«أنه سئل عن لحم الغراب والحديا ؟ فقال : " أحل الله حلالا ، وحرم حراما ، وسكت عن»· 9 نتيجة

إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أحلَّ حلالًا وحرَّمَ حرامًا ، فَما أحلَّ فَهوَ حلالٌ ، وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ ، وما سَكَتَ عنهُ فَهو عفوٌ .

الصلحُ جائزٌ بين المسلمينَ إلا صلحًا حرَّم حلالًا أو أحلَّ حرامًا والمسلمون على شروطِهم إلا شرطًا حرَّم حلالًا أو أحلَّ حرامًا .

الصلحُ جائزٌ بين المسلمين، إلا صُلْحًا حرَّم حلالًا أو أحلَّ حرامًا، والمسلِمون على شروطِهم، إلا شرطًا حرمَ حلالًا أو أحلَّ حرامًا. .

الصلحُ جائزٌ بينَ المسلمينَ إلا صلحًا حَرَّمَ حلالًا أو أحَلَّ حرامًا ، والمسلمونَ على شُروطِهِم إلا شرطًا حرَّمَ حلالًا أو أحَلَّ حرامًا .

الصلحُ جائزٌ بينَ المسلمينَ ؛ إلا صلحًا حرَّمَ حلالًا, أو أحلَّ حرامًا, والمسلمونَ على شروطِهِم ؛ إلا شرطًا حرَّم حلالًا, أو أحلَّ حرامًا . .

الصُّلْحُ جائزٌ بين المسلِمِينَ، إلَّا صُلْحًا حرَّم حلالًا، أو أحَلَّ حرامًا، والمسلِمون على شروطِهم، إلَّا شرطًا حرَّم حلالًا، أو أحَلَّ حرامًا. .

الصُّلحُ جائزٌ بينَ المسلِمينَ ، إلَّا صُلحًا حرَّمَ حلالًا ، أو أحلَّ حَرامًا ، والمسلِمونَ على شُروطِهِم ، إلَّا شرطًا حرَّمَ حلالًا ، أو أحلَّ حرامًا .

الصُّلحُ جائزٌ بينَ المسلمينَ إلَّا صُلحًا حرَّمَ حلالًا ، أو أحلَّ حرامًا ، والمسلمونَ على شروطِهم إلَّا شرطًا حرَّمَ حلالًا أو أحلَّ حرامًا .

الصُّلحُ جائِزٌ بَينَ المُسلِمينَ إلَّا صُلحًا حَرَّمَ حَلالًا أو أحَلَّ حَرامًا، والمُسلِمونَ على شُروطِهم إلَّا شَرطًا حَرَّمَ حَلالًا أو أحَلَّ حَرامًا. .