حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه ركب البحر فنفد ماؤهم ، فتوضأ بنبيذ ، وكره أن يتوضأ من ماء البحر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنه وضَّأ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ بنبيذٍ ، فتوضَّأ وقال : ماءٌ طهورٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو قال ماءُ البحرِ لا يجزئُ مِنْ جنابةٍ ولا يتوضأُ مِنهُ لأنَّ تحتَ البحرِ نارًا وتحتَ النارِ بحرًا حتَّى عدَّ سبعةَ أبحرٍ وسبعةَ نيرانٍ .
الراوي
[أبو أيوب المراغي الأزدي]
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/520
الحُكم
ضعيفباطل
إنَّه بينَما أناسٌ يَسيرونَ في البحرِ فنَفِدَ طعامُهم فرُفِعَتْ لهم جزيرةٌ فخرَجوا يُريدونَ الخُبْزَ فلقِيَتْهم الجَسَّاسةُ، قُلْتُ لأبي سَلَمةَ: وما الجَسَّاسةُ؟ قال: امرأةٌ تجُرُّ شَعَرَها، شَعَرَ جِلْدِها ورأسِها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
بينما أناسٌ يسيرونَ في البحرِ فنفدَ طعامُهم فرُفعت لَهم جزيرةٌ فخرجوا يريدونَ الخبر فلقيتْهمُ الجسَّاسَةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 13/340
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عبد الله بن عمرو ، أنه قال : ماءُ البحرِ لا يجزِئ من وضوءٍ ولا من جنابةٍ ، إن تحتَ البحرِ نارا ثم ماءٌ حتى عدّ سبعةَ أبحرٍ وسبعةَ أنيارٍ .
الراوي
أبو أيوب الأزدي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1715
الحُكم
صحيحهذا الموقوف صحيح
أنَّه رَكِبَ البَحرَ، فانكَسَرَ بهمُ المَركَبُ، فألقاه البَحرُ إلى الساحِلِ، فصادَفَ الأسَدَ، فقال: أيُّها الأسَدُ، أنا سَفينةُ، مَولى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فدَلَّه الأسَدُ على الطَّريقِ. قال: ثم هَمهَمَ، فظَنَنتُ أنَّه يَعني السَّلامَ. .
الراوي
سفينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات [وفيه انقطاع]
ماءُ البحرِ طُهُورٌ [يعني حديث: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ ماءِ البَحْرِ، فقالَ: «ماءُ البَحْرِ طَهورٌ».] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7737
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: ماءُ البحرِ لا يُجزِئُ مِن وُضوءٍ ولا مِن جَنابةٍ؛ إنَّ تحتَ البحرِ نارًا، ثمَّ ماءً، ثمَّ نارًا، حتى عَدَّ سبعةَ أبحُرٍ وسبعةَ أَنْيارٍ. .
الراوي
أبو أيوب المراغي الأزدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
من ركِبَ البحرَ حتى يريحَ فلا ذمةَ لهُ .
الراوي
محمد بن زهير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّه جاءَه ناسٌ صيَّادون في البَحرِ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أهْلُ أرْماثٍ، وإنَّا نتزَوَّدُ ماءً يَسيرًا، إنْ شرِبْنا منه لم يَكنْ فيه ما نتوضَّأُ به، وإنْ توضَّأْنا منه لم يَكنْ فيه ما نَشرَبُ، أفنتوَضَّأُ مِن ماءِ البَحرِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، فهو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتَتُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9099
الحُكم
صحيحصحيح
من باتَ فَوقَ إجَّارٍ ، أو ركِبَ البحرَ في ارتجاجِهِ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/820
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير موصل
مَن رَكِبَ البَحرَ عِندَ ارتِجاجِه فماتَ، بَرِئَت مِنه الذِّمَّةُ .
الراوي
أبو عمران الجوني
المحدِّث
صديق خان
المصدر
رحلة الصديق إلى البلد العتيق · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهول
أنه وضّأ النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجنّ بنبيذٍ فتوضّأ بهِ وقال شرابٌ طهورٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة لا يحتج بحديثه وقيل إن ابن مسعود لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن
أنَّه وَضَّأَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ الجِنِّ بنَبيذٍ، فتوَضَّأَ به، وقال: شَرابٌ وطَهورٌ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 243
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه قال في ماءِ البحرِ: هو الطَّهُورُ ماؤُه، الحلالُ مَيْتَتُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4029
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج