حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لخديجة : أي خديجة ، والله لا أعبد»· 15 نتيجة

الترتيب:
أخْبَرَنا هِشامٌ، عن أبيه، حَدَّثَني جارٌ لخديجةَ بنتِ خُوَيلدٍ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ لخديجةَ: أيْ خديجةُ، واللهِ لا أعبُدُ اللَّاتَ أبدًا، واللهِ لا أعبُدُ العُزَّى أبَدًا، قال: فتقولُ خديجةُ: حَلِّ العُزَّى، قال: كانت صَنَمَهم التي يَعبُدونَ، ثم يَضطَجِعونَ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23067
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لخديجةَ أيْ خديجةُ واللهِ لَا أعبُدُ اللاتَ أبدًا واللهِ لَا أعبُدُ العُزَّى أبدًا قالَ خَلِّ العُزَّى قال وكان صَنَمُهُمُ الذِّي يعبدونَ ثمَّ يضطجِعونَ .
الراوي
جار خديجة بنت خويلد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/228
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
«أي خَديجةُ، واللهِ لا أعبُدُ اللَّاتَ، واللهِ لا أعبُدُ العُزَّى أبَدًا» قال: فتَقولُ خَديجةُ: خَلِّ اللَّاتَ، خَلِّ العُزَّى، قال: كانَت صَنَمَهمُ التي كانوا يَعبُدونَ ثُمَّ يَضطَجِعونَ. .
الراوي
جار، لخديجة بنت خويلد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17947
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أيْ خديجةُ واللَّهِ لا أعبدُ اللَّاتَ والعزَّى واللَّهِ لا أعبدُ أبدًا قالَ : فتقولُ خديجةُ : خلِّ اللَّاتَ خلِّ العزَّى. قالَ كانَت صنمُهُمِ الَّتي كانوا يعبُدونَ ثمَّ يضطجِعونَ. .
الراوي
جار خديجة بنت خويلد
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1464
الحُكم
صحيحصحيح
تُوفِّيتْ خديجةُ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُرِيتُ لخديجةَ بيتًا من قصبٍ لا صَخَبَ فيهِ ولا نَصَبَ قال وهو قصبُ اللؤلؤِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
كانَ رسول اللَّه صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ إذا أتى بالشيءِ قال : يقولُ اذهبوا بِهِ إلى فلانةٍ ، فإنَّها كانت صديقةَ لخديجةَ ، اذهَبوا بِهِ إلى بيتِ فلانةٍ ، فإنَّها كانت تحبُّ خديجةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/107
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لخديجةَ إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ أتاني فقال بَشِّرْ خديجةَ ببيتٍ مِن قَصَبٍ لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ .
الراوي
جابر بن رئاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الوازع بن نافع وهو متروك‏‏
سَمِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَوتَ خُصومٍ بالبابِ عاليةٍ أصواتُهما، وإذا أحَدُهما يَستَوضِعُ الآخَرَ ويَستَرفِقُه في شَيءٍ، وهو يقولُ: واللهِ لا أفعَلُ، فخَرَجَ عليهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أينَ المُتَألِّي على اللهِ لا يَفعَلُ المَعروفَ؟! فقال: أنا يا رَسولَ اللهِ، وله أيُّ ذلك أحَبَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2705
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَوتَ خُصومٍ بالبابِ، عاليةٍ أصواتُهما، وإذا أحَدُهما يَستَوضِعُ الآخَرَ ويَستَرفِقُه في شيءٍ، وهو يقولُ: واللهِ لا أفعَلُ، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهما، فقال: أينَ المُتَألِّي على اللهِ لا يَفعَلُ المَعروفَ؟ قال: أنا، يا رَسولَ اللهِ، فله أيُّ ذلك أحَبَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1557
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقِفٌ على راحِلتِه، وهو بالحَزْوَرةِ مِن مَكَّةَ يقولُ لِمَكَّةَ: "واللهِ إنَّكِ لَخَيْرُ أرْضِ اللهِ، وأَحَبُّ أرْضِ اللهِ إلى اللهِ، ولولا أنِّي أُخْرِجْتُ مِنك ما خَرَجْتُ". .
الراوي
عبد الله بن عدي بن الحمراء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ ، وَهوَ واقفٌ بِالْحَزْوَرَةِ في سوقِ مَكَّةَ : واللَّهِ إنَّكِ لَخيرُ أرضِ اللَّهِ ، وأحبُّ أرضِ اللَّهِ إلى اللَّهِ ، ولولا أنِّي أُخرِجتُ مِنكِ ما خرجتُ .
الراوي
عبدالله بن عدي بن الحمراء
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/394
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو واقفٌ على راحلتِه بالحَزورَةِ في مكَّةَ يقولُ لمكَّةَ : واللهِ إنَّك لخيرُ أرضِ اللهِ وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ ، ولولا أنِّي أُخرِجتُ منك ما خرجتُ .
الراوي
عبدالله بن عدي بن الحمراء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 464
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كانَ أوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الوحيِ الرُّؤيا الصَّادِقةَ في النَّومِ، فكانَ لا يَرى رُؤيا إلَّا جاءَت مِثلَ فلَقِ الصُّبحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إليه الخَلاءُ، فكانَ يَخلو بغارِ حِراءٍ يَتَحَنَّثُ فيه -وهو التَّعَبُّدُ- اللَّياليَ أولاتِ العَدَدِ، قَبلَ أن يَرجِعَ إلى أهلِه ويَتَزَوَّدُ لذلك، ثُمَّ يَرجِعُ إلى خَديجةَ فيَتَزَوَّدُ لمِثلِها، حتَّى فجِئَه الحَقُّ وهو في غارِ حِراءٍ، فجاءَه المَلَكُ، فقال: اقرَأْ، قال: ما أنا بقارِئٍ، قال: فأخَذَني، فغَطَّني حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهدَ، ثُمَّ أرسَلَني، فقال: اقرَأْ، قال: قُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، قال: فأخَذَني، فغَطَّني الثَّانيةَ حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهدَ، ثُمَّ أرسَلَني، فقال: اقرَأْ، فقُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَني، فغَطَّني الثَّالِثةَ حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهدَ، ثُمَّ أرسَلَني، فقال: {اقرَأ باسمِ رَبِّك الذي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإنسانَ مِن عَلَقٍ (2) اقرَأ ورَبُّك الأكرَمُ (3) الذي عَلَّمَ بالقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإنسانَ ما لَم يَعلَم} [العلق: 1 - 5]، فرَجَعَ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَرجُفُ بَوادِرُه، حتَّى دَخَلَ على خَديجةَ، فقال: زَمِّلوني زَمِّلوني، فزَمَّلوه حتَّى ذَهَبَ عنه الرَّوعُ، ثُمَّ قال لخَديجةَ: أي خَديجةُ، ما لي؟! وأخبَرَها الخَبَرَ، قال: لقد خَشيتُ على نَفسي، قالت له خَديجةُ: كَلَّا أبشِرْ، فواللهِ لا يُخزيك اللهُ أبَدًا، واللهِ إنَّك لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصدُقُ الحَديثَ، وتَحمِلُ الكَلَّ، وتَكسِبُ المَعدومَ، وتَقري الضَّيفَ، وتُعينُ على نَوائِبِ الحَقِّ، فانطَلَقَت به خَديجةُ حتَّى أتَت به ورَقةَ بنَ نَوفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى، وهو ابنُ عَمِّ خَديجةَ أخي أبيها، وكانَ امرَأً تَنَصَّرَ في الجاهِليَّةِ، وكانَ يَكتُبُ الكِتابَ العَرَبيَّ، ويَكتُبُ مِنَ الإنجيلِ بالعَرَبيَّةِ ما شاءَ اللهُ أن يَكتُبَ، وكانَ شيخًا كَبيرًا قد عَميَ، فقالت له خَديجةُ: أي عَمِّ، اسمَعْ مِن ابنِ أخيك، قال ورَقةُ بنُ نَوفَلٍ: يا ابنَ أخي، ماذا تَرى؟ فأخبَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَبَرَ ما رَآهُ، فقال له ورَقةُ: هذا النَّاموسُ الذي أُنزِلَ على موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يا لَيتَني فيها جَذَعًا، يا لَيتَني أكونُ حَيًّا حينَ يُخرِجُك قَومُك، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أو مُخرِجيَّ هُم؟ قال ورَقةُ: نَعَم لَم يَأتِ رَجُلٌ قَطُّ بما جِئتَ به إلَّا عوديَ، وإن يُدرِكْني يَومُك أنصُرْك نَصرًا مُؤَزَّرًا. وفي روايةٍ: أوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الوحيِ، وساقَ الحَديثَ بمِثلِ حَديثِ يونُسَ، غيرَ أنَّه قال: فواللهِ، لا يَحزُنُك اللهُ أبَدًا، وقال: قالت خَديجةُ: أيِ ابنَ عَمِّ، اسمَعْ مِنِ ابنِ أخيك. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 160
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ واقفٌ بالحَزوَرةِ في سوقِ مَكَّةَ وَهوَ يقولُ واللَّهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللَّهِ وأحبُّ أرضِ اللَّهِ إليَّ ولولا أن أَهْلَكِ أخرَجوني منكِ ما خَرجتُ .
الراوي
عبدالله بن عدي بن الحمراء
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/451
الحُكم
صحيححسن صحيح ثابت ولم يأت من وجه صحيح شيء يعارضه
أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو واقِفٌ بالحَزورةِ في سُوقِ مكَّةَ، يقولُ: واللهِ إنَّكِ لخَيرُ أرضِ اللهِ عزَّ وجَلَّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ، ولولا أنِّي أُخرِجْتُ مِنكِ ما خرَجْتُ .
الراوي
عبدالله بن عدي بن الخيار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يختلف أهل العلم في صحته

لا مزيد من النتائج