حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه رخص في الربيبة إذا لم يكن دخل بأمها ، وكره الأم على كل حال»· 13 نتيجة

الترتيب:
نَحو [لا تَحرُمُ الرَّبيبةُ إلَّا أن تَكونَ في حَجرِ المُتَزَوِّجِ بأُمِّها] .
الراوي
مالك بن أوس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
نيل المرام · 269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت.
جزاك اللهِ من أمِّ وربيبةٍ خيرًا ؛ فنعم الأمُّ، ونعم الربيبةُ كنتِ لي . يعني : فاطمةَ بنتَ أسدٍ أمَّ علي . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5493
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عَن عَليٍّ: أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12690
الحُكم
ضعيفضعيف
رُخِّصَ للكبيرِ الصَّائمِ في المباشَرةِ ، وَكُرِهَ للشَّابِّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1378
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ رخَّصَ في الثَّوبِ المصبوغِ للمُحرِمِ ما لم يَكُن لَه لَعَصٌ ولا رَدْعٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/89
الحُكم
ضعيفواه بسبب الحجاج بن أرطاة
عن ابنِ مَسعودٍ [أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ]؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12691
الحُكم
ضعيفضعيف
عن زيدِ بنِ ثابتٍ [أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ]؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12692
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عمرَ وعليٍّ أنهما رخَّصا فيها ( يعني الرَّبيبةَ إذا لم تكن في حِجرِهِ ) .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1880
الحُكم
صحيحصحيح عن علي وعن عمر لم أقف عليه
في التَّماثيلِ ؛ رخَّصَ فيما كانَ يوطَأُ ، وَكَرِهَ ما كانَ مَنصوبًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5998
الحُكم
ضعيفضعيف جدا
العمَّةُ بمنزلةِ الأبِ إذا لم يكنْ بينَهما أبٌ ، والخالةُ بمنزلةِ الأمِّ إذا لم يكنْ بينَهما أمٌ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ليس بالقوي
العمَّةُ بمنزلةِ الأبِ إذا لم يكُن بينَهما أبٌ و الخالةٌ بمنزلةِ الأمِّ إذا لم يكن بينَهما أمٌّ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1704
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقرِئُنا القُرآنَ على كُلِّ حالٍ ما لَم يَكُنْ جُنُبًا. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعبة بن الحجاج
المصدر
النفح الشذي · 3/٢٩٧
الحُكم
صحيحتعرف وتنكر -يعني عبد الله بن سلمة- كان كبر حيث أدركه عمرو
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقرئُنا القرآنَ على كلِّ حالٍ ما لم يكن جُنبًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 146
الحُكم
صحيححسن صحيح

لا مزيد من النتائج