«أنه سأل الحكم وحمادا ؟ فقالا : نصف صاع حنطة»· 12 نتيجة

فلْيَتَصدَّقْ بدِرْهَمٍ أو نِصْفِ دِرْهَمٍ، أو صاعِ حِنْطةٍ، أو نِصْفِ صاعٍ. .

مَن فاتَتْه الجُمعةُ مِن غيرِ عُذرٍ، فلْيَتصدَّقْ بدِرهمٍ أو نصفِ درهمٍ، أو صاعِ حِنطةٍ، أو نصفِ صاعٍ. قال أبو داودَ: رواهُ سعيدُ بنُ بَشيرٍ عن قتادةَ هكذا، إلَّا أنَّه قال: مُدًّا أو نصفَ مُدٍّ، وقال: عن سَمُرةَ. .

مَنْ فاتَه الجمعةُ من غيرِ عُذرٍ فلْيتصدقْ بدرهمٍ أو نصفِ درهمٍ أو صاعِ حنطةٍ أو نصفِ صاعٍ .

مَن فاتَتْه الجُمُعةُ من غَيرِ عُذرٍ فليَتصَدَّقْ بدِرهَمٍ، أو نِصفِ دِرهَمٍ، أو صاعِ حِنطةٍ، أو نِصفِ صاعٍ. .

من فاتتْهُ الجمعةُ من غيرِ عذرٍ فليتصدق بدرهمٍ أو نصفِ درهمٍ ، أو صاعِ حنطةٍ أو نصفِ صاعٍ .

فلْيَتصدَّقْ بدِرهَمٍ أو نِصفِ دِرهمٍ، أو صاعِ حِنطةٍ أو نِصفِ صاعٍ. وفي رِوايةٍ: بمُدٍّ أو نِصفِ مُدٍّ [يعني مَن ترَكَ الجُمعةَ]. .

فَلْيتصدَّقْ بدرهمٍ، أو بنصفِ درهمٍ، أوْ صاعِ حِنْطةٍ، أو نصفِ صاعٍ. .

عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ. .

أحاديثُ إيجابِ نِصفِ صاعٍ مِن حِنطةٍ في صَدَقةِ الفِطرِ .

عن عمرَ بنِ الخطَّابِ في كفَّارةِ اليمينِ لكلِّ مسكينَ نصفُ صاعٍ حنطَةٌ أو صاعُ تمرٍ أو شعيرٍ .

من ترك الجمعةَ من غيرِ عذرٍ فليتصدقْ بدرهمٍ أو بنصفِ درهمٍ أو صاعِ حنطةٍ أو نصفِ صاعٍ .

مَنْ فاتَتْهُ الجمعةُ مِنْ غيرِ عذرٍ فلْيَتَصَدَّقْ بدرْهَمٍ ، أوْ بنصْفِ دِرْهَمٍ ، أوْ صاعِ حنطةٍ ، أوْ نصفِ صاعٍ .