حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم ، ورأسه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أتاهُ بَشيرٌ يُبَشِّرُهُ بِظَفَرِ جُنْدٍ له على عَدُوِّهم، وَرَأسُهُ في حِجرِ عائِشةَ، فقامَ فخَرَّ ساجِدًا، ثم أنشَأَ يُسائِلُ البَشيرَ، فأخبَرَهُ فيما أخبَرَهُ أنَّهُ وَلِيَ أمْرَهمُ امرَأةٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: الآنَ هلَكَتِ الرِّجالُ إذا أطاعَتِ النِّساءَ، هلَكَتِ الرِّجالُ إذا أطاعَتِ النِّساءَ -ثَلاثًا. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20455
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ولسجود الشكر شواهد بمجموعها- المرفوع منها والموقوف- تدل على مشروعيته
أنه شهِد النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه بظَفَرِ جندٍ لَهُ على عدوِّهِم ورأسُهُ في حجرِ عائشةَ فقامَ فخرَّ ساجدًا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] بكار بن عبد العزيز تكلم فيه يحيى بن معين ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلمَ كانَ إذا جاءَهُ أمرٌ يُسَرُّ بهِ خرَّ ساجدًا شكرًا للهِ تعالى ، وأتَاهُ بشيرٌ يبشرُهُ بِظَفْرِ جندٍ لهُ على عدوِّهمْ ، فقامَ وَخَرَّ ساجدًا .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/301
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاهُ بَشيرٌ يُبَشِّرُه بظَفَرِ خَيلٍ له، ورَأسُه في حَجْرِ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فقام، فخَرَّ للهِ تَعالَى ساجِدًا، فلمَّا انصَرَف أنشَأَ يَسألُ الرَّسولَ، فحَدَّثَه، فكانَ فيما حَدَّثه أمرُ العَدُوِّ، وكانتْ تَليهِمُ امرَأةٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلَكَتِ الرِّجالُ حِين أطاعَتِ النِّساءَ. .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7999
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، وشاهده صحيح على شرط الشيخين
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعضِ نسائِهِ فأتاهُ بشيرٌ يبشره بظفرِ أصحابٍ لهُ فقامَ وخرّ ساجدا ثم قال للرسولِ حدّثني ، قال : كان الذي يلِي أمرهُم امرأةً ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَلَكت الرجالُ حينَ أطاعتِ النساءُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/818
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكار بن عبد العزيز ليس بشيء في الحديث
أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيرٌ يُبَشِّرُ بظُفرِ خَيلٍ له ورَأسُه في حَجرِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فقامَ فخَرَّ ساجِدًا، فلَمَّا انصَرَف أنشَأ يَسألُ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّمَ فحَدَّثَه، فكان فيما حَدَّثَه أمرُ العَدوِّ، وكانت عليهم امرَأةٌ، فقال: هَلَكَتِ الرِّجالُ حينَ أطاعَتِ النِّساءَ. .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة أورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، قال: وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَهُ إلى ذي الخَلَصةِ، فكسَرَها، وحرَقَها بالنَّارِ، ثم بعَثَ رَجُلًا مِن أحمَسَ، يُقالُ له: بُشَيرٌ، إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبَشِّرُهُ. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19185
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان عندَه بعضُ نسائِه فأتاه بَشيرٌ يُبَشِّرُ بِظَفَرِ أصحابٍ له فقام وخَرَّ ساجدًا ، ثمَّ قال للرَّسولِ : حدِّثْني ، قال : كان الَّذي يلي أمرَهُمُ امرأةٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هلَكَتِ الرِّجالُ حينَ أطاعتِ النِّساءَ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكار بن عبد العزيز أرجو أنه لا بأس به ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ بشيرٌ بنصرٍ فقام وخرَّ ساجدًا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكار بن عبد العزيز قال ابن معين: ليس بشيء
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه البَشيرُ ورأسُه في حِجْرِ عائشةَ ، قال : فرفَع رأسَه فسجَد .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكار بن عبد العزيز أرجو أنه لا بأس به ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه بَيْنَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ، وعَبْدُ اللهِ يُصَلِّي، فافْتَتَحَ النِّساءَ فسَجَلَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه، فقالَ فيما سألَ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك إيمانًا لا يَرتَدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافَقةَ نَبِيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جنَّةِ الخُلْدِ. فأتى عُمَرُ ابنَ مَسْعودٍ يُبَشِّرُه فوَجَدَ أبا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قد سَبَقَه، فقالَ: إن فَعَلْتَ لقد كُنْتَ سَبَّاقًا بالخَيْراتِ». .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّه شَهِدَ له أبوه على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه كان في سَفرٍ، فأناخَ، وأناخَ أصحابُه، قال: فبَرَزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحاجتِه، ثُمَّ جاء، فأتَيتُه بإداوةٍ، وعليه جُبَّةٌ له رُوميَّةٌ، ضيِّقةُ الكُمَّينِ، فذَهَبَ يُخرِجُ يدَيه، فضاقتا، فأخرَجَهما مِن تحتِ الجُبَّةِ، قال: ثُمَّ صَبَبتُ عليه، فتَوضَّأَ، فلمَّا بَلَغَ الخُفَّينِ، أهوَيتُ لأنزِعَهما، فقال: لا؛ إنِّي أدخَلتُهما وهما طاهرتانِ، قال: فتَوضَّأَ، ومَسَحَ عليهما، قال الشَّعبيُّ: فشَهِدَ لي عُرْوةُ على أبيه، شَهِدَ له أبوه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18242
الحُكم
صحيحصحيح
أشهَدُ على أبي الودَّاكِ أنه شهِدَ على أبي سَعيدٍ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ أهلَ الجَنَّةِ ليَرَوْن أهلَ عِلِّيِّينَ كما ترَوْنَ الكَوْكبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ لَمِنهم، وأنْعَمَا. فقال له إسماعيلُ، وهو جالسٌ مع مُجالدٍ على الطِّنْفِسةِ: وأنا أشهَدُ على عَطِيَّةَ أنه شَهِدَ على أبي سَعيدٍ، أنه سمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ذلك. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 8/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يتقوى بطرقه]
إنه أتى إليه ملكٌ يقال له بشيرُ بنُ غنامٍ عمل عليه حيلةً وأخذ منه تسعَ أنفسٍ علَّقهم على النخلِ فبعثَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا فخلَّصهم وكان من جملتِهم خالدٌ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن الأحاديث المفتراة باتفاق أهل العلم
أنَّ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ قالت أمُّه لبشيرٍ : يا بشيرُ ! انحَلِ ابني النُّعمانَ ، فلم تزَلْ به حتَّى نحَله ، فقالت : أشهِدْ عليه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فذهب إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر له الشَّهادةَ عليه ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنحَلتَ بنيك مثلَ ذلك ؟ قال : لا . قال : فإنِّي لا أشهدُ على الجوْرِ ، قال لي عونٌ : وأمَّا أنا فسمِعتُ أبي يقولُ : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فسوِّ بينهم .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عون

لا مزيد من النتائج