حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سئل عن زوج ، وأخت لأم وأب ، فأعطى الزوج النصف ، والأخت النصف ، فكلم في ذلك»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ سُئِلَ عن زَوْجٍ وأُخْتٍ لِأُمٍّ وأَبٍ ، فَأَعْطَى الزَّوْجَ النِّصْفَ والأُخْتَ النِّصْفَ ، فَكلِّمَ في ذلكَ ، فقال : حَضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَضَى بِذلكَ
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 4/656
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّه سُئِلَ عن زَوجٍ، وأُختٍ لأُمٍّ وأبٍ، فأَعْطى الزوْجَ النصْفَ، والأُختَ النصْفَ، فكُلِّمَ في ذلك، فقال: حضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بذلك. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21639
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّهُ سُئِلَ عن زَوْجٍ وأُخْتٍ لِأُمٍّ وأَبٍ ، فَأَعْطَى الزَّوْجَ النِّصْفَ والأُخْتَ النِّصْفَ ، فَكلِّمَ في ذلكَ ، فقال : حَضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَضَى بِذلكَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 4/656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه سُئِلَ عن زَوجٍ وأُختٍ لِأبٍ وأُمٍّ؟ فأُعطيَ الزَّوجُ النِّصفَ، والأُختُ النِّصفَ. فكُلِّمَ في ذلك، فقال: حَضَرتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى بذلك. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّه سُئِلَ عن زَوجٍ وأُختٍ لأبوَينِ، فأعْطى الزَّوْجَ النِّصفَ، والأُختَ النِّصفَ، وقال: حَضَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى بذلك. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1356/3
الحُكم
صحيحإسناده فيه أبو بكر بن أبي مريم، وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح.
عن زيدِ بنِ ثابِتٍ سُئِلَ عَنْ زَوْجٍ وأُخْتٍ لِأَبٍ وأُمٍّ فأَعْطَى الزوجَ النِّصْفَ والأخْتَ النصفَ وكُلِّمَ في ذلِكَ فقال حضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى بذلِكَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/231
الحُكم
صحيحفيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح
عن زيدٍ بنِ ثابتٍ أنه سئل عن زوجٍ وأختٍ لأبوين فأعطى الزوجَ النصفَ والأختَ النصفَ وقال حضرتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قضى بذلك .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/172
الحُكم
صحيحفي إسناده أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح
قدِمَ معاذٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى اليَمَنِ، فسُئِلَ عنِ ابنةٍ وأختٍ، فأعطَى الابنَةَ النِّصفَ، والأُختِ النِّصفَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/233
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أتانا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ باليَمَنِ مُعَلِّمًا وأميرًا، فسَألناه عن رَجُلٍ توفِّيَ وتَرَك ابنَتَه وأُختَه، فأعطى الابنةَ النِّصفَ، والأُختَ النِّصفَ. .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6734
الحُكم
صحيح[صحيح]
قضى ابنُ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهما في ابنةٍ وأُختٍ فأعطى الابنةَ النِّصفَ، وأعطَى العَصَبةَ سائرَ المالِ، فقلتُ لَهُ: إنَّ مُعاذَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى فينا باليمَنِ فأعطَى الابنةَ النِّصفَ، وأعطَى الأختَ النِّصفَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ: فأنتَ رسولٌ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عتبةَ فتُحدِّثُهُ بِهَذا الحديثِ، وَكانَ قاضيَ أهلَ الكوفةِ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/232
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
حديث ابنِ مَسعودٍ في ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأُختٍ [يعني حديث: سُئِلَ أبو مُوسَى عن بنْتٍ، وابْنَةِ ابْنٍ، وأُخْتٍ، فَقالَ: لِلْبِنْتِ النِّصْفُ، ولِلْأُخْتِ النِّصْفُ، وأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَسَيُتَابِعُنِي. فَسُئِلَ ابنُ مَسْعُودٍ، وأُخْبِرَ بقَوْلِ أبِي مُوسَى، فَقالَ: لقَدْ ضَلَلْتُ إذنْ وما أنَا مِنَ المُهْتَدِينَ، أقْضِي فِيهَا بما قَضَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، ولِابْنَةِ ابْنٍ السُّدُسُ؛ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وما بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ. فأتَيْنَا أبَا مُوسَى فأخْبَرْنَاهُ بقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقالَ: لا تَسْأَلُونِي ما دَامَ هذا الحَبْرُ فِيكُمْ.] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/780
الحُكم
صحيححسن
سُئِلَ أبو موسى عن بنتٍ، وابنةِ ابنٍ، وأُختٍ، فقال: للبِنتِ النِّصفُ، ولِلأُختِ النِّصفُ، وأْتِ ابنَ مَسعودٍ، فسَيُتابِعُني. فسُئِلَ ابنُ مَسعودٍ، وأُخبِرَ بقَولِ أبي موسى، فقال: لقد ضَلَلتُ إذَنْ وما أنا مِنَ المُهتَدينَ، أقضي فيها بما قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: للابنةِ النِّصفُ، ولابنةِ ابنٍ السُّدُسُ؛ تَكمِلةَ الثُّلُثَينِ، وما بَقيَ فلِلأُختِ. فأتَينا أبا موسى فأخبَرناه بقَولِ ابنِ مَسعودٍ، فقال: لا تَسألوني ما دامَ هذا الحَبرُ فيكُم. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6736
الحُكم
صحيح[صحيح]
سُئِلَ أبو موسى عن بنتٍ ، وابنةِ ابنٍ ، وأختٍ، فقالَ: للبِنتِ النِّصفُ، وَلِلْأُختِ النِّصفُ، وائتِ ابنَ مسعودٍ، فسيُتابعُني، فسُئِلَ ابنُ مسعودٍ، وأُخْبِرَ بقولِ أبي موسى فقالَ: لقد ضلَلتُ إذًا وما أَنا منَ المُهْتدينَ، أقضي فيها بما قضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: للابنةِ النِّصفُ، ولابنةِ الابن السُّدسُ تَكْملةَ الثُّلُثَيْنِ، وما بقيَ فَلِلْأُختِ فأتينا أبا موسى فأخبرناهُ بقولِ ابنِ مسعودٍ، فقالَ : لا تسألوني ما دامَ هذا الحَبرُ فيكُم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 342
الحُكم
ضعيفرواه البخاري. وقال ابن داود: وهو خبر في تثبيته نظر! لأن أبا قيس مجهول لم تثبت عدالته، وهزيل قريب منه كذا قال. وفي قوله نظر
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في بنتٍ وبنتِ ابنٍ وأُختٍ، فجَعَل للبنتِ النِّصفَ، ولبنتِ الابنِ السُّدُسَ، وللأُختِ الباقيَ .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 101
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ابنةٍ وابنةِ ابنٍ وأختٍ قال : ( للابنةِ النِّصفُ ولابنةِ الابنِ السُّدُسُ وما بقي فللأختِ ) .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6034
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج