«أنه رأى معاوية صلى العشاء ، ثم أوتر بركعة واحدة لم يزد عليها ، فأخبر ابن عباس ،»· 15 نتيجة

أنَّه رأى مُعاويةَ صلَّى العِشاءَ، ثم أوْتَرَ برَكعةٍ واحِدةٍ لم يَزِدْ، فأُخبِرَ ابنُ عبَّاسٍ، فقال: أصابَ، أيْ بُنَيَّ، ليس أحَدٌ مِنَّا أعلَمَ مِن مُعاويةَ، هي واحِدةٌ أو خَمسٌ أو سَبعٌ، أو أكثَرُ. .

أوتَرَ مُعاويةُ بَعدَ العِشاءِ برَكعةٍ، وعِندَه مَولًى لابنِ عَبَّاسٍ، فأتى ابنَ عَبَّاسٍ، فقال: دَعْه؛ فإنَّه قد صَحِبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ ثَعلَبةَ بنِ صُعَيرٍ العُذريِّ -قال: وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد مَسَحَ وجهَه زَمَنَ الفَتحِ- أنَّه رَأى سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ -كان سَعدٌ قد شَهِدَ بَدرًا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يوتِرُ برَكعةٍ واحِدةٍ بَعدَ صَلاةِ العِشاءِ، يَعني العَتَمةَ، لا يَزيدُ عليها حَتَّى يَقومَ مِن جَوفِ اللَّيلِ. .

وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَسَحَ وَجْهَه،: أنَّه رَأى سَعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ يُوتِرُ برَكْعةٍ واحِدةٍ لا يَزيدُ عليها حتى يقومَ مِن جَوفِ الليلِ. .

عن ابنِ عباسٍ أنه أوترَ ثم صلى الصبحَ .

إنَّ رجلا سألَ ابنَ عمرَ عنِ الوترِ أواجبٌ هوَ فقالَ ابنُ عمرَ أوتَر رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ والمسلِمون بعدَهُ لم يزِدْ على ذلِكَ .

عنْ أبي الطُّفَيلِ، أنَّه رَأى مُعاويةَ رَضيَ اللهُ عنه يَطوفُ بالكَعبةِ وعنْ يَسارِه عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ وأنا أتْلوهُما في ظُهورِهما أسمَعُ كَلامَهما، فطَفِقَ مُعاويةُ يَستلِمُ رُكنَيِ الحَجَرِ فيَقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يَستلِمْ هذين الرُّكنَينِ فيَقولُ مُعاويةُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، فإنَّه ليس شَيءٌ منها مَهْجورًا، فطَفِقَ ابنُ عبَّاسٍ لا يَذَرُه كلَّما وضَعَ يَدَه على شَيءٍ منَ الرُّكنَينِ إلَّا قالَ له ذلك ابنُ عبَّاسٍ. .

عن ابنِ عبَّاسٍ [بِتُّ في بَيتِ خالَتي مَيمونةَ بِنتِ الحارِثِ، فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، ثم جاءَ] فقام فصلَّى ركعتينِ ركعتينِ حتى صلَّى ثمانيَ ركعاتٍ، ثمَّ أوتَرَ بخمسٍ ولم يجلِسْ بينَهنَّ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ معاويةَ أَخبَرَه: أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَصَّر مِن شَعَرِه بمِشْقَصٍ. فقلْتُ لابنِ عبَّاسٍ: ما بلَغَنا هذا الأمرُ إلَّا عن معاويةَ؟ فقال: ما كان معاويةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتَّهَمًا. .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه لم يزدْ على ثمانِ ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ .

قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ لسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ توترُ بواحدةٍ فقالَ سعدٌ أوليسَ إنَّما الوترُ واحدةٌ فقالَ عبدُ اللَّهِ بلى ولَكن ثلاثٌ أفضلُ قالَ فإنِّي لا أزيدُ عليها فغضبَ عبدُ اللَّهِ فقالَ سعدٌ أتغضبُ عليَّ أن أوتِرَ برَكعةٍ وأنتَ تورِّثُ ثلاثَ جدَّاتٍ أفلا تورِّثُ حوَّاءَ امرأةَ آدمَ .

قيلَ لابنِ عَبَّاسٍ: هل لكَ في أميرِ المُؤمِنينَ مُعاويةَ؛ فإنَّه ما أوتَرَ إلَّا بواحِدةٍ؟ قال: أصابَ؛ إنَّه فقيهٌ. .

عن أبي الطفيلِ قال : طافَ معاويةُ بالبيتِ ومعه ابنُ عباسٍ فكان معاويةُ يستلمُ الأركانَ كلَّها فإذا استلمَ الركنينِ اللذينِ في الحِجرِ فقال له ابنُ عباسٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يكنْ يستلمُ هذينِ ، فقال له معاويةُ إنَّهُ ليسَ منَ البيتِ شيءٌ مهجورٌ ، وجعلَ ابنُ عباسٍ يتخافَتُها كلَّما استلمَ ويقولُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يستلمْ هذينِ ، ويقولُ له معاويةُ : إنَّهُ ليسَ في البيتِ شيءٌ مهجورٌ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أوترَ تلك الليلةَ بركعةٍ بعد أن صلَّى قبلها ركعتيْنِ ، ثم ركعتيْنِ ستًّا أو خمسًا .

عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ طاف مع معاويةَ بالبيتِ فجعل معاويةُ يستلمُ الأركانَ كلَّها فقال لهُ ابنُ عباسٍ : لِمَ تستلم هذين الركنينِ ولم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستلمهما فقال معاويةُ : ليس شيْءٌ من البيتِ مهجورًا فقال ابنُ عباسٍ : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } فقال معاويةُ : صدقتَ .