«أنه سأل القاسم بن محمد هل يحتجم الصائم ؟ قال : احتجم رسول الله -صلى الله عليه»· 15 نتيجة

سأل القاسمُ بنُ محمدٍ عن رجلٍ طلَّقَ امرأةً إن هو تزوجها قال : فقال القاسمُ بنُ محمدٍ : إنَّ رجلًا جعل عليهِ امرأةً كظهرِ أمِّهِ إن هو تزوجها فأمرَهُ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يتزوَّجها ولا يقرَبَها حتى يُكَفِّرَ كفارةَ المتظاهرِ .

أنَّهُ خَرج مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ و مع القاسِمِ بنِ محمَّدٍ ، حتَّى إذا نزلا ( سَرِفا ) مرَّ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ فأشارَ إليهِم بالسَّلامِ فردَّا عليهِ .

عن عُمَرَ بنِ أبي سلَمةَ : أنَّه سأَل رسولَ اللهِ أيُقبِّلُ الصَّائمُ فقال له سَلْ هذه لِأُمِّ سلَمةَ فأخبَرَتْه أنَّ رسولَ اللهِ يصنَعُ ذلكَ فقال له يا رسولَ اللهِ قد غفَر اللهُ لكَ ما تقدَّم مِن ذَنْبِكَ وما تأخَّر فقال رسولُ اللهِ إنِّي لَأتقاكم للهِ وأعلَمُكم بحُدودِه .

لا يحتجمُ أحدُكم يومَ الخميسِ فمن احْتجمَ يومَ الخميسِ فَحُمَّ ماتَ .

عن عبدِ اللهِ بنِ العلاءِ، قال: سألتُ القاسمَ بنَ مُحمَّدٍ أنْ يُمليَ عليَّ أحاديثَ، فقال: إنَّ الأحاديثَ كثُرَتْ على عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه؛ فأنشد الناسَ أنْ يأتوه بها، فلمَّا أتَوْهُ بها أمَرَ بتحريقِها: مَثْناةٌ كمَثْناةِ أهلِ الكتابِ؟ قال: فمنعني القاسمُ بنُ مُحمَّدٍ يومئذٍ أن أكتُبَ حديثًا. .

أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ، ثم تَرَكَه بَعدُ، فكانَ إذا غابَتِ الشَّمسُ احتَجَمَ. .

عن بُكيرٍ أنَّهُ سمعَ القاسِمَ بنَ محمَّدٍ يَرى أنَّ تَخريجَ المطلَّقةُ علَى المسجِدِ . قالَ بُكَيْرٌ: وقالَت عَمرةُ، عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها تخرُجُ مِن غيرِ أن تبيتَ عَن بيتِها .

لا يحتجمُ أحدُكم يومَ الجمعةِ ففيها ساعةٌ من احْتجَم فيها فأصابَه وضخٌ فلا يَلُومنَّ إلا نفسَه والسبتُ والأحدُ كذلِك وما أنزل اللهُ داءً إلا أنزله يومَ الأربعاءِ .

أنَّهُ سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن تركِهِ السُّبحةَ في السَّفرِ، فقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ: لو سبَّحتُ ما بالَيتُ أن أُتِمَّ الصَّلاةَ قالَ الزُّهريُّ: فقلتُ لسالِمٍ: هل سألتَ أنتَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عمَّا سألَهُ عنهُ حَفصُ بنُ عاصمٍ؟ قالَ سالمٌ: لا، إنَّا كنَّا نَهابُهُ عن بَعضِ المسألةِ .

سألَ عمرُ بنُ الخطَّابِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عن قُبلةِ الصَّائمِ فقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: يتَّقي اللَّهَ ولا يعودُ . فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: إن كانَت هذِهِ لقريبةٌ من هذِهِ .

عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ أنَّهُ سألَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها هل رخِّصَ للنِّساءِ أن يصلِّينَ على الدَّوابِّ قالت لم يرخَّص لَهنَّ في ذلِكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ .

حَديثٌ رَواه أبو نُعَيمٍ، عن قُرَّةَ -قالَ أبو مُحمَّدٍ: هو ابنُ خالِدٍ، صَدوقٌ- عن عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ، قالَ: قالَتْ عائِشةُ: إنَّ مِن أَشَدِّ النَّاسِ عَذابًا المُصَوِّرونَ؟ .

أنَّ عُمَرَ سأَل عنِ المَجُوسِ فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ أشهَدُ على رسولِ اللهِ أنَّه قال المَجُوسُ طائفةٌ مِن أهلِ الكِتابِ فاحمِلوهم على ما تحمِلونَ عليه أهلَ الكِتابِ .

أنَّ القاسِمَ بنَ مُحمَّدٍ أَراهمُ الجُلوسَ فنَصبَ رِجلَهُ اليُمنَى وثَنى رجليه اليُسرَى وجَلسَ علَى ورِكِهِ اليُسرَى ولم يَجلِس علَى قدمِهِ ثمَّ قالَ: أراني هذا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وحدَّثَني أنَّ أباهُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ يَفعلُ ذلِكَ .

عنِ النُّعمانِ بنِ المُنذِرِ أنَّه سأَل عطاءَ بنَ أبي رَباحٍ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقال لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رَخاءٍ .