«أنه سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن عمل يدخله الجنة ، فقال : " هل من والديك»· 15 نتيجة

سمعتُ عياضَ بنَ مرثدٍ أو مرثدَ بنَ عياضٍ يحدِّثُ رجلًا أنَّهُ سأل النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن عملٍ يدخلُهُ الجنَّةَ قالَ هل من والديكَ أحدٌ حيٌّ قالَ لا فسألَهُ ثلاثًا قالَ اسقِ الماءَ احملْهُ إليهم إذا غابوا واكفهم إيَّاهُ إذا حضروا .

عن عِياضِ بنِ مَرثَدٍ -أو مَرثَدِ بنِ عِياضٍ-، عن رَجُلٍ منهم، أنَّه سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن عَمَلٍ يُدخِلُه الجَنَّةَ، فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال: تَكفيهم آلَتَهم إذا حَضَروه، وتَحمِلُه إليهم إذا غابوا عنه. .

عن عِياضِ بنِ مَرثَدٍ -أو مَرثَدِ بنِ عِياضٍ-، عن رَجُلٍ منهم، أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ، قال: هل مِن والِدَيكَ مِن أحَدٍ حَيٌّ؟ قال له مرَّاتٍ، قال: لا، قال: فاسْقِ الماءَ، قال: كيف أسْقيهِ؟ قال: اكْفِهم آلَتَه إذا حَضَروه، واحْمِلْه إليهم إذا غابوا عنه. .

أنه سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن عملٍ يَدخلُ به الجنَّةَ فقال: عليك بالصومِ فإنه لا عِدلَ له. .

أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن عَمَلٍ يَدخُلُ بهِ الجَنَّةَ، فقال: عليكَ بالصَّومِ؛ فإنَّه لا عِدلَ لهُ. .

«ما مِن أحَدٍ يُدخِلُه اللهُ الجَنَّةَ إلَّا زَوَّجَه ثِنتَينِ وسَبعينَ زَوجةً، ثِنتَينِ مِنَ الحُورِ العِينِ، وسَبعينَ مِن ميراثِه مِن أهلِ الجَنَّةِ، ما مِنهنَّ واحِدةٌ إلَّا ولها قُبُلٌ شَهيٌّ، وله ذَكَرٌ لا يَنثَني» وعن أبي أُمامةَ أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل يَتَناكَحُ أهلُ الجَنَّةِ؟ فقال: «دحامًا دحامًا، لا مَنيٌّ ولا مَنيَّةٌ» .

«أنَّه سَألَ عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ عن الوِتْرِ فقالَ: حَسَنٌ، قد عَمِلَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمُسلِمونَ مِن بَعْدِه، وليس بواجِبٍ». .

سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ مَنْ أبرُّ قال والديْكَ قال ليسَ لي والدانِ فقال برَّ ولدَكَ فكما أنَّ لوالديكَ عليكَ حقًا كذلكَ لولدِكَ عليكَ حقٌّ .

عنْ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمْرةَ النَّجَّاريِّ، أنَّه سَأل عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ عنِ الوِترِ، فقالَ: أمرٌ حَسَنٌ جَميلٌ، عَمِلَ به النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والمُسلِمون من بَعدِه، وليس بواجِبٍ. .

أنه سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الوترِ؟ فقال: أحِبُّ أنْ أوترَ نصفَ الليلِ، إنَّ اللهَ يهبطُ من السماءِ العليا إلى السماءِ الدنيا، فيقولُ: (هل من تائبٍ؟.. هل من مستغفرٍ.. هل من داعٍ؟) حتى إذا طلعَ الفجرُ ارتفع. .

إنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل يَتَنَاكَحُ أهلُ الجنَّةِ ، فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دِحَامًا دِحَامًا لا مَنِيَّ ولا مَنِيَّةَ .

أنَّ رجُلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هل في الجنَّةِ مِن خيلٍ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ أدخَلَكَ الجنَّةَ، فلا تشاءُ أنْ تَحمِلَ فيها على فرسٍ مِن ياقوتةٍ حَمْراءَ تَطيرُ بكَ في الجنَّةِ حيثُ شِئتَ إلَّا كان. قال: وسأله رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، هل في الجنَّةِ مِن إبلٍ؟ قال: فلم يقُلْ له ما قال لصاحبِه، قال: إنْ يُدخِلْكَ اللهُ الجنَّةَ يكُنْ لكَ فيها ما اشتَهتْ نفْسُكَ، ولذَّتْ عَينُكَ. .

أنَّ رَجُلًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، هَل في الجَنَّةِ مِن خَيلٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم‏: إنَّ اللَّهَ أدخَلَك الجَنَّةَ فلا تَشاءُ أن تُحمَلَ فيها على فرَسٍ مِن ياقوتةٍ حَمراءَ تَطيرُ ‏بك في الجَنَّةِ حَيثُ شِئتَ، إلَّا كان. قال: وسَألَه رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، هَل في ‏الجنَّةِ مِن إبِلٍ؟ قال: فلَم يَقُلْ له ما قال لصاحِبِه، قال: إن يُدخِلْك اللَّهُ الجَنَّةَ يَكُنْ ‏لك فيها ما اشتَهَت نَفسُك، ولَذَّت عَينُك.‏ .

عن طَلْقِ بنِ قَيْسٍ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، أو سَألَه رَجُلٌ فقالَ: بَيْنا أنا في الصَّلاةِ ذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذي، فأَصابَتْ يَداي ذَكَري، فقالَ: "هل هو إلَّا بَضْعةٌ مِنك؟". .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سَألَ عاصِمَ بنَ عَديٍّ الأنصاريَّ عَن ثابِتِ بنِ الدَّحداحِ وتوُفِّيَ: هَل تَعلَمونَ له نَسَبًا فيكُم؟ فقال: لا، إنَّما هو أتى فينا، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بميراثِه لابنِ أُختِه .