«أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب»· 14 نتيجة

«لَأن أقعُدَ في مِثلِ هذا المَجلِسِ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ أربَعَ رِقابٍ». .

لأن أقعدَ في مثلِ هذا المجلسِ أحبُّ إليَّ من أن أعتقَ أربعَ رقابٍ قال شعبةُ فقلت أيَّ مجلسٍ يعني قال كان قاصًّا .

«لَأن أقعُدَ في مِثلِ هذا المَجلِسِ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ أربَعَ رِقابٍ» قال شُعبةُ: فقُلتُ: أيَّ مَجلِسٍ يَعني؟ قال: كان قاصًّا. .

عن كُرْدوسٍ قال: كان يَقُصُّ، فقال: حَدَّثَنا رَجُلٌ مِن أهْلِ بَدْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: لَأنْ أجلِسَ في مِثلِ هذا المَجلِسِ أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربَعَ رِقابٍ، يَعني: القَصَصَ. .

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورجلٌ يقصُّ فسكت الرَّجلُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قُصَّ ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لأن أقعُدَ هذا المقعدَ من غُدوةٍ حتَّى تُشرِقَ الشَّمسُ أحبَّ إليَّ من أن أعتِقَ أربعَ رقابٍ ، ولأن أقعُدَ هذا المقعدَ بعد العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ أحبَّ إليَّ من أن أعتِقَ أربعَ رقابٍ .

أنَّه سَمِعَ مُعاويةَ بنَ أبي سُفيانَ خَطيبًا بالمَدينةِ -يَعني في قَدْمةٍ قَدِمَها- خَطَبَهُم يَومَ عاشوراءَ، فقال: أينَ عُلَماؤُكُم يا أهلَ المَدينةِ؟ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لهذا اليَومِ: هذا يَومُ عاشوراءَ، ولَم يَكتُبِ اللهُ علَيكُم صيامَه، وأنا صائِمٌ، فمَن أحَبَّ مِنكُم أن يَصومَ فليَصُمْ، ومَن أحَبَّ أن يُفطِرَ فليُفطِرْ. [وفي روايةٍ]: سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في مِثلِ هذا اليَومِ: إنِّي صائِمٌ، فمَن شاءَ أن يَصومَ فليَصُمْ، ولَم يَذكُرْ باقيَ حَديثِ مالِكٍ ويونُسَ. .

أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في يَومِ عاشوراءَ: إنَّ هذا يَومٌ كان يَصومُه أهلُ الجاهِليَّةِ، فمَن أحَبَّ أن يَصومَه فليَصُمْه، ومَن أحَبَّ أن يَترُكَه فليَترُكْه، وكان عبدُ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه لا يَصومُه، إلَّا أن يوافِقَ صيامَه.[وفي روايةٍ]: ذُكِرَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَومُ يَومِ عاشوراءَ، فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ سَواءً. .

أنَّه سمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ثَلاثٌ يُصْفينَ لكَ وُدَّ أخيكَ: تُسلِّمُ عليه إذا لَقيتَه، وتوَسِّعُ له في المجلِسِ، وتَدْعوه بأحبِّ أسْمائِه إليه. .

اختَلَف أهلُ البَصرةِ في القَصِّ فأتوا أنَسًا، فقالوا: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقِصُّ؟ قال: لا، إنَّما بعثَ بالسَّيفِ، ولكن سَمِعتُه يقولُ: لأن أقعُدَ مَعَ قَومٍ يَذكرونَ اللهَ تعالى مِن صَلاةِ الغَداةِ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ أربَعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ، ولأن أقعُدَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللهَ مِن صَلاةِ العَصرِ إلى أن تَغرُبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ أربَعةً .

قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لَأنْ أقعُدَ مع قَومٍ يَذكُرونَ اللهَ مِن صَلاةِ الغَداةِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُعتِقَ أربَعةً مِن وَلَدِ إسماعيلَ، ولَأنْ أقعُدَ مع قَومٍ يَذكُرونَ اللهَ مِن صَلاةِ العَصرِ إلى أنْ تَغرُبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربَعةً. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لَأَنْ أقعُدَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ بعدَ صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ ولَأَنْ أقعُدَ مع قومٍ يذكُرونَ اللهَ مِن صلاةِ العصرِ إلى أنْ تغرُبَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعةً مِن ولَدِ إسماعيلَ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سمع رجلًا يقول : لأَنْ أموتَ قبلَ أخي أحبُّ إليَّ . فقال : لأن يكون لك أحبُّ إليك من أن تكونَ له . .

اختلفَ أَهلُ البصرةِ في القَصصِ فأتوا أنسَ بنَ مالِكٍ فسألوهُ أَكانَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- يقصُّ قالَ إنَّما بعثَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- بالسَّيفِ والقِتالِ. ولكن سمعتُهُ يقولُ لأنْ أقعُدَ معَ قومٍ يذكرون اللَّهَ بعدَ صلاةِ العصرِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ أحبَّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها .

اختلفَ أَهلُ البصرةِ في القَصصِ فأتوا أنسَ بنَ مالِكٍ فسألوهُ أَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم يقصُّ؟ قالَ: لا. إنَّما بُعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بالسَّيفِ والقتالِ. ولكن سمعتُهُ يقولُ: لأنْ أقعدَ معَ قومٍ يذكرونَ اللَّهَ بعدَ صلاةِ العصرِ حتّى تغيبُ الشمسَ أحبَّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها .