حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سئل عن المرأة الثقيلة أو العظيمة لا تنال يدها [ظهرها] عند الغسل من الجنابة»· 15 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ عَنِ الغُسلِ مِنَ الجَنابةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا أنا فأُفرِغُ على رَأسي ثَلاثًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي على شرط مسلم
أنَّهمُ استفتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ عن الغُسلِ من الجنابةِ فقالَ أمَّا الرَّجلُ فلينشُر رأسَهُ فليغسلهُ حتَّى يبلغَ أصولَ الشَّعرِ وأمَّا المرأةُ فلا عليها أن لا تنقُضَهُ لتغرِفْ على رأسِها ثلاثَ غرفاتٍ بكفَّيها .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمتصل الإسناد
أنهم استفتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم عن ذلك [ الغُسلِ من الجنابةِ ] فقال : أما الرجلُ فليُثِرْ [ فلينشُرْ ] رأسَه فليغسلْهُ حتَّى يبلغَ أصولَ الشعرِ ، وأمَّا المرأةُ فلا عليها أنْ لا تنقضَهُ لتغرِفَ على رأسِها ثلاثَ غرفاتٍ بكفَّيْها .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمتصل الإسناد
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سئل: ما يوجبُ الغسلَ؟ فقال: إذا التقى الختانان وغابتِ الحشفةُ وجب الغسلُ أنزل أو لم ينزل. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي هذا تعليق الحكم بغيبوبة الحشفة وهو غريب في الرواية
أفتاني جبيرُ بنُ نفيرٍ عنِ الغُسلِ منَ الجنابة : أنَّ ثوبانَ حدَّثَهم : أنَّهمُ استفتوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِك فقالَ أمَّا الرَّجلُ فلينشرْ رأسَه فليغسلهُ حتَّى يبلغَ أُصولَ الشَّعرِ وأمَّا المرأةُ فلا عليها أن لا تَنقضَه لتغرفْ علَى رأسِها ثلاثَ غرفاتٍ بِكفَّيها .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 255
الحُكم
صحيحصحيح
سألت عائشةَ عن الغسلِ من الجنابةِ فقالت إن الماءَ لا يُنجِّسُه شيءٌ .
الراوي
معاذة بنت عبدالله العدوية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/219
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّهم استَفْتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك [عن الغُسلِ من الجَنابةِ] فقال: أما الرَّجُلُ فلْيَنشُرْ رأسَه، فلْيَغسِلْه حتى يبلُغَ أُصولَ الشَّعرِ، وأما المرأَةُ، فلا عليها إلَّا ببعْضِه تَغرِفُ على رأْسِها ثلاثَ غَرَفاتٍ. .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علل
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يجدُ البللَ ولا يذكرُ احتِلامًا ؟ قالَ : يغتسلُ ، وعنِ الرَّجلِ يرى أنَّهُ قد احتَلمَ ولا يجدُ البللَ . قالَ : لا غُسلَ عليهِ فقالَت : أمُّ سُلَيْمٍ المرأةُ ترى ذلِكَ أعليها الغُسلُ قالَ : نعَم . إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع من رواية الآحاد العدول
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرَّجُلِ يَجِدُ البَلَلَ، ولا يَذكُرُ الاحْتِلامَ، قالَ: "يَغتَسِلُ"، وعلى الرَّجُلِ يَرى أنَّه قد احْتَلَمَ، ولا يَجِدُ البَلَلَ، قالَ: "لا غُسْلَ عليه"، فقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: المَرْأةُ تَرى ذلك أَعليها الغُسْلُ؟ قالَ: "نَعمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائِقُ الرِّجالِ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عمر العمري، وليس بقوي في الحديث
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ذُكِرَ عِندَه الغُسلُ مِنَ الجَنابةِ، فقال: أمَّا أنا فأُفرِغُ على رَأسي ثَلاثًا. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 327
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: كُنتُ عِندَ جابِرٍ وعِندَه قَومٌ فسَألوهُ عَنِ الغُسلِ مِنَ الجَنابةِ [فقال: يَكفيكَ صاعٌ، فقال رَجُلٌ مِنهُم: واللهِ ما يَكفيني ذلك لا إليه ولا إليه. فقال جابِرٌ: قد كانَ يَكفي مَن هو أوفى مِنكَ شَعَرًا، وخَيرٌ مِنكَ] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو بدر شجاع عن الرحيل بن معاوية عن أبي إسحاق عن محمد بن علي
عَن أُمِّ سَلَمةَ، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرَأةٌ أشُدُّ ضَفرَ رَأسي، أفأنقُضُه عِندَ الغُسلِ مِنَ الجَنابةِ؟ فقال: إنَّما يَكفيكِ ثَلاثُ حَفَناتٍ تَصُبِّينَها على رَأسِكِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26677
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديث الغُسلِ منَ الحِجامَةِ [يعني حديث: عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كان يأمرُ بالغُسلِ منَ الجنابةِ والحِجامةِ ومِن غُسلِ الميتِ ويومِ الجمُعةِ] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل أحمد رواية عبدالله · 1/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
عن الغُسْلِ مِن الحِجامةِ، قُلْتُ: يُرْوى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: الغُسْلُ مِن أرْبَعٍ [من الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلُ الميّتِ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 113
الحُكم
ضعيفلا يَصِحُّ هذا؛ رَواه مُصعَبْ بنُ شَيْبةَ، وليس بقَوِيٍّ، قُلْتُ[ابنُ أبي حاتِمٍ]لأبي زُرعةَ: لم يَرْوِ عن عائِشةَ مِن غَيْرِ حَديثِ مُصعَبٍ؟ قالَ: لا.
استَفتَوُا النَّبيَّ عليه السَّلامُ عَن [تَنقُضُ المَرأةُ شَعرَها عِندَ الغُسلِ]، فقال: «أمَّا الرَّجُلُ فليَنشُرْ رَأسَه فليَغسِلْه حَتَّى يَبلُغَ أُصولَ الشَّعرِ، وأمَّا المَرأةُ فلا عليها أن لا تَنقُضَه» .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٤١١
الحُكم
صحيحفي إسناده إسماعيل بن عياش والصحيح في أمر إسماعيل التفرقة بين مروياته عن الشاميين فيقبل وعن الحجازيين فترد، وهذا من روايته عن الشاميين

لا مزيد من النتائج