حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سأل عائشة عن القبلة للصائم ؟ فقالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ يذكُرُ أنَّه سأَل عائشةَ عنِ القُبْلةِ للصَّائِم فقالت : كان رسولُ اللهِ يُقبِّلُ وهو صائمٌ ثمَّ ضحِكَتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى إلا أبو قرة تفرد به إسحاق
عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ ، قالَ: جمعَ لي أبي أَهْلي في رمَضانَ فأدخلَهُم عليَّ فدخَلتُ على عائشةَ فسألتُها عنِ القُبلةِ يَعني للصَّائمِ فقالَت ليسَ بذلِكَ بأسٌ قَد كانَ مِن هوَ خيرُ النَّاسِ يقبِّلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/501
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان [عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ] يَنهى عنِ القُبلةِ والمُباشَرةِ لِلصَّائِمِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه سَألَ عَمرةَ عَنِ الغُسلِ يَومَ الجُمُعةِ، فقالت: قالت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها: كان النَّاسُ مَهَنةَ أنفُسِهم، وكانوا إذا راحوا إلى الجُمُعةِ راحوا في هَيئَتِهم، فقيلَ لهم: لَوِ اغتَسَلتُم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 903
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ أنَّهُ سُئِلَ عن القُبلةِ للصَّائمِ فقال لا بأسَ ما لم يُعِد ذلكَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 13/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
سُئِلَ عَبدُ اللَّهِ عنِ القُبلةِ للصَّائمِ فَقالَ: يَقضي يومًا آخرَ .
الراوي
هانئ – وكان يسمى الهزهاز
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/487
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله] طريق [آخر]
أنَّه سألَ عائِشةَ عنِ النَّبيذِ، فقالت: يا بُنَيَّ، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يُحَرِّمِ الخَمرَ لاسمِها، وإنَّما حَرَّمَها لِعاقِبَتِها، فكُلُّ شَرابٍ يَكونُ عاقِبَتُه كعاقِبةِ الخَمرِ، فهو حَرامٌ، كتَحريمِ الخَمرِ. .
الراوي
بعض أهل بيت جعفر بن محمد
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 5/37
الحُكم
ضعيفلا يصح عن عائشة، لجهالة بعض رواته
إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ ، سُئِلَ عنِ القُبلةِ ، للصَّائمِ فرخَّصَ فيها للشَّيخِ وَكَرِهَها للشَّابِّ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/515
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ سُئِلَ عنِ القُبلَةِ لِلصَّائِمِ، فأرخَصَ فيها لِلشَّيخِ، وكَرِهَها لِلشَّابِّ. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رَواه شُعْبةُ والثَّوْريُّ، عن أبي إسْحاقَ، عن عُمَرَ بنِ سَعيدٍ، عن علِيٍّ؛ في القُبْلةِ للصَّائِمِ. ورَواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ، [عن عُمَرَ بنِ سَعيدٍ، عن علِيٍّ؛ في القُبْلةِ للصَّائِمِ. ورَواه زُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ]، عن رَجُلٍ قد سَمَّاه، عن علِيٍّ. .
الراوي
عمر بن سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهومِنهم مَن يَغلَطُ، فيقولُ: عن عُمَيْرِ بنِ سَعيدٍ.
عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سأَل عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: سُئلَ عنِ القُبلةِ للصائمِ، فأرخَصَ فيها للشيخِ، وكَرِهَها للشابِّ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/56
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن ابنَ عباسٍ سئل عن القُبلةِ للصائمِ؟ فأرخص فيها للشيخِ وكرِهها للشابِّ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 3/182
الحُكم
صحيحصحيح
أن ابن عباسٍ سُئلَ عن القبلةِ للصائمِ ، فأرخصَ فيها للشيخِ ، وكرهَها للشابِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن رجُلٍ، من مُزَيْنةَ: أنَّه أتى أُمَّهُ فقالت: يا بُنَيَّ، لوْ ذهَبْتَ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ فسألْتَهُ، قال: فجِئْتُ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، وهو قائمٌ يخطُبُ النَّاسَ، وهو يقولُ: مَنِ استَغْنى أَغناهُ اللهُ، ومَنِ استعَفَّ أعَفَّهُ اللهُ، ومَن سأَل النَّاسَ وله عَدْلُ خَمسِ أَواقٍ سأَل إلحافًا. .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج