حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سئل عن رجل قيل له : ألك امرأة ؟ وله امرأة ، فقال : لا ، فقال إبراهيم : كذبة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ مرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُتخَلِّقٌ فقال: ألَكَ امرأةٌ ؟ فقالَ: لا فقالَ لهُ: اذهب فاغسِلهُ .
الراوي
يعلى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق صحاح
عن ابنِ عمرَ أنه سئلَ عن رجلٍ تزوجَ امرأةً ليُحلَّها لزوجِها فقالَ : لعنَ اللهُ الحالَّ والمحللَ له .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
إغاثة اللهفان · 1/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا عَكَّافُ ألَكَ امرأةٌ قالَ لا قالَ فجاريةٌ قالَ لا .
الراوي
عكاف بن وداعة الهلالي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/609
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عبدِ اللَّهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ ، وسألَهُ رجلٌ فقالَ : ألَسنا مِن فُقراءِ المُهاجرينَ ؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ : ألَكَ امرأةٌ تأوي إليها ؟ قالَ : نعَم . قالَ : ألَكَ مَسكنٌ تسكنُهُ ؟ قالَ : نعَم . قالَ : فأنتَ منَ الأغنياءِ . فقالَ : إنَّ لي خادمًا . قالَ : فأنتَ مِنَ الملوكِ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/657
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، وسَألَه رَجُلٌ، فقال: ألَسنا مِن فُقَراءِ المُهاجِرينَ؟ فقال له عبدُ اللهِ: ألَكَ امرَأةٌ تَأوي إليها؟ قال: نَعَم، قال: ألَكَ مَسكَنٌ تَسكُنُه؟ قال: نَعَم، قال: فأنتَ مِنَ الأغنياءِ، قال: فإنَّ لي خادِمًا، قال: فأنتَ مِنَ المُلوكِ. .
الراوي
أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2979
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه سُئِل عنِ امرأَةٍ تزوَّجها رجُلٌ ولمَ يَفرِضْ لها صَداقًا ولم يَدخُلْ بها حتى مات فقال ابنُ مسعودٍ: لها صَداقُ نِسائِها لا وَكْسَ ولا شَطَطَ ، وعليها العِدَّةُ ولها المِيراثُ فقام مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجَعِيُّ فقال: قَضى رسولُ اللهِ في بَروَعَ بنتِ واشِقٍ امرأَةٍ لنا مِثلَ ما قضَيتَ .
الراوي
معقل بن سنان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1939
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِل زيدُ بنُ ثابتٍ عن رجلٍ تزوج امرأةً ففارقها قبلَ أن يصيبَها هل تحلُّ له أمُّها ؟ فقال له زيدُ بنُ ثابتٍ : لا الأمُّ مبهمةٌ ليس فيها شرطٌ إنما الشرطُ في الربائبِ .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ سُئلَ عن امرأةٍ أرادَ أن يتزوَّجَها رجلٌ وَهوَ خارجٌ من مَكَّةَ فأرادَ أن يعتمِرَ أو يحجَّ فقالَ لا تتزوَّجْها وأنتَ مُحرِمٌ نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عنْهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/81
الحُكم
ضعيففي إسناده أيوب بن عتبة وهو ضعيف وقد وثق
عن ابنِ عمرَ أنه سئل عن امرأةٍ أوصت بثلاثين درهمًا في سبيلِ اللهِ ، فقيل له : أتجعلُ في الحجِّ ؟ فقال : أما إنه في سبيلِ اللهِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 381
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئِلَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ عَن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً ففارَقَها قَبلَ أن يُصيبَها، هَل تَحِلُّ له أُمُّها؟ فقال زَيدُ بنُ ثابِتٍ: «لا، الأُمُّ مُبهَمةٌ ليس فيها شَرطٌ، إنَّما الشَّرطُ في الرَّبائِبِ» .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 13803
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ ابنِ مسعودٍ أنه سُئِلَ عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً ولم يفرِضْ لها صداقًا ولم يدخُلْ بهَا حتَّى ماتَ فقال ابنُ مسعودٍ لهَا مثلُ صدَاقِ نسائِهَا لا وَكْسَ ولا شَطَطَ وعليها العدَّةُ ولهَا الميراثُ فقامَ مَعْقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجعيُّ فقالَ قضَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَرْوَعَ بنتِ واشِقٍ امرأةٍ منَّا مثلَ مَا قضيتَ ففرِحَ بِهَا ابنُ مسعودٍ .
الراوي
معقل بن سنان
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/75
الحُكم
صحيحلم يدخل في الصحيح واختلف في روايته ألفاظ
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه سُئِلَ عن رجُلٍ تزوَّج امرأةً ولم يَفرِضْ لها صَداقًا ولم يَدخُلْ بها حتى مات ؟ فقال ابنُ مسعودٍ: لها مِثلُ صَداقِ نِسائِها ، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ ، وعليها العِدَّةُ ، ولها المِيراثُ ، فقام مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجَعِيُّ فقال: قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَروَعَ بنتِ واشِقٍ امرأَةٍ مِنَّا مِثلَ ما قضَيتَ ، ففرِح بها ابنُ مسعودٍ .
الراوي
معقل بن سنان
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصححه غير واحد من الأئمة، وتوقف الشافعي في صحته
عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ سُئلَ عن رجلٍ تزوَّجَ امرأةً ولم يفرِض لها صداقًا ولم يدخُل بها حتَّى ماتَ فقالَ ابنُ مسعودٍ لها مثلُ صداقِ نسائها لا وكسَ ولا شطَطَ وعليها العدَّةُ ولها الميراثُ فقامَ مِعقَلُ بنُ سِنانٍ الأشجعيُّ فقالَ قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَرْوَعَ بنتِ واشقٍ امرأةٍ منَّا مثلَ الَّذي قضيتَ ففرِحَ بِها ابنُ مسعودٍ .
الراوي
معقل بن سنان
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/616
الحُكم
صحيحصحيح وكل ما أعلوه به فهو مدفوع
عن ابنِ مسعودٍ: أنَّه سُئِل عن رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً ولم يَفرِضْ لها صداقًا، ولم يدخُلْ بها حتى مات، فقال ابنُ مسعودٍ: لها صداقُ نسائِها، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ، فقام مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجَعيُّ، فقال: قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بِرْوَعَ بنتِ واشقٍ امرأةٍ منَّا مِثْلَ ما قضَيْتَ، ففَرِح بها ابنُ مسعودٍ. .
الراوي
معقل بن سنان الأشجعي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 126، 127
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ مسعودٍ أنه سئل عن رجلٍ تزوج امرأةً، ولم يفرضْ لها صداقًا، ولم يدخل بها حتى مات ؟ فقال ابنُ مسعودٍ : لها مثلُ صداقِ نسائها . لا وكسَ ولا شططَ . وعليها العدةُ ولها الميراثُ . فقام معقلُ بنُ سنانٍ الأشجعي فقال : قضى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بَرْوعٍ بنتِ واشقٍ، امرأة منا، مثل ما قضيتَ . ففرح بها ابنُ مسعودٍ . وفي الباب عن الجراحِ .
الراوي
معقل بن سنان
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1145
الحُكم
صحيححسن صحيح

لا مزيد من النتائج