حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سئل عن العمرة بعد أيام التشريق فلم ير بها بأسا ، وقال : ليس فيها هدي»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي الدَّرْداءِ أنَّه: سُئِلَ عنِ الشَّقِّ في القبرِ فلمْ يَرَ به بأسًا. .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد بن صالح في حفظه شيء، وباقي رجاله ثقات
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه سُئِلَ عن المُكاتَبِ يُوضَعُ عنه ويُعَجَّلُ منه؟ فلم يَرَ به بأسًا. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت عنه؛ لأنَّه من حديث جابر الجعفي
عن عليٍّ أنَّه سُئلَ عن مثلِ ذلك فلم يرَ بأسًا [ أخذَ من قومٍ دراهمَ ويستردُّونَها من رجلٍ آخرَ ] .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1403
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها [أي عن الشاة التي ذبحت بغير أمره]، فلمْ يَرَ بها بأسًا. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3004
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنها بالجاريَةِ الَّتي ذبحت الشَّاةَ فلم يرَ بِها بأسًا .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 7/454
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
سألْتُ ابنَ عباسٍ عنِ العزْلِ ، فلَمْ يَرَ بِهِ بأسًا . .
الراوي
أبو العلاء البياضي
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 63
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعمارةُ بن حَزْمٍ : اعرضْ عليّ رقيتكَ ، فلم يرَ بها بأْسَا ، فهم يرقونَ بها إلى اليومِ .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/514
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وإسناده جيد
أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ قالت تمَّتِ العمرةُ السَّنةَ كلَّها إلَّا أربعةَ أيَّامٍ يومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ ويومينِ من أيَّامِ التَّشريقِ .
الراوي
معاذة العدوية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/736
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عليٍّ أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/360
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن علِيٍّ: أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ. .
الراوي
أبو وائل شقيق بن سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/433
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أيَّامِ التَّشريقِ فذَكَرَ نَحوهُ [أمَرَ أن يُنادى أيَّامَ التَّشريقِ: «أنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤمِنٌ، وهيَ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ] وقال: إنَّ هذه أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ .
الراوي
بشر بن سحيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18956
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عليٍّ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفجرِ يومَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ ويُكبِّرُ بعدَ العصرِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/125
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأَصحابِهِ : اجعَلوها عُمرةً ، فإنِّي لوِ استَقبَلتُ مِن أمري ما استَدبرتُ لأمرتُكُم بِها ، ويحلَّ مَن ليسَ معَهُ هديٌ وَكانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، هديٌ قالَ : وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : دخَلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يَومِ القيامةِ ، وخلَّلَ بينَ أصابعِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/101
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأصحابِه: اجعَلوها عُمْرةً، فإنِّي لو استَقْبَلتُ من أمري ما استَدبَرتُ لأمرتُكُم بها، ولْيَحِلَّ مَن ليس معه هَدْيٌ، وكان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَدْيٌ. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دخَلتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ، وخلَّلَ بينَ أصابعِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2348
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن حَرْمَلَةَ مولَى زيدٍ قال : استَفتَيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ في النومِ قاعدًا فلم يَر بِه بأسًا ، قلتُ : أرأيتَ إنْ وضعتُ جنْبي . قال : توضَّأ .
الراوي
حرملة مولى زيد بن ثابت
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/353
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عمر هو الواقدي: ضعيف

لا مزيد من النتائج