حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سئل عن رجل دلس نفسه لامرأة ، فزعم أنه حر وهو عبد ، قال : تخير»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه قال إنْ أُعتِقَتْ عِندَ عبدٍ ولم تَعلَمْ أنَّ لها الخِيارَ أو لم تُخَيَّرْ حتى عُتِقَ زَوجُها أو يموتَ أو تموتَ تَوارَثَا .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشديد الانقطاع
عن عبد الله بن مسعود أنه سُئِل عن رَجُلٍ ، فبدأَ بمياسرهِ ؟ فقال : لا بأسَ .
الراوي
معاوية بن سبرة أبو العبيدين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/228
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: أنَّه سُئل عن رجُلٍ تَوضَّأَ فبدَأ بمَياسِرِه؟ فقال: لا بأسَ. .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيادٌ مولى بني مخزوم، قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: لا شيء. و[فيه] عبد الله بن عمرو بن هند، قال الدارقطني: ليس بالقوي.
عن عَبدِ اللَّهِ: أنَّهُ سئلَ عنِ رجلٍ، طلَّقَ امرأتَهُ مِائةً فقال: ثلاثَةٌ تُبينُها منكَ، وسائرُها عُدوانٌ .
الراوي
علقمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/60
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عنْ عبدِ اللهِ يعني : ابنَ مسعودٍ أنه سُئل عنْ رجلٍ استقرض مِنْ رجلٍ دراهمَ ، ثم إنَّ المستقرِضَ أفقر المقرضُ ظهرَ دابَّتِه ، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب مِنْ ظهرِ دابَّتِه فهو ربًا .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عَلِيٍّ أنَّه سُئِلَ عن رَجُلٍ صلَّى ولم يقرَأْ، قال: يُجزِئُه. .
الراوي
الحارث
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/273
الحُكم
ضعيفرواية ضعيفة
أنَّه [ ابنُ عبَّاسٍ ] سُئِلَ عن رجلٍ وقعَ على أهلهِ وهو بمِنَى قبلَ أنْ يُفيضَ ، فأمرَهُ أن يَنحرَ بَدَنةً .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/387
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرَ أنَّهُ سُئلَ عن رجلٍ أصابَ أَهلَهُ وَهوَ محرمٌ بالحجِّ فقالوا ينفذانِ لوجْهِهما حتَّى يقضيا حجَّهما. ثمَّ عليهما حجُّ قابلٍ والهديُ. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مسندا وفيه إرسال [وروي] منقطعا
عن عمرَ بحضرةِ الصحابةِ أنَّهُ قال للملتقِطِ اللقيطَ وهو سُنَيْنُ أبو جميلةَ ولهُ صحبةٌ هو حرٌّ ولكَ ولاؤهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/788
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ أنَّهُ أخرج لهم خاتمًا فزعم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يلبسُهُ فيهِ تمثالُ أسدٍ قال معمرٌ : فغسلَهُ بعضُ أصحابنا فشربَهُ .
الراوي
عبد الله بن محمد بن عقيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مع إرساله ضعف ، لأن ابن عقيل مختلف في الاحتجاج به إذا انفرد فكيف إذا خالف
عن ابنِ مَسعودٍ: أنَّه سُئِل عن رَجُلٍ وضَّأ يَسارَه قَبلَ يَمينِه؟ قال: لا بَأسَ به. .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 749
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مشهور]
عن سالمٍ بنِ عبدِ اللهِ يحدثُ أنه رأى أباه يرفعُ يدَيه إذا كبَّر وإذا أرادَ أن يركعَ وإذا رفعَ رأسَه من الركوعِ فسألتُه عن ذلك فزعم أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصنعَه .
الراوي
جابر الجعفي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/103
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ (أنَّهُ سُئلَ عن رجلٍ وقعَ على امرأتِهِ وَهوَ مُحرمٌ قالَ (اقضِيا نسُكَكُما وارجِعا إلى بلدِكُما فإذا كانَ عامُ قابلٍ فاخرُجا حاجَّينِ فإذا أحرَمتُما فتفرَّقا ولا تلتَقِيا حتَّى تقضِيا نسُكَكُما واهدِيا هديًا .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/386
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حدَّثنا عبدُ الوهَّابِ قال: سُئِلَ سعيدٌ عنِ الأعضَبِ: هل يُضَحَّى به؟ فأَخبَرنا عن قَتادةَ، عن جُريِّ بنِ كُلَيبٍ، رجُلٍ من قومِه: أنَّه سمِع عليًّا يقولُ: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضَحَّى بأعضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1048
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ في صَدَقةِ الفِطرِ: عنْ كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبدٍ، صاٌع من بُرٍّ، أو صاعٌ من تَمرٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1516
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا أسند عن علي، ووقفه غيره

لا مزيد من النتائج