حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: أرسل الكلب المعلم فيأخذ فقال: إذا»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: أرسلُ الْكلبَ المعلَّمَ فيأخذُ، فقالَ: إذا أرسلتَ الْكلبَ المعلَّمَ، وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليْهِ فأخذَ فَكُلْ قلتُ: وإن قتلَ ؟ قالَ: وإن قتلَ قُلتُ: أرمي بالمعراضِ قالَ: إذا أصابَ بحدِّهِ فَكُل، وإذا أصابَ بعرضِهِ، فلا تأْكُل
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4276
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: أرسلُ الْكلبَ المعلَّمَ فيأخذُ، فقالَ: إذا أرسلتَ الْكلبَ المعلَّمَ، وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليْهِ فأخذَ فَكُلْ قلتُ: وإن قتلَ ؟ قالَ: وإن قتلَ قُلتُ: أرمي بالمعراضِ قالَ: إذا أصابَ بحدِّهِ فَكُل، وإذا أصابَ بعرضِهِ، فلا تأْكُل .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4276
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أُرسِلُ الكلبَ المُعلَّمَ، فيَأخُذُ؟ قال: إذا أرسَلتَ كلبَكَ المُعلَّمَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأخَذَ؛ فكُلْ، قُلتُ: وإنْ قَتَلَ؟ قال: وإنْ قَتَلَ، قال: قُلتُ: أرمي بالمِعراضِ؟ قال: إذا أصابَ بحَدِّه فكُلْ، وإنْ أصابَ بعَرضِه، فلا تَأكُلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19372
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَيدِ الكلبِ، فقال: إذا أرسَلتَ كلبَكَ المُعلَّمَ، فسَمَّيتَ عليه، فأخَذَ فأدرَكتَ ذَكاتَه فذَكِّه، وإنْ قَتَلَ فكُلْ، فإنْ أكَلَ منه فلا تَأكُلْ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19383
الحُكم
صحيحصحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/94
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن أبي جعفر، وهو الجُفْريُّ، قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال النسائيُّ: متروك الحديث
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ والهِرِّ إلا الكلبَ المُعلَّمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/287
الحُكم
ضعيفبهذا اللفظ لا أصل له
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثَمَنِ الكَلبِ والهِرِّ، إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1488
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ والهِرِّ، إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/94
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن أبي جعفر، وهو الجُفْريُّ، قال يحيى: ليس بشيءٍ. وقال النسائيُّ: متروك الحديث
أنَّه كانَت لهم غَنَمٌ تَرعى بسَلعٍ، فأبصَرَت جاريةٌ لَنا بشاةٍ مِن غَنَمِنا مَوتًا، فكَسَرَت حَجَرًا فذَبَحَتها به، فقال لهم: لا تَأكُلوا حتَّى أسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أو أُرسِلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن يَسألُه- وأنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذاكَ -أو أرسَلَ- فأمَرَه بأكلِها. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2304
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : إني أُرسِلُ كَلبي المعلَّمَ فيُمسِك ، قال : إن أَكل فلا تأكلْ وإن لم يأكُلْ فكُلْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن شعيب ليس بالقوي، حدث عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ ثمنِ الهرِّ والكلبِ إلا الكلبَ المُعلَّمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/152
الحُكم
ضعيفمنكر
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثَمَنِ الكَلبِ إلَّا الكَلبَ المُعَلَّمَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1489
الحُكم
ضعيف[لا يصح]

لا مزيد من النتائج