حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه شهد ابن عمر ، وابن صفوان ، وجاءهما رجل أصاب صيدا ، فقال : احكما علي ، فقال»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي مِجلَزٍ أنَّه شَهِدَ ابنَ عُمَرَ سَأَلَه رَجُلٌ عن العَينِ الصَّحيحَةِ من الأعوَرِ فُقِئَتْ، فقال عبدُ اللهِ بنُ صَفوانَ: قَضى فيها عُمَرُ بالدِّيَةِ كامِلَةً، فقال له الرَّجُلُ: إيَّاك أسأَلُ؟! فقال له ابنُ عُمَرَ: يُحدِّثُك عن عُمَرَ وتَسأَلُني. .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/932
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن لاحقٍ أنهُ سألَ ابنَ عمرَ أو سألَهُ رجلٌ عن الأعورِ تُفقأُ عينُهُ الصحيحةُ فقال ابنُ صفوانٍ وهو عندَ ابنِ عمرَ قضى فيها عمرُ بالدِّيَةِ كاملةً فقال إنَّما أسألُكَ يا ابنَ عمرَ فقال تسألُنِي هذا يُحدِّثُكَ أنَّ عمرَ قضى فيها بالدِّيَةِ كاملةً .
الراوي
عبدالله بن صفوان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/316
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَلَفَ مُعاويةُ على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيَقتُلَنَّ ابنَ عُمَرَ -يَعني: وكان ابنُ عُمَرَ بمَكةَ. فجاءَ إليه عَبدُ اللهِ بنُ صَفوانَ، فدَخَلا بَيتًا، وكُنتُ على البابِ، فجَعَلَ ابنُ صَفوانَ يَقولُ: أفتَترُكُه حتى يَقتُلَكَ؟! واللهِ لو لم يَكنْ إلَّا أنا وأهلُ بَيتي، لقاتَلتُه دُونَكَ. فقال: ألَا أصيرُ في حَرَمِ اللهِ؟ وسمِعتُ نَحيبَه مَرَّتَيْنِ، فلمَّا دَنا مُعاويةُ، تَلَقَّاه ابنُ صَفوانَ، فقال: إيهًا، جِئتَ لِتَقتُلَ ابنَ عُمَرَ؟ قال: واللهِ لا أقتُلُه. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/225
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ ابنِ عمرَ أنَّهُ سمع أبا هريرةَ يُحدِّثُ أباه عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : سألني قومٌ مُحرمونَ عن مُحلِّينَ أهدوا لهم صيدًا ؟ قال : فأمرتُهم بأَكْلِه ، ثم لقيتُ عمرَ فأخبرتُه فقال عمرُ : لو أفتيتَهم بغيرِ هذا لأوجعتُك .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/251
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أصاب أرضًا من يهودِ بني حارثةَ يقالُ لها ثمغٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إني أصبتُ مالًا نفيسًا أُريدُ أن أتصدَّقَ بهِ قال فجعلها صدقةً لا تباعُ ولا تُوهبُ ولا تُورَّثُ يليها ذوو الرأيِ من آلِ عمرَ فما عفا من ثمرتها جُعِلَ في سبيلِ اللهِ تعالى وابنِ السبيلِ وفي الرقابِ والفقراءِ ولذي القربى والضعيفِ وليس على من وليها جناحٌ أن يأكلَ بالمعروفِ أو يُؤكِلَ صديقًا غير متموَّلٍ منهُ مالًا قال حمادٌ فزعم عمرو بنُ دينارٍ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يُهدي إلى عبدِ اللهِ بنِ صفوانَ منهُ قال فتصدقتْ حفصةُ بأرضٍ لها على ذلك وتصدَّقَ ابنُ عمرَ بأرضٍ لهُ على ذلك ووَلِيَتْها حفصةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/224
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن محَمَّدِ بنِ صَفوانَ، أنَّه أصاب أرنبَينِ فذبحَهما بمَروةَ، فسأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْلِهما، فقال: أذكَرْتَ اسمَ اللهِ؟ قُلتُ: نعَمْ، فأمَرَني بأكْلِهما .
الراوي
محمد بن صفوان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على عاصِمٍ الأحوَلِ، ثمَّ قال]: من قال: ابنُ صَيفيٍّ، فقد وَهِمَ، والصَّحيحُ أنَّه محَمَّدُ بنُ صَفوانَ. والصَّحيحُ في حديثِ الأرنبَينِ: محَمَّدُ بنُ صفوانَ.
شهِد ابنُ عمرَ رحِمَه اللهُ الفتحَ وهو ابنُ عشرين ومعه فَرَسٌ حَرُونٌ ورُمْحٌ ثَقيلٌ فذهَب ابنُ عمرَ يختلي لفرسِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عبدَ اللهِ رجلٌ صالحٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/349
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا أرسله‏‏
قدِم عمرُ مكَّةَ ، فدخل دارَ النَّدوةِ يومَ الجمعةِ ، فألقَى رداءَه على واقفٍ في البيتِ ، فوقع عليه طيرٌ فخشي أن يسْلَحَ عليه ، فأطاره فوقع عليه فانتهزته حيَّةٌ فقتلته ، فلمَّا صلَّى الجمعةَ دخلتُ عليه ، أنا وعثمانُ ، فقال : احكُما عليَّ في شيءٍ صنعتُه اليومَ ، فذكر لنا الخبرَ ، قال : فقلتُ لعثمانَ : وكيف ترَى في عنزٍ ثنيَّةٍ عَفْراءَ ؟ قال : أرَى ذلك ، فأمر بها عمرُ .
الراوي
نافع بن عبدالحارث
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/931
الحُكم
صحيحإسناده حسن وروي عن شيخ من أهل مكة أن عمر فذكره مرسلاً مبهما
سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عَن نَفرٍ أصابوا صَيدًا، فقال: عليهم جَزاءٌ، قيلَ: على كُلِّ واحِدٍ مِنهم جَزاءٌ؟ قال: «إنَّه لمُعَزَّزٌ بكُم، بَل عليكُم كُلِّكُم جَزاءٌ واحِدٌ» .
الراوي
عمار مولى بني هاشم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10655
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[غلط فيه الكاتب والصواب عن ابن عمر]
عن ابنِ عُمَرَ "أنَّه قَرَأ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} فقال: تَدري يا نافِعُ فيمَ أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ قال: لا، قال: في رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ أصابَ امرَأتَه في دُبُرِها فوجَدَ مِن ذلك وجدًا شَديدًا، فأنزَل اللهُ سُبحانَه: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}" .
الراوي
نافع
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/44
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عمرَ عن أعورَ فُقِئَت عينُه خَطأً فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ صفوانَ قَضى فيها عمَرُ بالدِّيةِ كاملةً فقالَ الرَّجلُ إنِّي لَستُ إيَّاكَ أسألُ إنَّما أسألُ ابنَ عُمرَ فقالَ ابنُ عمرَ يحدِّثُكَ عن عُمَرَ وتَسألُني .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/418
الحُكم
ضعيفلا يصح
قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ أحدنا أصابَ صيدًا وليسَ معهُ سكِّينٌ أيذبحُ بالمروةِ وشقَّةِ العصا فقالَ أمررِ الدَّمَ بما شئتَ واذكرِ اسمَ اللَّهِ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/114
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنه شهِد ابنَ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - في جنازةٍ فجعَل الناسُ يُوَشوِشونَ : هو ابنُ زَنيةٍ ، قال : فكان يُقالُ : هو شرُّ الثلاثةِ ، قال : فبلَغ ذلك ابنَ عُمرَ فقال : لا ، هو خيرُ الثلاثةِ .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عنِ الأزرقِ بنِ قيس قال صلَّى لنا إمامٌ يُكنى أبا رِمْثَةَ في مُصلَّانا العَصرَ ومعنا رجُلٌ شهِد تكبيرةَ الأُولى فلمَّا انصرَف أبو رِمْثَةَ قام الرَّجُلُ يشفَعُ فنظَر إليه أبو رِمْثَةَ فقال صلَّيْتُ هذه الصَّلاةَ أو مِثْلَ هذه الصَّلاةِ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان أبو بكرٍ وعُمَرُ يُقدَّمانِ في الصَّلاةِ وكان رجُلٌ قد شهِد التَّكبيرةَ الأُولى مِن الصَّلاةِ فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ سلَّم عن يمينٍ ويسارٍ حتَّى رأَيْتُ وَضَحَ خَدَّيْهِ ثمَّ انفتَل كانفتالِ أبي رِمْثَةَ يعني نفسَه فاستقبَل القومَ فقام الرَّجُلُ الَّذي أدرَك معه التَّكبيرةَ الأُولى يشفَعُ فقام إليه عُمَرُ فأخَذ بمَنكِبِه فلهَزه ثمَّ قال اجلِسْ فإنَّه لَمْ يهلِكْ أهلُ الكتابِ إلَّا أنَّه لَمْ يكُنْ لصلاتِهم فَصْلٌ فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَرَه إليه فقال أصاب اللهُ بكَ يا ابنَ الخطَّابِ .
الراوي
أبو رمثة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به المنهال
يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ أحدُنا أصابَ صيدًا وليس معه سِكِّينٌ، أيَذبَحُ بالمَروةِ وشِقَّةِ العصا؟ فقال: أَمْرِرِ الدمَ بما شئتَ، واذكُرِ اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2824
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج