«أنه سمع ابن الزبير يكره شراء أرض الجزية»· 15 نتيجة

عن عَمرٍو أنَّهُ سمعَ ابنَ الزُّبَيْرِ وَهوَ علَى المنبرِ، يقولُ : مُدَّانِ من قَمحٍ إلى آخرِهِ .

أنَّه سمِعَ رَجُلًا يقولُ: يا ابنَ حَواريِّ رسولِ اللهِ. فقال ابنُ عُمَرَ: إنْ كنتَ مِن آلِ الزُّبَيرِ، وإلَّا فلا. .

عن خالدٍ، أنَّهُ سمعَ عَطاءَ بنَ أبي رباحٍ، سُئِلَ عنِ الرَّجلِ يبيعُ ثمرةَ أرضِهِ، رُطبًا كانَ أو عِنبًا يُسلفُ فيها قبلَ أن تَطيبَ ؟ فقالَ: لا يَصلحُ، إنَّ ابنَ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهُ باعَ ثمرةَ أرضٍ لَهُ ثلاثَ سنينَ، فسمِعَ بذلِكَ جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصاريُّ فخرجَ إلى المسجدِ . فقالَ في أناسٍ: منعَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن بيع الثَّمرةَ حتَّى تطيبَ .

«أنَّه سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ ابنَ الزُّبَيْرِ، وقدْ نُحِرَتْ للقَوْمِ جَزورٌ أو بَعيرٌ، أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والقَوْمُ يُلْقونَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللَّحْمَ يقولُ: أَطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ». .

أنَّهُ سمِعَ عَبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ يُحدِّثُ ابنَ الزُّبَيرِ وقد نُحِرَتْ لِلقَومِ جَزورٌ -أو بَعيرٌ- أنَّهُ سمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والقَومُ يُلقونَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللَّحمَ، يَقولُ: أطيَبُ اللَّحمِ لَحمُ الظَّهرِ. .

عن عطاء أنَّه سمِعَ ابنَ الزُّبَيرِ على المِنبَرِ يقولُ: إذا دخَلَ أحدُكم المسجِدَ والناسُ رُكوعٌ، فلْيَركعْ حين يدخُلُ، ثمَّ يدِبُّ راكعًا حتى يدخُلَ في الصفِّ، فإنَّ ذلك السُّنَّةُ. .

[عن] عَمْرِو بنِ دينارٍ: أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ وسَألَه رَجُلٌ: أَتُحرِّمُ رَضْعةٌ ورَضْعَتانِ؟ فقالَ: ما نَعلَمُ الأخْتَ مِن الرَّضاعةِ إلَّا حَرامًا، فقالَ الرَّجُلُ: إنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ - يُريدُ ابنَ الزُّبَيْرِ- زَعَمَ أنَّه لا تُحرِّمُ رَضْعةٌ ولا رَضْعتانِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: قَضاءُ اللهِ خَيْرٌ مِن قَضائِك وقَضاءِ أَميرِ المُؤمِنينَ. .

عن أبي الزُّبَيرِ أنَّه سمِعَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أيمنَ يسألُ ابنَ عُمَرَ: كيف ترى في رجُلٍ طَلَّق امرأتَه حائضًا؟ قال: [طلَّق] ابنُ عُمَرَ امرأتَه وهي حائضٌ، فردَّها علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَرَها شيئًا .

من أخذَ أرضا من أرضِ الجزيةِ فجعلها في رقبتِهِ ، فقد ولّى الإسلامَ ظهرَهُ .

حدَّثَنا حَسَنٌ، حدَّثَنا ابنُ لَهيعةَ، حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، أَخبَرَني جابرٌ، أنَّه سمِع أبا سعيدٍ الخُدْريَّ، يَشهَدُ "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زجَره عن ذلك، وزجَره أنْ يَستقبِلَ القِبلةَ لبَوْلٍ"، وهذا يَتْلو حديثَ ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، قال: سأَلْتُ جابرًا، عنِ الرجُلِ يشرَبُ وهو قائمٌ فقال: "كُنَّا نَكرَهُ ذاك"، ثُم ذكَر حديثَ أبي سعيدٍ. .

أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ يقولُ في هذه الآيةِ: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28]، قال: لا، إلَّا أنْ يَكونَ عَمْدًا أو أحَدًا مِن أهلِ الجِزْيةِ. .

سمعَ ابنُ عمرَ رجلًا يقولُ: يا ابنَ حواريِّ رسولِ اللَّهِ، قالَ: إن كنتَ من آلِ الزُّبيرِ وإلَّا فلا .

أنَّهُ سمعَ عَلِيَّ بنَ عَبْدِ اللهِ يَكْرَهُ الأَسْبِرَنْجَ ويقولُ لا تُسَلِّمُوا على مَنْ لعبَ بِها و هيَ مِنَ المَيْسِرِ .

أنَّه سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقِفٌ بالحَزْورةِ بمكَّةَ، واللهِ إنَّكِ لَخَيرُ أرْضِ اللهِ، وأحَبُّ أرْضِ اللهِ إلى اللهِ، ولولا أنِّي أُخرِجْتُ منكِ ما خرَجْتُ. .

عن عطاءٍ أنَّه سمِع ابنَ الزُّبَيرِ على المِنبَرِ يقولُ إذا دخَل أحَدُكم المسجِدَ والنَّاسُ ركوعٌ فلْيركَعْ حينَ يدخُلُ ثمَّ يدِبُّ راكعًا حتَّى يدخُلَ في الصَّفِّ فإنَّ ذلكَ السُّنَّةُ قال عطاءٌ وقد رأَيْتُه يصنَعُ ذلكَ قال ابنُ جُرَيجٍ وقد رأَيْتُ عطاءً يصنَعُ ذلكَ .