْفِلٍ الغِفاريِّ، أنَّه رَأى مُحَمَّدًا القُرَشيَّ قامَ يَجُرُّ إزارَه، فنَظَرَ إليه هُبَيبٌ، فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن وطِئَه خُيَلاءَ وطِئَه في النَّارِ .

عن هُبَيبِ بنِ مُغَفَّلٍ أنَّه رأَى محمَّدَ بنَ عُلْبَةَ القُرَشِيَّ يجُرُّ إزارَهُ فنظَرَ إليهِ هُبيبٌ فقالَ أمَّا سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم يقولُ ويْلٌ للأعْقابِ من النَّارِ .

أنه رأى محمدَ بنَ عليةَ القرشيَّ يجُرُّ إزارَه ، فنظَر إليه هبيبُ بنُ مغفلٍ ، فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : مَن وطِئَه خُيَلاءَ ، وَطِئَه في النارِ .

عن هُبَيبِ بنِ مُغْفِلٍ أنَّه رَأى مُحَمَّدًا القُرَشيَّ قامَ فجَرَّ إزارَه فقال هُبَيبٌ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «مَن وَطِئَه في خُيَلاءَ وَطِئَه في النَّارِ». .

أنَّهُ رأى رجلًا قامَ فجرَّ إزارَهُ ، فقال هبيبُ : سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : من وطِئَهُ خيلاءَ وطئهُ في النارِ .

عن أسلَمَ، أنَّه سَمِعَ هُبَيبَ بنَ مُغْفِلٍ، صاحِبَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَأى رَجُلًا يَجُرُّ رِداءَه خَلفَه، ويَطَؤُه، فقال: سُبحانَ اللهِ! سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن وَطِئَه مِنَ الخُيَلاءِ وطِئَه في النَّارِ .

عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه رَأى رَجُلًا يَجُرُّ إزارَه، فقال: مِمَّن أنتَ؟ فانتَسَبَ لَه، فإذا رَجُلٌ مِن بَني لَيثٍ، فعَرَفَه ابنُ عُمَرَ، فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأُذُنَيَّ هاتَينِ يَقولُ: مَن جَرَّ إزارَه لا يُريدُ بذلك إلَّا المَخيلةَ، فإنَّ اللهَ تَعالى لا يَنظُرُ إليه يَومَ القيامةِ .

سمِعتُ محمدَ بنَ عليٍّ يزعُمُ عن حُسَينٍ وابنِ عبَّاسٍ أو عن أحَدِهما أنَّه قال: إنَّما قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أجلِ جِنازةِ يهودِيٍّ مُرَّ بها عليه فقال: آذاني رِيحُها .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى نُخامةً في قِبْلةِ المسجِدِ، فحَكَّها، فرُئيَ في وَجْهِه شِدَّةُ ذلكَ عليه، فقال: إنَّ العبدَ إذا قام يُصَلِّي، فإنَّما يُناجي ربَّه، فيما بينَه وبينَ القِبْلةِ، فإذا بَصَقَ أحدُكُم فلْيَبْصُقْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه اليُسرى، أو يَفعَلْ هكذا، وأخَذَ طَرَفَ رِدائِه فبَصَقَ فيه، ثُم دَلَكَ بعضَه بِبعضٍ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى نُخامةً في القِبلةِ، فشَقَّ ذلك عليه حتَّى رُئيَ في وجهِه، فقامَ فحَكَّه بيَدِه، فقال: إنَّ أحَدَكُم إذا قامَ في صَلاتِه فإنَّه يُناجي رَبَّه، أو إنَّ رَبَّه بينَه وبينَ القِبلةِ، فلا يَبزُقَنَّ أحَدُكُم قِبَلَ قِبلَتِه، ولَكِن عن يَسارِه أو تَحتَ قدَمَيه، ثُمَّ أخَذَ طَرَفَ رِدائِه، فبَصَقَ فيه ثُمَّ رَدَّ بَعضَه على بَعضٍ، فقال: أو يَفعَلُ هَكَذا. .

سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وذَكَر حديثًا حَدَّثَنا به عن ابْنِ نُفَيلٍ، وإبراهيمَ بنِ موسى، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن خالِدٍ -يعني: ابنَ إلياسَ-، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أظْهِروا النِّكاحَ ... [يَقْصِدُ حَديثَ: «أظْهِروا النِّكاحَ واضْرِبوا عليه بالغِرْبالِ»] قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْلَمةَ القَعْنَبيِّ، عن خالِدِ بنِ إلياسَ القُرَشيِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ولم يذكُرْ في الإسنادِ رَبيعةَ. .

أنَّه رَأى رَجُلًا يَجُرُّ إزارَه، فقال: مِمَّن أنتَ؟ فانتَسَبَ له، فإذا رَجُلٌ مِن بَني لَيثٍ، فعَرَفَه ابنُ عُمَرَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأُذُنَيَّ هاتَينِ يقولُ: مَن جَرَّ إزارَه لا يُريدُ بذلك إلَّا المَخيلةَ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إليه يَومَ القيامةِ. .

عنِ ابنِ عُمرَ قال: وأَتاهُ أُسامةُ وقد لَبِسَها، فنَظَر إلَيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنتَ كَسَوْتَني، قال: شَقِّقْها بيْن نِسائِكَ خُمُرًا، أوِ اقْضِ بها حاجَتَك. .

«عن أبانَ بنِ عثمانَ: أنَّه رأى جِنازةً مُقْبِلةً فلمَّا رآها قامَ، فقالَ: رَأيْتُ عُثْمانَ يَفعَلُ ذلك وخَبَّرَني أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه» .

عنْ أبانَ بنِ عُثمانَ أنه رأى جَنازةً مُقبلةً فلما رآها قام فقال : رأيتُ عثمانَ يفعلُ ذلكَ وخبرني أنه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُه .