حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سألهما عن الزيت تموت فيه الفأرة ، هل يصلح أن يؤكل منه ؟ فقالا : لا . فقلنا»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عُمَرَ في الفأْرةِ تَموتُ في الدُّهْنِ، أنَّهُ كان يُرَخِّصُ فيه لِلمِصباحِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد صدوق
عن الزُّهريِّ عَنِ الدَّابَّةِ تَموتُ في الزَّيتِ والسَّمنِ، وهو جامِدٌ أو غَيرُ جامِدٍ، الفَأرةِ أو غيرِها، قال: بَلَغَنا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بفَأرةٍ ماتَت في سَمنٍ، فأمَرَ بما قَرُبَ منها فطُرِحَ، ثُمَّ أُكِلَ. عن حديثِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5539
الحُكم
صحيح[صحيح]
حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن الفَأْرةِ تَموتُ في الطَّعامِ، أو الشَّرابِ أَطْعَمُه؟ قال: لا، زَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عن ذلك، كُنَّا نَضَعُ السَّمنَ في الجِرارِ، فقال: إذا ماتَتِ الفَأْرةُ فيه فلا تَطْعَموهُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14683
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه سأَلَهما عنِ الجاريةِ تُباعُ ولم تَحِضْ: أيَطَؤُها الذي اشْتَراها؟ فقالا: ينظُرُ إليها مَن يَعرِفُ ذلك، فإنْ كانت لم تَحِضْ فلا نَرى عليه شيئًا. .
الراوي
القاسم وسالم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 8/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
عن أبي سعيدٍ رضي اللهُ عنه ، أنه قال في الفأْرةِ تقعُ في السَّمنِ أو الزَّيتِ : اسْتنفِعوا به ولا تأكلوهُ .
الراوي
أبو هارون العبدي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ موقوفاً
سألت جابرًا عن الفأرةِ تموتُ في الطعامِ أو الشرابِ أأطعَمُه قال لا زجر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/292
الحُكم
ضعيففيه ابن لهيعة وهو ضعيف
عن عَلِيٍّ في الفأرةِ تموتُ في البِئرِ فتُفسَخُ، قال: يُنزَحُ ماؤُها كُلُّه .
الراوي
سعيد بن فيروز
المحدِّث
أبو عبيد القاسم بن سلام
المصدر
الطهور · 243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لا يعلم أن أبا البختري سمع من علي ولا رآه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن الفَأرةِ تموتُ في السَّمنِ ، فقالَ : إن كانَ جامدًا فألقوها وما حولَها وإن كانَ مائعًا فلا تَقربوهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 1/53
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيحين
سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الفأرةِ تموتُ في السَّمْنِ، قالَ: إنْ كانَ جامِدًا فألْقُوها وما حَولَها، وإنْ كانَ مائِعًا فَلا تقرَبوهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2812
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن الفأرةِ تموتُ في السَّمْنِ فقال: ( إنْ كان جامدًا فألقوها وما حولَها وكُلوه وإنْ كان ذائبًا فلا تقرَبوه ) .
الراوي
ميمونة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1392
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سمِعتُ عائشةَ، تقولُ، وذُكِر عندَها الزيتُ، فقالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُ أن يؤكَلَ ويُدَّهَنَ به ويقولَ : إنها شجرةٌ مُبارَكَةٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 303
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
سَألتُ ابنَ عُمَرَ -رَضيَ اللهُ عنهما- عَنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، فقال: نُهي عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يَصلُحَ، وعَن بَيعِ الوَرِقِ نَساءً بناجِزٍ. وسَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، فقال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يُؤكَلَ منه، أو يَأكُلَ منه، وحتَّى يوزَنَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2247
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ مَسْعودٍ أنَّه قالَ: كُنْتُ غُلامًا يافِعًا أَرْعى غَنَمًا لعُقْبةَ بنِ أبي مُعَيْطٍ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وأبو بَكْرٍ وقد فَرَّا مِن المُشرِكينَ، فقالا: «يا غُلامُ، هل عنْدَك مِن لَبَنٍ تَسْقينا؟»... فذَكَرَه. وفي آخِرِه: فأخَذْتُ مِن فيه سَبْعينَ سورةً، لا يُنازِعُني فيها أحَدٌ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1/649
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال { كَالْمُهْلِ } كعكَرِ الزيتِ فإذا قُرب إليه سقطتْ فروةُ وجهِه فيه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رشدين بن سعد قال الترمذي قد تكلم فيه من قبل حفظه

لا مزيد من النتائج