حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان . قال : أن تحب لله وتبغض لله ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
إنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضلِ الإيمانِ قال أن تُحِبَّ للهِ وتُبغِضَ للهِ وتعمَلَ لسانَك في ذكرِ اللهِ قال وماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأن تُحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك وتكرَهُ لهم ما تكرَهُ لنفسِك وزاد في روايةٍ أخرى وإن تقولَ خيرًا أو تصمُتَ
الراوي
معاذ بن أنس الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/94
الحُكم
ضعيف الإسنادفي الأولى رشدين بن سعد وفي الثانية ابن لهيعة وكلاهما ضعيف
عَنْ مُعاذِ بنِ جبَلٍ، أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْ أفضَلِ الإيمانِ، قالَ: أنْ تُحِبَّ للَّهِ، وتُبغِضَ للَّهِ، وتُعمِلَ لسانَكَ في ذِكْرِ اللَّهِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 13/54
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه سَأَلَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أفضلِ الإيمانِ، قال: أنْ تُحِبَّ للهِ، وتُبغِضَ للهِ، وتُعمِلَ لِسانَكَ في ذِكرِ اللهِ، قال: وماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: وأنْ تُحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنَفْسِكَ، وتَكرَهَ لهم ما تَكرَهُ لنَفْسِكَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22130
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أفضلِ الإيمانِ؟ قال: أنْ تُحبَّ للهِ وتُبغضَ للهِ وتُعمِلَ لسانَك في ذكرِ اللهِ. قالوا: ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: أنْ تُحبَّ للناسِ ما تحبُّ لنفسِكَ وتكرَهَ لهم ما تكرهُ لنفسِكَ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
أنَّه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضلِ الإيمانِ ؟ قال : أن تحبَّ للهِ ، وتُبغِضَ للهِ ، وتُعمِلَ لسانَك في ذكرِ اللهِ ، قال : وماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأن تحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِك ، وتكرهُ لهم ما تكرهُ لنفسِك .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
أنَّه سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أفضَلِ الإيمانِ ؟ قال أنْ تُحِبَّ للهِ ، وتُبغضَ للهِ ، وتُعملَ لِسانَكَ في ذِكرِ اللهِ قال : ومَاذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأنْ تُحِبَّ لِلناسِ ما تُحبُّ لنفسِكَ ، وتَكرَهَ لَهم ما تَكرَهُ لِنفسِكَ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1784
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضلِ الإيمانِ قال أن تُحِبَّ للهِ وتُبغِضَ للهِ وتعمَلَ لسانَك في ذكرِ اللهِ قال وماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأن تُحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك وتكرَهُ لهم ما تكرَهُ لنفسِك وزاد في روايةٍ أخرى وإن تقولَ خيرًا أو تصمُتَ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/94
الحُكم
ضعيففي الأولى رشدين بن سعد وفي الثانية ابن لهيعة وكلاهما ضعيف
أنَّه سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضلِ الإيمانِ قال : أن تُحِبَّ للهِ وتُبغِضَ للهِ وتعمَلَ لسانَك في ذكرِ اللهِ قال : وماذا يا رسولَ اللهِ قال : وأن تُحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنفسِك وتكرَهُ لهم ما تكرَهُ لنفسِك وأن تقولَ خيرًا أو تصمُتَ .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أفضلِ الإيمانِ، قال: أفضلُ الإيمانِ أنْ تُحِبَّ للهِ، وتُبغِضَ في اللهِ، وتُعمِلَ لِسانَكَ في ذِكرٍ، قال: وماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: وأنْ تُحِبَّ للنَّاسِ ما تُحِبُّ لنَفْسِكَ، وتَكرَهَ لهم ما تَكرَهُ لنَفْسِكَ، وأنْ تَقولَ خيرًا أو تَصمُتَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22132
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
قال معاذٌ : يا نبيَّ اللهِ أيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : تُحِبُّ للهِ وتبغضُ للهِ وتُعْمِلُ لسانَك في ذِكْرِ اللهِ .
الراوي
إياس بن سهل الجهني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أفضَلُ الإيمانِ أن تُحِبَّ للهِ وتُبغِضَ للهِ، وتُعمِلَ لسانَك في ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأن تُحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفسِك، وتَكرَهَ لهم ما تَكرَهُ لنفسِك، وأن تقولَ خيرًا أو تصمُتَ. .
الراوي
معاذ بن أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 2/548
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
أفضلُ الإيمانِ أنْ تُحِبَّ للهِ ، وتُبغِضَ للهِ ، وتُعمِلَ لِسانَكَ في ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وأنْ تُحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفْسِكَ ، و تكرَهُ لهمْ ما تَكرَهُ لنفْسِكَ ، وأنْ تَقولَ خيرًا ، أو تَصمُتَ . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1001
الحُكم
ضعيفضعيف
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي عرى الإسلام أوثق ؟ قالوا : الصلاة قال : حسنة وما هي بها قالوا : صيام رمضان قال : حسن وما هو به قالوا : الجهاد قال : حسن وما هو به قال : إن أوثق عرى الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/94
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ليث بن أبي سليم وضعفه الأكثر
إنَّ أوثَقَ عُرى الإيمانِ أن تُحِبَّ في اللهِ، وتُبغِضَ في اللهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 69
الحُكم
صحيحصحيح.
كنَّا جُلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أيُّ عرَى الإسلامِ أوثقُ ؟ قالوا : الصَّلاةُ . قال : حسنةٌ ، وما هي بها ؟ قالوا : صيامُ رمضانَ . قال : حسنٌ ، وما هو به ؟ . قالوا : الجهادُ . قال : حسنٌ ، وما هو به ؟ قال : إنَّ أوثقَ عرَى الإيمانِ أن تحبَّ في اللهِ وتُبغِضَ في اللهِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم
كنا جلوسًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: أيُّ عُرى الإسلامِ أوثقُ؟ قالوا: الصلاةُ قال: حسنةٌ وما هي بها قالوا: صيامُ رمضانَ قال: حسنٌ وما هو به قالوا: الجهادُ قال: حسنٌ وما هو به قال: أوثقُ عُرى الإيمانِ: أنْ تُحبَّ في اللهِ وتُبغضَ في اللهِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ليث بن أبي سليم مختلف فيه

لا مزيد من النتائج