حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سمع رجلا من جذام يحدث عن رجل منهم يقال له عدي أنه رمى امرأة له بحجر ، فماتت»· 15 نتيجة

الترتيب:
حدَّثني رجلٌ منهم يقالُ له عديٌّ: كان بينه وبين امرأتين له حوار، فرمى إحداهما بحجرٍ، فقتلها، فركبتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وهو بتبوكَ، فسألتُه عن شأنِ المرأةِ المقتولةِ، فقال: تَعقلْها ولا ترثْها . قال عديٌّ: فكأني أنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقةٍ حمراءَ جدعاءَ. فقال: أيُّها الناسُ إنما الأيدي ثلاثةٌ: يدُ اللهِ وهي العليا، ويدُ المعطي الوسطى، ويدُ المعطى السفلى، فتعفَّفوا ولو بحزمِ الحطبِ. .
الراوي
عدي بن زيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 7366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناد حديثه مقال
أنَّ امرَأةً ذَبَحَت شاةً بحَجَرٍ، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فأمَرَ بأكلِها. وقال اللَّيثُ: حَدَّثَنا نافِعٌ أنَّه سَمِعَ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُخبِرُ عَبدَ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ جاريةً لكَعبٍ: بهذا. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5504
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عمرَ أنَّه قال أيُّما امرأةٍ غرَّ بها رجلٌ بها جنونٌ أو جُذامٌ أو برَصٌ فلها مهرُها بما أصاب منها ؛ وصداقُ الرَّجلِ على من غرَّه .
الراوي
[سعيد بن المسيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
عن عُمَرَ أنَّه قال: "أيُّما امرَأةٍ غَرَّ بها رَجُلٌ بها جُنونٌ أو جُذامٌ أو بَرَصٌ، فلها مَهرُها بما أصابَ مِنها، وصَداقُ الرَّجُلِ على مَن غَرَّه" .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
أنَّهُ سمعَ رجلًا يلبِّي بالحجِّ عن رجلٍ فقالَ لَهُ أحججَتَ عن نفسِكَ قالَ لا قالَ هذِهِ عن نفسِكَ ثمَّ حجَّ عنِ الرَّجلِ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/86
الحُكم
صحيحصحيح عن ابن عباس وغيره
أن رجلا رمى رجلا بحجرٍ فقتلهُ ، فأُتِيَ به النبي صلى الله عليه وسلم فأَقادهُ منهُ . وفي لفظ عن مرداسِ بن عروةَ قال : رمى رجل من الحيّ أخا لي فقتلهُ ففرّ فوجدناهُ عند أبي بكرٍ فانطلقنَا به إلى رسولِ اللهِ فأقادنَا منهُ . .
الراوي
مرداس بن عروة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد لين
عن عمرِو بنِ مرَّةَ قالَ سمعتُ رجلًا يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو يحدِّثُ أن رجلًا سألَ عديَّ بنَ حاتمٍ رضي اللَّهُ عنهُ فحلفَ أن لا يعطيَهُ شيئًا ثمَّ قالَ لولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ من حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منْها فليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ وليُكفِّر عن يمينِهِ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/64
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه
عن كعب بن مالك: أنَّه كانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ يَوْمَ الجُمُعةِ تَرَحَّمَ لِأَسعَدَ بنِ زُرارةَ، قالَ: فقُلْتُ له: إذا سَمِعْتَ النِّداءَ تَرَحَّمْتَ لِأَسعَدَ بنِ زُرارةَ؟! قالَ: إنَّه لأوَّلُ مَن جَمَّعَ بنا في هَزْمِ النَّبيتِ مِن حَرَّةِ بَني بَياضةَ في نَقيعٍ يُقالُ له: نَقيعُ الخَضِماتِ، قُلْتُ له: كم كُنْتُم يَوْمَئذٍ؟ قالَ: أرْبَعونَ رَجُلًا. .
الراوي
عبد الرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن شُعْبةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن البَراءِ، قالَ: سَمِعْتُ حسَّانَ يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ له: اهْجُهم وجِبْريلُ معَك؟ .
الراوي
حسان [بن ثابت]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، ولا أَدْري: الخَطَأُ مِن يَزيدَ أو مِن شُعْبةَ؟ غَيْرَ أنَّ الخَلْقَ مِن أصْحابِ شُعْبةَ رَوى عن شُعْبةَ، عن عِدِيٍّ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ لحسَّانَ؛ وهذا الصَّحيحُ.
عن عبدِ اللهِ بنِ ثَعلَبةَ، أنَّه أتَى عبدَ الرحمنِ بنَ كَعبٍ، فقال له عبدُ الرحمنِ: سَمِعتُ أباكَ يُحدِّثُ أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: البَذاذةُ منَ الإيمانِ، يعني: التَّقشُّفَ. .
الراوي
[أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبُسَ ذكَرُهُ فقضى عمرُ في ذلك بأربعِ دياتٍ .
الراوي
أبو المهلب عم أبي قلابة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/449
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن رَجُلٍ مِن أهلِ مَكَّةَ -يُقالُ له: يوسُفُ- قال: كُنتُ أنا ورَجُلٌ مِن قُرَيشٍ نَلي مالَ أيتامٍ، قال: وكان رَجُلٌ قد ذَهَبَ مِنِّي بألفِ دِرهَمٍ، قال: فوقَعَت له في يَدي ألفُ دِرهَمٍ، قال: فقُلتُ للقُرَشيِّ: إنَّه قد ذَهَبَ لي بألفِ دِرهَمٍ، وقد أصَبتُ له ألفَ دِرهَمٍ، قال: فقال القُرَشيُّ: حَدَّثَني أبي أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: أدِّ الأمانةَ إلى مَنِ ائتَمَنَكَ، ولا تَخُنْ مَن خانَكَ. .
الراوي
والد القرشي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15424
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن سَعْدِ بنِ مالكٍ: أنَّه سمِع النَّبيَّ عليه السَّلامُ فذكَره، يعني ذا الثُّدَيَّةِ، الَّذي وُجِدَ مع أصحابِ النَّهرِ، فقال: شيطانُ الرَدْهَةٍ، يحتَدِرُه رجُلٌ مِن بَجِيلةَ يُقالُ له: الأشهَبُ، أو ابنُ الأشهبِ، علامةٌ في قومٍ ظَلَمةٍ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي قصة ذي الثديين أسانيد صحاح نظير هذا اللفظ فأما هذا اللفظ فلا يعرف إلا عن بكر بن قرواش
رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبسُ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بأربعِ دياتٍ وهو حيٌّ .
الراوي
أبو المهلب عم أبي قلابة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/434
الحُكم
ضعيفلا يصح
رمى رجلٌ رجلًا بحَجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويَبسَ ذكرُهُ فقضى فيه عمرُ بنُ الخطابِ بأربعِ دياتٍ .
الراوي
أبو المهلب عم أبي قلابة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/447
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج