حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن سجود القرآن ، فلم يعد عليه في المفصل شيئا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عطاءٍ أنه سأل ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما عن سجودِ القرآنِ فلم يَعُدَّ عليه في المُفصَّلِ شيئًا
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/357
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف لا يثبت مثله
عن عطاءٍ أنه سأل ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما عن سجودِ القرآنِ فلم يَعُدَّ عليه في المُفصَّلِ شيئًا .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/357
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لا يثبت مثله
أنَّه سَأَلَ ابنَ عبَّاسٍ عن سُجودِ القُرآنِ، فلمْ يَعُدَّ عليه في المُفصَّلِ شيئًا. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/237
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، وذكَرَ سُجودَ القُرآنِ، فذكَرَ منها (ص). .
الراوي
أبو العريان المجاشعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير سعيد_ وهو ابن هاشم الفيومي المصري_ فقد ضعفه الدارقطني
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: أَنزلَ اللهُ القرآنَ إلى السَّماءِ الدُّنيا في لَيلةِ القَدْرِ، وكان اللهُ إذا أَرادَ أنْ يُوحِيَ منه شيئًا أوْحاهُ، أوْ يُحْدِثَ في الأرضِ منه شيئًا أَحدَثَهُ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2917
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، : ليس في المُفصَّلِ سجودٌ .
الراوي
[الحسن وأبو قلابة]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: «ليس في المُفَصَّلِ سُجودٌ» .
الراوي
الحسن وأبو قلابة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
[عن طاووس] أنَّهُ سألَ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عنِ الرَّكعَتينِ، بعدَ العصرِ فنَهاهُ عنهُما وقالَ: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ الآيةَ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/176
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنَّه قال: مَن نسِي مِن نُسُكِه شيئًا، أو ترَكه، فلْيُهرِقْ دمًا .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 5/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح عن ابن عباس موقوفاً عليه، وجاء عنه مرفوعاً ولم يثبت[وورد أيضاً] بإسناد في غاية الصحة إلى ابن عباس
عن ابنِ عبَّاسٍ في سجودِ القرآنِ : وَالنَّجْمِ واقْرَأْ والم تَنْزِيلَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/643
الحُكم
صحيحثابت
عن نافِعٍ: انطَلَقْتُ مع ابنِ عُمَرَ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما- فذَكَر الحديثَ في الذي سَلَّم على النَّبيِّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-فلم يَرُدَّ عليه حتى تيمَّمَ، ثمَّ رَدَّ السَّلامَ وقال: "إنَّه لم يمنَعْني أن أرُدَّ عليك إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ". .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1 / 442
الحُكم
ضعيفحديث منكر
أنَّ رجُلًا سَأل ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما عن قولِه عزَّ وجلَّ: {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [الحج: 47]، فقال: مَن أنتَ؟ فذكَرَ له أنَّه رجُلٌ مِن كذا وكذا، فقال ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: فما يومٌ كان مِقدارُه خمْسينَ ألْفَ سَنةٍ؟ فقال الرَّجلُ: رَحِمكَ اللهُ، إنَّما سَألْتُك لِتُخبِرَنا، فقال ابنُ عبَّاسٍ: يَومانِ ذَكَرهما اللهُ عزَّ وجلَّ في كِتابِه، اللهُ أعلَمُ بهما، فكَرِه أنْ يَقولَ في كِتابِ اللهِ بغيرِ عِلمٍ. .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 9029
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه كان يَعُدُّ البَسمَلةَ آيةً مِنَ الفاتِحةِ، ويَقولُ: انتَزَعَ الشَّيطانُ مِنهم خَيرَ آيةٍ في القُرآنِ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 1/38
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ ، رضي اللهُ عنهما ، قال : مَن سأل جارَه أن يدعمَ على حائطِه فلْيفعَلْ .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء: 60] قالَ: هي الزَّقُّومُ. .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج