حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سئل عن الحربي يسلم وتحته أختان ، قال : لولا الحديث الذي جاء أن النبي - صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّه أسلَمَ وتحته أُختانِ [يعني حديث: قلتُ يا رسولَ اللهِ إني أسلمتُ وتحتي أُختانِ قال طلِّقْ أيَّتُهما شئتَ] .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أيوب لا يحتج به لسوء حفظه
أنَّ فيروزَ الدَّيلَمِيَّ أسلمَ وتحتَهُ أختانِ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طلِّق أيَّتَهما شئتَ قال: فعمِدتُ إلى أسبقِهما صحبةً ففارقتُها .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/301
الحُكم
صحيححسن
أدْرَكَه الإسلامُ وتحتَه أُخْتانِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: طلِّقْ أيَّتَهما شِئْتَ. .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18040
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
أنَّ رجلًا أسلم وتحتَه أختانِ فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ لِتفارقْ إحداهُما أو لأضربنَّ عُنقَكَ .
الراوي
عمرو بن هند
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير عمرو بن هند فلم أعرفه
اخترْ أيَّتَهما شئتَ ، وفي حديثِ فيروزٍ الدَّيلَميِّ وقد أسلم وتحته أُختانِ .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/646
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أسلمَ رجلٌ وتحتَهُ أختانِ فقال لهُ عليٌّ لتفارقَنَّ إحداهما أو لأضربنَّ عنقَكَ .
الراوي
عمرو بن هند
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/806
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال جاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى زَمْزمَ، فنزَعْنا له دَلْوًا، فشرِبَ، ثمَّ مَجَّ فيها، ثمَّ أفرَغْناها في زَمْزمَ، ثمَّ قال: لولا أنْ تُغْلَبوا عليها لنزَعتُ بيدي. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُسلِمُ على يَدَيِ الرَّجُلِ فيَموتُ، ويَترُكُ مالًا، أظُنُّه، قال: فهو له، فإن أبى فلِبَيتِ المالِ .
الراوي
أبو الأشعث الصنعاني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن اللُّقَطَةِ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ ، فمنِ التقط شيئًا فلْيُعَرِّفْه سَنةً ، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه ، وإن لم يأتِ فلْيتصدَّقْ به ، فإن جاء فلْيُخيِّرْه بين الأجرِ وبين الذي له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/140
الحُكم
ضعيففي إسناده يوسف بن خالد وهو ضعيف
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سُئِل عن قولهِ تعالى { إِنّ الّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الحُجُرَاتِ } الآية ، قال : همُ الجفاةُ من بني تمِيمٍ لولا أنّهُم من أشدِّ الناسِ قتالا للأعورِ الدجالِ لدعوتُ اللهَ أن يهلكهُم .
الراوي
سعد بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعلى متروك الحديث
حَديثٌ رواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، ومَرْوانُ بنُ مُعاويةَ، وابنُ عُلَيَّةَ، وعيسى بنُ يُونُسَ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في قِصَّةِ غَيْلانَ بنِ سَلَمةَ؛ حيث أسلَمَ وتحته عَشْرُ نِسْوةٍ، فأمره أن يمسِكَ أربعةً ... وذكر الحَديثَ؟ .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1200
الحُكم
ضعيفهو وَهَمٌ؛ إنما هو: الزُّهْريُّ، عن ابْنِ أبي سُوَيدٍ، قال: بلَغَنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عُقَيلٌ، عن الزُّهْريِّ، قال: بلَغَنا عن عُثْمانَ بنِ أبي سُوَيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهذا أيضًا وَهَمٌ؛ إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن عُثْمانَ بنِ أبي سُوَيدٍ، قال: بلَغَنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عن نوفلِ بنِ معاويةَ أنَّهُ أسلمَ وتحتَهُ خمسُ نسوةٍ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ أمسِك أربعًا وفارِق الأُخرى .
الراوي
نوفل بن معاوية الديلي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/289
الحُكم
صحيحلا يقصر عن درجة الحسن لغيره
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ بمكَّةَ لحَجَرًا كان يُسَلِّمُ علَيَّ قبلَ أن أُبعَثَ، إنِّي لأعرِفُه .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3302
الحُكم
ضعيفرواه أحمدُ بنُ عبدِ الخالِقِ الضُّبَعيُّ، عن أبي داوُدَ، عن شُعبةَ، عن سِماكٍ. ورواه بُندارٌ، عن أبي داوُدَ، عن سُلَيمانَ بنِ معاذٍ الضَّبِّيِّ، عن سِماكٍ. وهو أشبَهُ بالصَّوابِ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنِ اللُّقَطةِ قال لا تحِلُّ اللُّقَطةُ مَنِ التقَط شيئًا فلْيُعرِّفْه فإنْ جاء صاحبُها فلْيرُدَّها إليه وإنْ لَمْ يَأْتِ فلْيتصدَّقْ بها فإذا جاء فلْيُخيِّرْه بَيْنَ الأجرِ وبَيْنَ الَّذي له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زياد بن سعد إلا السمتي ولم يروه عن سمي إلا زياد بن سعد أحمد بن عبد الكريم العسكري
جاء يهوديٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : نِعْمَ الأُمَّةَ أمَّتك لولا أنهم يعدلون . قال : وكيف يعدلون ؟ قال : يقولون : لولا اللهُ وفلانٌ . قال : إنَّ اليهوديَّ ليقولُ قولًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبيد بن القاسم ذكر من جرحه]

لا مزيد من النتائج