حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سأل سالما والقاسم وأبا بكر بن عبد الرحمن وأبا بكر بن عمرو بن حزم وعبد الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ [سالِمًا] وعبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكْرٍ خرَجا إلى جَنازةِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ فدعا عبدُ الرَّحمنِ بوَضوءٍ الحديثَ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عكرمة بن عمار قال البيهقي: غمزه يحيى القطان وابن حنبل وضعفه البخاري جدا وقال [أيضا] اختلط في آخر عمره وساء حفظه فروى ما لم يتابع عليه. ثم في القضية إشكال [وهو أن عبد الرحمن لم يدرك وفاة سعد بن أبي وقاص]
إنَّه لمْ يكُنْ نَبيٌّ إلَّا أُعطِيَ سَبعةَ نُجباءَ ووُزَراءَ ورُفَقاءَ، وإني أُعطيتُ أربعةَ عشْرةَ: حَمْزةَ، وجَعْفرًا، وأبا بَكرٍ، وعُمَرَ، وعليًّا، والحسنَ، والحُسيْنَ، وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، وسَلْمانَ، وعَمَّارًا، وحُذَيْفةَ، وأبا ذَرٍّ، والمِقْدادَ، وبِلالًا. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2768
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يمشون أمامَ الجِنازةِ ، والخلفاءَ ، وهلمَّ جرَّا وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو عندهم أصح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ كانوا يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ، والخُلَفاءُ هَلُمَّ جَرًّا، وعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ. .
الراوي
الزهري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منع أبا بكرٍ يومَ أحُدٍ عن قتلِ ابنِهِ عبدِ الرَّحمنِ ، وأبا حذيفةَ بنَ عُتبةَ عن قتلِ أبيهِ يومَ بدرٍ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور في كتب المغازي والسير
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، واختُلِفَ على مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ: فروى مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ بنِ مَيمونٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزمٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ، عن أبيه أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه عُثمانَ بنِ عَفَّانَ؛ أنَّه قال: لا مُكابلةَ، فإذا وقَعَت الحُدودُ فلا شُفعةَ. وروى أبو الأصبَغِ عَبدُ العَزيزِ بنُ يحيى الحرَّانيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ بنِ عُثمانَ، عن أبيه عُثمانَ بنِ عَفَّانَ؟ .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1437
الحُكم
ضعيفالصَّحيحُ: عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبانَ بنِ عثمانَ، عن أبيه، عن عُثْمانَ. قال أبو مُحَمَّدٍ [ابنُ أبي حاتمٍ]: وكذا رواه سَعْدانُ بنُ يحيى، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبانَ، عن أبيه، عن عُثْمانَ.
عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ في صَلاةِ ابنِ مَسعودٍ أربَعًا، وقَولِهم: ألَم يُحَدِّثْنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى رَكعَتَينِ، وأبا بَكرٍ؟ فقال: بَلى. ولَكِنَّ عُثمانَ كان إمامًا، فأُخالِفُه والخِلافُ شَرٌّ. .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6078
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رواه ابنُ وَهبٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ السَّمْحِ، عن عُمَرَ بنِ صُبحٍ، عن مقاتِلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: سمَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ: الصِّديقَ، وعُمَرَ: الفاروقَ، وحَمزةَ: أسَدَ اللهِ، وخالِد: سَيفَ اللهِ، وأبا الحَكَمِ: أبا جَهلِ بنَ هِشامٍ، وأبا عامِرِ بنَ النُّعمانِ: الرَّاهِبَ الفاسِقَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2604
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
أنَّ عليًّا لما بلغه ما فعل عَمرو كان يلعنُ في قنوتِه معاويةَ وعَمرو بنَ العاصِ وأبا الأعورِ السُّلَميَّ وحبيبَ بنَ مسلمةَ والضّحاكَ بنَ قيسٍ وعبدَ الرحمنِ بنَ خالدِ بنِ الوليدِ والوليدِ بنِ عُتبةَ فلما بلغ ذلك معاويةَ كان يلعنُ في قنوتِه عليًّا وحسنًا وحسينًا وابنَ عباسٍ والأشترَ النخَعيَّ .
الراوي
أبو حباب الكلبي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 7/295
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُريرةَ وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ سُئِلوا عن البِكْرِ يُطَلِّقُها زوجُها ثلاثًا، فكُلُّهم قالوا: لا تحِلُّ له حتى تنكِحَ زَوجًا غَيرَه .
الراوي
محمد بن إياس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ سُئِلوا عن البِكْرِ يُطلِّقُها زَوجُها ثَلاثًا، فكُلُّهم قال: لا تَحِلُّ له حتى تَنكِحَ زَوجًا غيرَه. .
الراوي
محمد بن إياس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2198
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ، وأبا هُرَيْرةَ، وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، سُئلوا عنِ البِكْرِ يُطَلِّقُها زَوْجُها ثلاثًا، فكُلُّهم قال: لا تَحِلُّ له حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه. .
الراوي
محمد بن إياس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/237
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيت أبا قَتادَةَ وأبا أُسَيْدٍ وأبا هُرَيرةَ وعبد الله بن عُمَرَ يمشُونَ أمامَ الجنازَةِ .
الراوي
صالح مولى التوأمة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1365
الحُكم
ضعيف[فيه] صالح مولى التوأمة قال ابن عدي : صالح ضعيف
عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ –رَضِيَ اللهُ عنهما- يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3071
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله سفيان بن عيينة عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كما ذكرناه، وهو إمام في الحديث، لا يشك في عدالته أحد، وأصل قولنا وقولهم قبول الزيادة من الثقة، هذا وقد أعيد عليه ذلك فثبت عليه
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُريرةَ وعبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ رَضِيً اللهُ عنهم سُئِلوا عَنِ البِكْرِ يُطلِّقُها زَوجُها ثلاثًا، فكلُّهم قالوا: لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوجًا غيرَهُ. .
الراوي
محمد بن إياس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2198
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج