«أنه سأل عائشة رضي الله عنها : وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم»· 2 نتيجة

أنَّهُ سأل عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها : {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} . قالت : هي اليتيمةُ في حِجْرِ وليها ، فيرغبُ في جمالها ومالها ، ويريدُ أن يتزوَّجها بأدنى من سُنَّةِ نسائها فنُهُوْا عن نكاحهنَّ ، إلا أن يُقسطوا لهنَّ في إكمالِ الصداقِ ، وأُمِرُوْا بنكاحِ من سواهنَّ من النساءِ . قالت عائشةُ : ثم استفتى الناسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ } . قالت : فبيَّنَ اللهُ في هذهِ أنَّ اليتيمةَ إذا كانت ذاتَ جمالٍ ومالٍ ورغبوا في نكاحها ، ولم يُلحقوها بسُنَّتِهَا بإكمالِ الصداقِ ، فإذا كانت مرغوبةً عنها في قلةِ المالِ والجمالِ تركوها والتمسوا غيرها من النساءِ ، قال : فكما يَتركونها حين يَرغبونَ عنها ، فليس لهم أن يَنكحوها إذا رغبوا فيها ، إلا أن يُقسطوا لها الأوفى من الصداقِ ، ويُعطوها حقَّها .

أنه سأل عائشة رضي الله عنها ، عن قول الله تعالى : وإن خفتم - إلى - ورباع . فقالت : يا ابن أختي ، هي اليتيمة تكون في حجر وليها ، تشاركه في ماله ، فيعجبه مالها وجمالها ، فيريد وليها أن يتزوجها ، بغير أن يقسط في صداقها ، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ، ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق ، وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن . قال عروة : قالت عائشة : ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية ، فأنزل الله : ويستفتونك في النساء - إلى قوله - وترغبون أن تنكحوهن . والذي ذكر الله أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى ، التي قال فيها : وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء . قالت عائشة : وقول الله في الآية الأخرى : وترغبون أن تنكحوهن . يعني هي رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره ، حين تكون قليلة المال والجمال ، فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط ، من أجل رغبتهم عنهن .