«أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد ، فقال: إذا أرسلت سهمك وكلبك ،»· 15 نتيجة

أنه سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه و سلم عن الصيدِ ؟ فقال: إذا أَرْسَلْتَ سهمَك و كلبَك، و ذكَرْتَ اسمَ اللهِ، فقَتَلَ سهمُك فكُلْ . قال : فإن باتَ عني ليلةً يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إن وجَدْتَ سهمَك و لم تَجِدْ فيه أثرَ شيءْ غيرَه فكُلْ ، و إن وقَعَ في الماءِ فلا تَأْكُلْ. .

أنَّه سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ عن الصَّيدِ فقال إذا أرسلتَ كلبَك فَخالطتْهُ أَكلُبٌ لم تُسمِّ عليها، فلا تأكُلْ فإنَّك لا تَدري أيُّها قتلَهُ .

أنهُ سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنِ الصيدِ قال إذا أرسلتَ كلبَكَ فذكرْتَ اسمَ اللهِ عليهِ فقتَل ولم يأكلْ، فكُلْ وإن أكل منهُ فلا تأكلْ، فإنما أمسكهُ عليهِ ولم يُمسكْ عليكَ .

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرمي الصَّيدَ، فأطلُبُ أثرَه بعدَ لَيلةٍ، فأجِدُ فيه سَهمي؟ فقال: إذا وَجَدتَ فيه سَهمَكَ، ولم يَأكُلْ منه سَبُعٌ، فكُلْ. فذَكَرتُه لأبي بِشرٍ، فقال: عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عَديٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ وَجَدتَ فيه سَهمَكَ، تَعلَمُ أنَّه قَتَلَه، فكُلْ. .

أنه سأل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الصيدِ ، فقال : إذا أرسلتَ كلبكَ فاذكرِ اسمَ اللهِ ، فإن أدركتهُ لم يقتلْ فاذبحْ واذكرِ اسمَ اللهِ ، وإن أدركتهُ قد قُتِلَ ولم يأكلْ فقد أمسكهُ عليكَ ، فإن وجدتهُ قد أكلَ منه فلا تطعمْ منه شيئا ، فإنهُ إنما أمسكهُ على نفسهِ . فإن خالطَ كلبكَ كلابا فقتلنَ ولم يأكلنَ فلا تأكلْ منه ، فإنكَ لا تدرِي أيهما قتلَ ، وإذا رميتَ بسهمكَ فاذكرِ اسمَ اللهِ ، فإن أدركتَ فكُلْ إلا أن تجدهَ قد وقعَ في ماءٍ فماتَ ، فإنكَ لا تدري : الماءُ قتلهُ أم سهمكَ ، وإن وجدتهُ بعد ليلةٍ أو ليلتينَ لا ترى فيهِ أثرا غيرَ أثرِ سهمكَ فشئتَ أن تأكلْ فكلْ .

سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه و سلم عن الصيدِ ؟ فقال: إذا رَمَيْتَ سهمَك فاذكرِ اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ ، فإن وَجَدْتَه قد قَتَلَ فكُلْ ، إلا أن تَجِدَه قد وَقَعَ في ماءٍ و لا تدري ، الماءُ قَتَلَه ، أو سهمُك. .

سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الصَّيدِ، قال: إذا رَمَيتَ سَهمَكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإن وجَدتَه قد قَتَلَ فكُلْ، إلَّا أن تَجِدَه قد وقَعَ في ماءٍ؛ فإنَّكَ لا تَدري الماءُ قَتَلَه أو سَهمُكَ. .

إذا أرسَلتَ كَلبَك وسَمَّيتَ فأمسَك وقَتَلَ فكُلْ، وإن أكَلَ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَك على نَفسِه، وإذا خالَطَ كِلابًا لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليها، فأمسَكنَ وقَتَلنَ، فلا تَأكُلْ؛ فإنَّك لا تَدري أيُّها قَتَلَ، وإن رَمَيتَ الصَّيدَ فوجَدتَه بَعدَ يَومٍ أو يَومَينِ ليس به إلَّا أثَرُ سَهمِك فكُلْ، وإن وقَعَ في الماءِ فلا تَأكُلْ. وقال عبدُ الأعلى: عن داوُدَ، عن عامِرٍ، عن عَديٍّ، أنَّه قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَرمي الصَّيدَ فيَقتَفِرُ أثَرَه اليَومَينِ والثَّلاثةَ، ثُمَّ يَجِدُه مَيِّتًا وفيه سَهمُه، قال: يَأكُلُ إن شاءَ. .

أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ، فقالَ: إذا أرسلتَ كلبَكَ فاذْكرِ اسمَ اللَّهِ عليْهِ، فإن أدرَكتَهُ لم يقتُلْ فاذبَح، واذْكرِ اسمَ اللَّهِ عليْهِ، وإن أدرَكتَهُ قد قتلَ، ولم يأْكُلْ، فَكُل، فقد أمسَكَهُ عليْكَ، فإن وجدتَهُ قد أَكلَ منْهُ، فلا تَطعَمْ منْهُ شيئًا، فإنَّما أمسَكَ على نفسِهِ، وإن خالطَ كلبُكَ كلابًا فقَتلنَ فلم يأْكُلنَ، فلا تأْكل منْهُ شيئًا، فإنَّكَ لا تدري أيُّها قَتَلَ .

سألتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ، فقالَ: إذا رَمَيتَ بسَهمِكَ فاذكُرِ اسمَ اللهِ، فإنْ وَجَدتَه قد قُتِلَ فكُلْ، إلَّا أنْ تَجِدَه قد وَقَعَ في ماءٍ؛ فلا تأكُلْ؛ فإنَّكَ لا تَدري الماءُ قَتَلَه أو سَهمُكَ. .

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ ، فقالَ: إذا رمَيتَ بسَهْمِكَ فاذكُر اسمَ اللَّهِ ، فإن وجدتَهُ قد قَتلَ فَكُلْ إلَّا أن تجدَهُ قد وقَعَ في ماءٍ فلا تأكُلْ ، فإنَّكَ لا تَدري الماءُ قتلَهُ أو سَهْمُكَ .

عن عديِّ بنِ حاتمٍ أنَّه قالَ: قلتُ يا رسولَ اللهِ، أَرمي الصَّيدَ فأجدُ فيهِ منَ الغدِ سَهمي ؟ قالَ: إذا علِمتَ أنَّ سَهمَكَ قتلَهُ ولم ترَ فيهِ أثرَ سبُعٍ فَكُلْ . .

سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قُلتُ: إنَّ أرضَنا أرضُ صَيدٍ، فيَرمي أحَدُنا الصَّيدَ، فيَغيبُ عنه لَيلةً أو لَيلتَينِ، فيَجِدُه وفيه سَهمُه؟ قال: إذا وَجَدتَ سَهمَكَ، ولم تَجِدْ فيه أثرَ غيرِه، وعَلِمتَ أنَّ سَهمَكَ قَتَلَه؛ فكُلْه. .

يا رسولَ اللَّهِ أرمي الصَّيدَ فأجدُ فيهِ سَهْمي من الغَدِ ؟ فقالَ : إذا علِمتَ أنَّ سَهمَكَ قتلَهُ ، ولَم ترَ فيهِ أثرَ سَبُعٍ فَكُلْ .

أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: أرسلُ الْكلبَ المعلَّمَ فيأخذُ، فقالَ: إذا أرسلتَ الْكلبَ المعلَّمَ، وذَكرتَ اسمَ اللَّهِ عليْهِ فأخذَ فَكُلْ قلتُ: وإن قتلَ ؟ قالَ: وإن قتلَ قُلتُ: أرمي بالمعراضِ قالَ: إذا أصابَ بحدِّهِ فَكُل، وإذا أصابَ بعرضِهِ، فلا تأْكُل .