حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه ردف النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم ترفع راحلته يدا غادية حتى رمى الجمرة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ الفَضلَ حَدَّثَه: أنَّه كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفةَ، فلَم تَرفَعْ راحِلَتُه رِجلَها غاديةً حَتَّى بَلَغَ جَمعًا. قال: وحَدَّثَني الشَّعبيُّ أنَّ أُسامةَ حَدَّثَه: أنَّه كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جَمعٍ، فلَم تَرفَعْ راحِلَتُه رِجلَها غاديةً حَتَّى رَمى الجَمرةَ. .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1829
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أنَّه أفاض مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عَرَفةَ [ فلم تَرفَعْ راحِلتُه يَدًا غادِيةً، حتَّى أتى المُزْدَلِفةَ؟] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به همام، عن قتادة، عن ، عزرة عن الشعبي
حَديثٌ رَواه أبو داودَ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرةَ، عن الحَسَنِ العُرَنيِّ، عن الفَضْلِ بنِ عبَّاسٍ: أنَّه كانَ رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المُزْدَلِفةِ، ولم تَرفَعْ راحِلتُه يَد غاديةً، حتَّى رَمى الجَمْرةَ؟ .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 822
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا الحَديثُ خَطَأٌ].
حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عَزْرةَ، عن الشَّعْبيِّ، قالَ: أَخبَرَني أُسامةُ بنُ زَيدٍ: أنَّه أَفاضَ مِن عَرَفةَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم تَرفَعْ راحِلتُه يَدًا غادِيةً، حتَّى أتى المُزْدَلِفةَ؟ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 821
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا الحَديثُ خَطَأٌ، الشَّعْبيُّ لم يَسمَعْ مِن أُسامةَ شَيئًا فيما أَعلَمُ].
أنَّ الفضلَ كان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفةَ فلم ترفعْ راحلتُهُ رجلها غاديةً حتى بلغ جمعًا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مشكل جدا ظاهره الاتصال وحقيقته الانقطاع، وهو متصلا أشد إشكالا منه منقطعا
عن الفضلِ بنِ العبَّاسِ أنَّه ردِف النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غداةَ جَمْعٍ فلم يزَلْ يُهِلَّ فلبَّى حتَّى رمى الجمرةَ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعبة مولى ابن عباس أرجو أنه لا بأس به
أنهُ أفاضَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ عرفةَ فلمْ ترفعْ راحلتُهُ يدًا عاديَةً حتى أَتى المزدلفةَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره الصحة ولكن قال أبو حاتم خطأ ، الشعبي لم يسمع من أسامة شيئا فيما أعلم
كنتُ رِدفَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أفاضَ مِن عَرَفاتٍ، فلمْ تَرفَعْ راحلتُه رِجلَها عادِيةً حتى بَلَغَ جَمْعًا. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21793
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كانَ رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم يزل يلبِّي حتَّى رمى الجمرةَ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3055
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جَمعٍ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمى الجَمرةَ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1791
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّهُ كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جَمعٍ إلى مِنًى، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمى الجَمرةَ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1798
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي على شرط مسلم
كنتُ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النحرِ من جَمْعٍ ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى جَمْرةَ القُصْوَى .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ [وله متابعة]
عن الفضلِ بنِ عباسٍ أنَّهُ كان رديفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من جمعٍ إلى مِنًى فلم يزل يُلبِّي حتى رمى الجمرةَ .
الراوي
عامر بن واثلة أبو الطفيل
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/229
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم يزَل يلبِّي ، حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ ، فرماها بسبعِ حصياتٍ يُكبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3079
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أنَّه كان رِدْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ حين أفاضَ من المُزدَلِفَةِ وأعْرَابِيٌّ يسايِرُهُ ورِدْفُهُ ابنةٌ له حسناءُ قال الفضلُ: فجعلتُ أنظُرُ إليهَا فتناوَلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِوَجْهِي يصرِفُنِي عنهَا فلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رَمَى جمرةَ العقَبَةِ] .
الراوي
الفضل بن العباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/114
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ مسعود بن سليم عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير وعطاء، عَن ابن عباس وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ يعلى بن الحارث عن غيلان بن جامع القاضي عن جابر، عَن عَطاء، عَن ابن عباس وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ يونس بن أبي إسحاق، عَن أَبِيه، عن سعيد، ولا نعلم رواه عنه غير قَبِيصَة، وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ هارون بن عمران عن سُلَيمان بن أبي داود، عَن الزُّهْرِيّ عن سُلَيمان بن يسار عنه وفي موضع آخر قال غريبٌ من حديث جعفر بن محمد، عَن أَبِيه، عن علي بن الحسين، عَن ابن عباس عن أخيه تَفَرَّدَ بهِ بشير بن زياد عنه، وقال في موضع آخر وفيه ذكر أُسَامة أيضا تَفَرَّدَ بهِ عامر بن مدرك عن عُمَر بن ذر ، عَن مُجاهد، عَن ابن عباس عن الفضل وأسامة .

لا مزيد من النتائج