حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن قصة موسى والخضر صلى الله عليهما»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحدِّثُ عن قِصَّةِ موسَى ، والخَضِرِ صلَّى اللَّه عليهما وسلَّمَ أنَّهما بينَما هُما يمشيانِ على السَّاحلِ إذْ أبصرَ الخَضرُ غلامًا يلعَبُ معَ الغِلمانِ فأخذَ الخَضِرُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برأسِهِ فاقتلعَهُ بيدِهِ فقتلَهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ثمَّ ساقَ الحديثَ حتَّى انتَهَى مِنهُ إلى سؤالِ الخضرِ موسَى صلَّى اللَّه عليهما وسلَّمَ عمَّا كانَ منهُ مِمَّا أنكرَهُ علَيهِ ، وإلى قَولِ الخَضِرِ لَهُ : وأمَّا الغُلامُ فَكانَ كافرًا وَكانَ أبواهُ مُؤْمِنَينِ
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/143
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف على أبي إسحاق في هذا الحديث في زكية وفي زاكية
أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّثُ عن قصَّةِ موسى والخَضِرِ صلَّى اللهُ عليهما وسلَّمَ، أنَّهما بَيْنما هما يَمشيانِ على الساحِلِ إذْ أبصَرَ الخَضِرُ غُلامًا يَلعَبُ مع الغِلمانِ، فأخَذَ الخَضِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسِهِ فاقتَلَعَه بيَدِه فقتَلَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} [الكهف: 74]، ثُم ساقَ الحديثَ، حتى انْتَهى منه إلى سُؤالِ الخَضِرِ موسى صلَّى اللهُ عليهما وسلَّمَ عمَّا كان منه ممَّا أنكَرَهُ عليه، وإلى قولِ الخَضِرِ له: وأمَّا الغُلامُ، فكان كافرًا، وكان أبَواهُ مُؤمِنيْنِ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3123
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحدِّثُ عن قِصَّةِ موسَى ، والخَضِرِ صلَّى اللَّه عليهما وسلَّمَ أنَّهما بينَما هُما يمشيانِ على السَّاحلِ إذْ أبصرَ الخَضرُ غلامًا يلعَبُ معَ الغِلمانِ فأخذَ الخَضِرُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برأسِهِ فاقتلعَهُ بيدِهِ فقتلَهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ثمَّ ساقَ الحديثَ حتَّى انتَهَى مِنهُ إلى سؤالِ الخضرِ موسَى صلَّى اللَّه عليهما وسلَّمَ عمَّا كانَ منهُ مِمَّا أنكرَهُ علَيهِ ، وإلى قَولِ الخَضِرِ لَهُ : وأمَّا الغُلامُ فَكانَ كافرًا وَكانَ أبواهُ مُؤْمِنَينِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف على أبي إسحاق في هذا الحديث في زكية وفي زاكية
لَودِدنا لو صبرَ حتَّى يَقُصَّ اللَّهُ عليهِ من أمرِهما [يعني في قصَّةِ موسى والخضِرِ] .
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 4/476
الحُكم
صحيحصحيح
قال موسى : يا ربّ أرِنِي الذي أريتَنِي في السفينةِ ، فأوحى اللهُ إليه : يا موسى إنك ستراهُ … فذكره بطولهِ في قصّةِ موسى والخَضِرِ ووصيّةُ الخضرِ إيّاهُ في الزهدِ وحضهِ على طلبِ العلمِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1666
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يحيى الوقار كان ممن يضع الحديث
قال أخي موسَى يا ربِّ أرِني الَّذي أريتَني في السَّفينةِ فأوحَى اللهُ إليه يا موسَى إنَّك ستراه .. فذكره بطولِه في قصَّةِ موسَى والخضِرِ ووصيَّةِ الخضِرِ إيَّاه في الزُّهدِ وحضِّه على طلبِ العِلمِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يحيى الوقار يضع الحديث ويوصله
عن حكيمِ بنِ جبيرٍ قال قلتُ لعليِّ بنِ حسينٍ جُعِلتُ فداك كان أبو جحيفةَ يزعُمُ أنَّه سمِع عليًّا يقولُ ألا أخبرُكم بأفضلَ هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ وعمرُ ثمَّ سكت فقال لي عليُّ بنُ حسينٍ فهذا سعيدُ بنُ المسيِّبِ خبَّرني أنَّه سمِع سعدًا قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ ألا ترمي أن تكون منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى إلَّا أنَّه لا نبيَّ بعدي هل كان في بني إسرائيلَ بعد موسَى أفضلُ من هارونَ صلَّى اللهُ عليهما وسلَّم قلتُ لا فضرب على كتفي ثمَّ قال لي عليُّ بنُ حسينٍ فأين ذهب بك .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 30/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد صح حديث سعيد عن سعد من طرق وفي إسناد حديث علي بن حسين غير واحد من السبعة فلا يحتج به وأبو مريم من الغلاة في التشيع
قدِمْتُ المدينةَ فوجَدْتُ أبا أيُّوبَ يُحَدِّثُ عن أبي هُرَيرةَ فقلْتُ تُحِدِّثُ عن أبي هُرَيرةَ وقد رأيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّه قد سمِع .
الراوي
سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريقين في إحداهما سعيد بن شعبان الجحدري وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجالها ثقات‏‏
قدمتُ المدينةَ فوجدتُ أبا أيُّوبَ يحدِّثُ عن أبي هريرةَ فقلتُ تحدِّثُ عن أبي هريرةَ وقد رأيتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ إنَّهُ قد سمعَ. .
الراوي
سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين في إحداهما سعيد بن سفيان الجحدري وثقه غير واحد وبقية رجالها ثقات
يُحدِّثُ ابنَ عُمَرَ: أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سمَّعَ النَّاسَ بعَمَلِه، سمَّعَ اللهُ به سامِعَ خَلْقِه، وصغَّرَه وحقَّرَه، قال: فذَرَفَتْ عَيْنَا عبدِ اللهِ! .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6509
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
«أنَّه سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ ابنَ الزُّبَيْرِ، وقدْ نُحِرَتْ للقَوْمِ جَزورٌ أو بَعيرٌ، أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والقَوْمُ يُلْقونَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللَّحْمَ يقولُ: أَطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ». .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّهُ سمِعَ عَبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ يُحدِّثُ ابنَ الزُّبَيرِ وقد نُحِرَتْ لِلقَومِ جَزورٌ -أو بَعيرٌ- أنَّهُ سمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والقَومُ يُلقونَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللَّحمَ، يَقولُ: أطيَبُ اللَّحمِ لَحمُ الظَّهرِ. .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1744
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عامرِ بنِ سَعدٍ عن أبيه أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعَلِيٍّ أنتَ من مكانَ هارونَ مِن موسى .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إبراهيم بن سعد تفرد به معمر بن بكار
[ عن ] عبدِ اللهِ بنِ جعفَرٍ يُحَدِّثُ ابنَ الزُّبَيرِ وقد نُحِرَتْ للقومِ جَزورٌ أو بَعيرٌ أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والقومُ يُلقونَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللحمَ يقولُ: أطيَبُ اللحمِ لحمُ الظَّهرِ .
الراوي
عبدالله بن جعفر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/188
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قلتُ : لا أدري ... قال : سمِعتُ حديثًا آخرَ قد حدّثناه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , قال : قلتُ : وما هو ؟ قال : سمِعتُ أباكَ يحدِّثُ أنه سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ البذاذةَ منَ الإيمانِ - يعني التقشُّفَ .
الراوي
[أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 479
الحُكم
ضعيف[فيه] الواقدي وهو ضعيف, وله شاهد
قال: سمِعْتُ أبي، يُحدِّثُ عن أبيه، أنَّه سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرَّاكبُ شَيطانٌ، والرَّاكبانِ شَيطانانِ، والثَّلاثةُ رَكْبٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7007
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج