«أنه سأل حمادا ، فقال : اسجدهما إذا سهوت في التطوع»· 14 نتيجة

عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يكبِّرُ إذا صلَّى وحدَهُ في الفرضِ وأمَّا التَّطوُّعُ فلا .

صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَها فسلَّمَ في رَكْعتينِ ثمَّ انصرفَ، فقالَ لَهُ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّكَ سَهَوتَ فسلَّمتَ في رَكْعتينِ، فأمرَ بلالًا فأقامَ الصَّلاةَ، ثمَّ أتَمَّ تلكَ الرَّكعةَ وسألتِ النَّاسُ عنِ الرَّجلِ الَّذي قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّكَ سَهَوتَ، فقيلَ لي: تعرفُهُ؟ قلتُ: لا، إلَّا أن أراهُ، فمرَّ بي رجلٌ فقلتُ: هوَ هذا قالوا: هذا طَلحةُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ .

صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ فسَهَا فسَلَّم في رَكعَتَينِ، ثمَّ انصَرَف. فقالَ له رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ سَهَوتَ فسَلَّمْتَ في رَكعَتَينِ، فأمَرَ بِلالًا فأقامَ الصَّلاةَ، ثمَّ أتَمَّ تلكَ الرَّكعةَ، فسَألتُ النَّاسَ عنِ الرَّجُلِ الَّذي قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ سَهَوتَ فقيل لي: تَعرِفُه؟ قُلتُ: لا، إلَّا أن أَراهُ، فمَرَّ بي رَجُلٌ فقُلتُ: هو هذا، قالوا: هذا طَلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ. .

صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ فسَها، فسَلَّم في رَكعَتَينِ ثمَّ انصَرَف، فقالَ له رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ سَهَوتَ فسَلَّمْتَ في رَكعَتَينِ، فأمَرَ بِلالًا فأقام الصَّلاةَ، ثُمَّ أتَمَّ تلكَ الرَّكعةَ، فسَألتُ النَّاسَ عنِ الرَّجُلِ الَّذي قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ سَهَوتَ، فقيل لي: تَعرِفُه؟ قُلتُ: لا، إلَّا أن أَراهُ، فمَرَّ بي رَجُلٌ فقُلتُ: هو هذا، فقالوا: هذا طَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ. .

صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغربَ فسها فسلَّم في الرَّكعتَيْنِ ثمَّ انصرَف فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّك سهَوْتَ فسلَّمْتَ في الرَّكعتَيْنِ فأمَر بلالًا فأقام الصَّلاةَ ثمَّ أتَمَّ تلك الرَّكعةَ وسأَلْتُ النَّاسَ عن الرَّجلِ الَّذي قال: يا رسولَ اللهِ إنَّك سهَوْتَ فقيل لي: تعرِفُه ؟ فقُلْتُ: لا، إلَّا أنْ أراه، ومرَّ بي رجلٌ فقُلْتُ: هو هذا فقالوا: هذا طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ .

صلَّى بنا عيسى مولى حذيفةَ على جنازةٍ فكبَّرَ خمسًا ثم قال أما واللهِ ما نسيتُ ولا سهوتُ ولكن فعلتُ كما فعل العبدُ الصالحُ حُذيفةُ ثم قال واللهِ ما نسيتُ ولا سهوتُ ولكنَّ نبيَّكم عليه السلامُ كبَّر خمسًا فكبَّرتُ خمسًا .

أنَّهُ سألَ زيدَ بنَ ثابتٍ عنِ القراءةِ معَ الإمامِ فقالَ لاَ قراءةَ معَ الإمامِ في شيءٍ وزعمَ أنَّهُ قرأَ على رسولِ اللَّهِ (والنَّجمِ إذا هوى) فلم يسجد. .

أنَّه أخبَرَه أنَّه سَألَ زَيدَ بنَ ثابِتٍ عَنِ القِراءةِ مع الإمامِ، فقال: لا قِراءةَ مع الإمامِ في شيءٍ، وزَعَمَ أنَّه قَرَأ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {والنَّجمِ إذا هَوى} فلَم يَسجُد. .

من توضأَ فأسبغَ الوُضوءَ ثم صلَّى ركعتينِ يُتِمُّهُما أعطاهُ اللهُ ما سألَ معجَّلًا أو مؤخَّرًا قال أبو الدرداءِ يا أيُّها الناسُ إياكم والالتفاتُ في الصلاةِ فإنهُ لا صلاةَ للملتفِّ فإن غُلِبْتُمْ في التطوُّعِ فلا تُغلَبُنَّ في الفريضةِ .

عن لَقيطِ بنِ عامرٍ أنَّه سأَل النَّبيَّ عنِ الوُضوءِ فقال : إذا كُنْتَ صائمًا فاستنثِرْ رُوَيدًا .

مَن رَآني في المَنامِ فقد رَآني؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَتَمَثَّلُ بي، ورُؤيا المُؤمِنِ جُزءٌ مِن سِتَّةٍ وأربَعينَ جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ، قال عَفَّانُ: فسَألتُ حَمَّادًا، فحَدَّثَني به، وذَهَبَ في جُذاذِه. .

عن جابرٍ أنَّهُ كانَ لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطوُّعِ بأسًا .

أنه سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أينامُ أحدُنا وهو جُنُبٌ ؟ فقال : نعم إذا توضأَ وضوءَه للصلاةِ .

يا رسولَ اللهِ أُهديَ لنا حَيسٌ فقال أرِنيهِ فقد أصبحتُ صائمًا وفي أولهِ أنه دخل عليها يومًا فقال هل عندكم من شيءٍ قلنا لا قال فإني إذًا صائمٌ ثمَّ قال إنما مثلُ صومِ التطوعِ مثلُ الرجلِ يُخرجُ من مالِه الصدقةَ فإنْ شاء أمضاها وإنْ شاء حبسَها .