حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سأل أبا بصرة عن إسلام غفار فقال : نعم أصابتنا شدة وقلة من المطر فتحدثنا أن»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي الهيثمِ -وهو سُليمانُ بنُ عُمَرَ العُتواريُّ- أنَّه سَأَلَ أبا بَصْرةَ عن إسلامِ غِفارٍ، فقال: نَعَمْ، أصابَتْنا شِدَّةٌ وقِلَّةٌ منَ المَطَرِ، فتحدَّثْنا أنْ نذهَبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فنُصيبَ معه منَ الطَّعامِ ثم نَرجِعَ إلى أهلِنا، فانطَلَقنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن لا نُريدُ الإسلامَ، فقال: مَنِ القَومُ؟ فقُلنا: رَهطٌ من بَني غِفارٍ، قال فمُسلِمونَ أم نُظَّارٌ؟ قُلنا: بل نُظَّارٌ، فمَكَثْنا يَومَئذٍ، فلمَّا كان المَبيتُ، ثم ذَكَرَ مِثلَ الحديثِ، يعني حديثَ: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ. .
الراوي
أبو بصرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2023
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
[عن] عمرو بن العاص يقول: أخبَرَني رَجُلٌ مِن أصحابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ اللهَ تَعالى قد زادَكم صَلاةً، فصَلُّوها ما بَينَ العِشاءِ إلى صَلاةِ الصُّبحِ، الوِترَ الوِترَ. ألَا إنَّهُ أبو بَصرةَ الغِفاريُّ. قال أبو تَميمٍ: فكنتُ أنا وأبو ذَرٍّ قاعِدَيْنِ، فأخَذَ أبو ذَرٍّ بِيَدي، فانطَلَقْنا إلى أبي بَصرةَ، فوجَدْناهُ عِندَ البابِ الذي يَلي دارَ عَمْرِو بنِ العاصِ، فقال أبو ذَرٍّ: يا أبا بَصرةَ، أنتَ سمِعتَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً، فصَلُّوها فيما بَينَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ، الوِترَ الوِترَ؟ فقال أبو بَصرةَ: نَعم. قال: أنتَ سمِعتَهُ؟ قال: نَعم. قال: أنتَ سمِعتَهُ؟ قال: نَعم. .
الراوي
أبو بصرة الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4491
الحُكم
صحيحصحيح
أصابَتنا مَجاعةٌ يَومَ خَيبَرَ، فإنَّ القُدورَ لَتَغلي، قال: وبَعضُها نَضِجَت، فجاءَ مُنادي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَأكُلوا مِن لُحومِ الحُمُرِ شيئًا، وأهرِقوها. قال ابنُ أبي أوفى: فتَحَدَّثنا أنَّه إنَّما نَهى عَنها لأنَّها لم تُخَمَّسْ، وقال بَعضُهم: نَهى عَنها البَتَّةَ؛ لأنَّها كانَت تَأكُلُ العَذِرةَ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4220
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ مِنَ اقتِرابِ الساعَةِ كثرةَ المطَرِ وقِلَّةَ النَّباتِ ، وكثرَةَ القُرَّاءِ وقِلَّةَ الفُقَهاءِ ، وكثرةَ الأُمَراءِ وقِلَّةَ الأُمَناءِ .
الراوي
عمرو بن محصن
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/15
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو مريم ضعيف وأبو عمرة [إن كان أبو عمرة عمرو بن محسن فهو مرسل]
مِنَ اقترابِ الساعةِ كثرةُ المطرِ وقلَّةُ النباتِ وكثرَةُ القراءِ وقلَّةُ الفقهاءِ وكثرَةُ الأمَرَاءِ وقلَّةُ الأُمَنَاءِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع‏‏
أنَّ عمرو بنَ العاصِ خطبَ النَّاسَ يومَ الجمعةِ فقالَ إنَّ أبا بصرةَ حدَّثني أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ زادَكم صلاةً وَهيَ الوترُ فصلُّوها فيما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى الفجرِ قالَ أبو تميمٍ فأخذَ بيدي أبو ذرٍّ فسارَ في المسجدِ إلى أبي بصرةَ فقالَ أنتَ سمعتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ما قالَ عمرٌو قالَ أبو بصرةَ نعَم أنا سمعتُه من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو بصرة الغفاري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 2/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد ضعفه النسائي وغيره وقال أبو حاتم نعيم بن حماد محله الصدق وقد أخرج البخاري لنعيم بن حماد وهو من جملة من عيب عليه
أن عمرو بن العاص خطب الناس يوم الجمعة، فقال: إن أبا بصرة حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ اللهَ تَعالى زادَكم صَلاةً، وهي الوِترُ، فصَلُّوها فيما بَينَ صَلاةِ العِشاءِ إلى صَلاةِ الفَجرِ. قال أبو تَميمٍ: فأخَذَ بِيَدي أبو ذَرٍّ، فسارَ في المَسجِدِ إلى أبي بَصرةَ، فقال: أنتَ سمِعتَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ ما قال عَمْرٌو؟ قال أبو بَصرةَ: نَعم، أنا سمِعتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو بصرة الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4492
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ زيدًا أبا عيَّاشٍ أخبَره، أنَّه سأَل سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ عن البيضاءِ بالسُّلْتِ، فقال: أيَّتُهما أفضَلُ؟ فقال: البيضاءُ. فنهاه عن ذلك، وقال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عن شراءِ التَّمْرِ بالرُّطَبِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أينقُصُ الرُّطَبُ إذا يَبِس؟ فقالوا: نَعم. فنهاه عن ذلك. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2068
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد أبو عياش ذكره ابن حبان في الثقات، وله شاهد مرسل جيد
قال لَنا ابنُ عبَّاسٍ : ألا أُخبرُكم بإسلامِ أبي ذرٍّ ؟ قلنا : بلَى ، قالَ : قالَ أبو ذرٍّ : كُنتُ رجلًا من بَني غِفارٍ فبَلغَنا أنَّ رجلًا بمكَّةَ قد خرَجَ يزعمُ أنَّه نبيٌّ ، فقلتُ لأَخي : انطلِقْ إلى هذا الرَّجلِ لتكلِّمَه ، وتأتيَني بخبرِه ، فانطلقَ فلقيَه ، ثمَّ رجعَ ، فقلتُ : ما عندَك ؟ فقالَ : واللهِ لقد رأيتُ رجلًا يأمرُ بالخَيرِ وينهَى عن الشَّرِّ ، فقُلتُ : لَم تَشفِنِي من الخبَرِ ، فأخذتُ جِرابًا وعصًا ، ثمَّ أقبلتُ إلى مكَّةَ فجعَلتُ لا أعرفُه وأكرَهُ أن أسألَ عنهُ وأشربُ مِن ماءِ زمزمَ ، وأكونُ في المسجدِ فمرَّ عليَّ رجلٌ ، فقالَ : كأنَّ الرَّجلَ غَريبٌ ، قلتُ : نعَم ، قالَ : فانطلِقْ إلى المنزلِ ، فانطلقتُ معهُ لا يسألُني عَن شيءٍ ولا أسألُه ، فلمَّا أصبَحتُ غدوْتُ إلى المسجِدِ لأسألَ عنهُ ، وليسَ أحدٌ يُخبِرُني عنهُ بشيءٍ ، فمرَّ بي رجلٌ ، فقالَ : أتعرفُ منزلَه ولم أعرِفْ منزلَه بعدُ ، قلتُ : لا ، فانطلقَ معي فأدخلَني منزلَه ، ثمَّ قالَ لي : ما أقدمَك هذهِ البلدةَ ؟ قال : قُلتُ : إنَّهُ بلغَنا أنَّه قد خرجَ ها هنا رجلٌ يزعُمُ أنَّه نبيٌّ ، فأرسلتُ أخي فلم يَشفِني مِن الخبرِ ، فأردتُ أن ألقاه ، فقالَ لي : أَمَا إنَّكَ قد رَشدْتَ ، هذا وجهي إليهِ ، فاتَّبعْنِي فادخلْ حيث أدخلُ ، فإن رأيتُ أحدًا أخافُه عليكَ قمتُ وراءَ الحائطِ كأنِّي أُصلِحُ نعلِي ، وامضِ أنتَ فَمضى ومضيتُ معهُ حتَّى دخلَ ودخلتُ معهُ ، فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ، اعرِضْ عليَّ الإسلامَ ، فعرضَه عليَّ ، فأسلَمتُ مكاني ، فقال لي : يا أبا ذرٍّ ، ارجعْ إلى بلدِك ، فإذا بلغَكَ ظُهورُنا فأقْبِلْ ، فقُلتُ : والَّذي بعثَك بالحقِّ لأصرُخَنَّ بها بينَ أظهرِهم فجاءَ إلى المسجدِ وقريشٌ فيهِ فقالَ : يا مَعشرَ قُرَيشٍ ، إنِّي أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عَبدُه ورسولُه ، فقالوا : قوموا إلى هذا الصَّابِئِ ، فقاموا ، فَضُرِبْتُ إلى أنْ أموتَ وأدركَني العبَّاسُ ، فأَكَبَّ عليَّ وقالَ : ويْلَكم تقتُلونَ رجلًا من بَني غِفارٍ ومَتجرُكم على غِفارٍ فأقلعُوا عنِّي ، فلمَّا أصبَحتُ غدوتُ إلى المسجِدِ ، فقلتُ مثلَ ما قلتُ بالأمسِ فصُنِعَ بي مثلَ ما صُنِعَ بالأمسِ ، فأدركَني العبَّاسُ فأكبَّ عليَّ ، وقالَ : تقتُلونَ رجلًا مِنْ بَني غِفارٍ ، وقالَ مثلَ مقالتِهِ بالأمسِ ، فكانَ هذا إسلامَ أبي ذرٍّ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي بعضه من غير وجه
أنَّ زيدًا أبا عيَّاشٍ أخبرَ أنه سأل سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ عنِ البيضاءِ فقالَ لَهُ سعدٌ أيَّتُهُما أفضلُ قالَ البيضاءُ فنَهاهُ عن ذلِكَ وقالَ سعدٌ سمعتُ رسولَ اللَّهِ يسألُ عنِ اشتراءِ التَّمرِ بالرُّطبِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أينقصُ الرُّطَبُ إذا يبسَ فقالوا نعَم فنَهَى عن ذلِكَ قالَ مالِكٌ كلُّ رطبٍ بيابسٍ من نوعِهِ حرامٌ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
قال سَميرُ بنُ زُهَيرٍ الجَسريُّ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أخي سَلَمةَ بنَ زُهَيرٍ خَرَج يُهاجِرُ إلى اللهِ ورسولِه، فلَقيَه رِعاءُ رِكابِكَ مِن بني غِفارٍ، فقَتَلوه في الشَّهرِ الحَرامِ، وقد كان بَينَنا وبَينَهم دَمٌ في الجاهِليَّةِ، فدَعاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألَهم عن ذلك، فقالوا: وَجَدْناه يَسوقُ رِكابَكَ فأرَدْنا أخْذَه، فامتَنَعَ مِنَّا، فقَتَلْناه. فلا أدْري هل حَلَّفَهم أو صَدَّقَهم؟ غَيرَ أنَّه قد سألَه عن إسلامِ أخيه، فلم يَجِدْ بَيِّنةً، فعَقَلَ له حُرمةَ الشَّهرِ خَمسينَ مِن الإبِلِ. قال: فبَقيَّةُ الإبِلِ في بَيتِه أفضَلُ نَعَمٍ وأعظَمُه بَرَكةً. .
الراوي
عائذ بن سعيد الجسري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعقوب بن محمد الزهري وهو متروك
أنَّ زيدًا أبا عيَّاشٍ، أخبرَهُ أنَّهُ سألَ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ عنِ البَيضاءِ بالسُّلتِ، فقالَ لَهُ سعدٌ : أيُّهما أفضلُ ؟ فقالَ : البيضاءُ، فنَهاهُ عن ذلِكَ، وقالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ اشتراءِ التَّمرِ بالرُّطبِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أينقصُ الرُّطبُ إذا يبسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عن ذلِكَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
عن عمرو بن العاص ، رضي الله عنه ، حدثني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول: إنَّ اللهَ ، عزَّ وجلَّ ، زادكم صلاةً فصلوها فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصبحِ الوترُ ، ألا وإنه أبو بصرةَ الغفاريُّ ، قال أبو تَميمٍ : فكنتُ قاعدًا فأخذ أبو ذرٍّ بيدي ، فانطَلَق إلى أبي بصرةَ ، فوجَدْناه عندَ البابِ الذي عندَ دارِ عمرِو بنِ العاصِ ، قال : فقال أبو ذرٍّ : يا أبا بصرةَ أنتَ سمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ اللهَ ، عزَّ وجلَّ ، زادكم صلاةً فصلُّوها فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى الصبحِ الوتر الوتر ؟ قال : نعَم قال : أنتَ سمِعتَه ؟ قال : نعَم .
الراوي
أبو بصرة الغفاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/387
الحُكم
صحيحسنده رجاله رجال الصحيح
عن عمرو بن العاص قال: أخبرَني رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زادَكُمْ صلاةً فصَلُّوها فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصُّبحِ الوتْرُ الوتْرُ ألا وإنه أبو بَصرَةَ الغفاريُّ قال أبو تميمٍ: فكنتُ أنا وأبوذَرٍّ قَاعِدَيْنِ فأخَذ بيدي أبو ذرِّ فانطلَقنا إلى أبي بَصرَةَ فقال أبو ذرٍّ: يا أبا بصرَةَ! أنت سمعتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ زادَكُم صلاةً فصَلُّوها ما بين صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصُّبحِ الوترُ الوترُ؟ قال: نعم قال: أنت سمِعتَهُ؟ قال: نعم قال: أنت سمِعتَهُ؟ قال نعم .
الراوي
أبو بصرة الغفاري
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة والكلام فيه مشهور

لا مزيد من النتائج