حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سئل عن سارق الحمام ، فقال : لا قطع عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه سُئِلَ عنِ الجُنُبِ يَغتسِلُ مِن ماءِ الحمَّامِ، فقال: الماءُ لا يَجنُبُ. .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/284
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ أنَّهُ قطعَ يدَ سارقٍ في بيضةِ حديدٍ ثمنُها ربعُ دينارٍ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات مع انقطاعه
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنه أنَّهُ , قطعَ يدَ سارقٍ في بيضَةٍ من حديدٍ ثمنُها ربعُ دينارٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
إضعافُ الغُرمِ على سارقِ ما لا قطعَ فيه من الثَّمرِ والكَثَرِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الطرق الحكمية · 226
الحُكم
صحيحصحيح معروف
سُئِلَ عليهِ السلامُ عن الرجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ ، فقال : إن كان يزرعُ كما تزرعونَ وإلا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/394
الحُكم
ضعيفباطل
سُئِلَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ عن الرَّجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ فقال : إن كان يزرعُ كما تزرَعونَ وإلَّا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أبي العلاج قال الدارقطني : يضع الحديث
سُئِلَ عن الرجلِ يتخذُ الحَمَامَ في القريةِ فقال إن كان له ذرعٌ وإلا فلا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله ابن أبي علاج وهو كذاب
سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الرجلِ يتَّخذُ الحمامَ في القريةِ فقال إن كان له زرعٌ كما يزرعون وإلا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن أبي علاج الموصلي كذاب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَعَ يَدَ سارِقٍ مِنَ المَفصِلِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطعَ يدَ سارقٍ منَ المِفصَلِ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/86
الحُكم
صحيححسن
سألتُ فَضالةَ بنَ عبيدٍ ، عن تعليقِ يدِ السارقِ في عنُقِه ؟ قال : سُنَّةٌ ، قطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَدَ سارقٍ ، وعَلَّقَ يدَه في عُنقِه .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 4982
الحُكم
ضعيف[فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف لا يحتج بحديثه
سألتُ فضالةَ بنَ عُبَيْدٍ عن تعليقِ يدِ السَّارقِ في عنقِهِ قالَ سُنَّةٌ قطعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَ سارقٍ وعلَّقَ يدَهُ في عنقِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن محيريز
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4997
الحُكم
ضعيفضعيف
سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن الرجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إن كان يزرعُ كما يزرعون وإلا فلا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/532
الحُكم
ضعيفموضوع لا أصل له
أنَّ أبا بَكْرٍ قطعَ يدَ سارِقٍ في الثَّالثةِ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مع انقطاعه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قطع يدَ سارقٍ ثم أمر بها فعُلِّقَتْ في عنقِه .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول بالحجاج

لا مزيد من النتائج