حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه شهد النبي -صلى الله عليه وسلم- قام من الركعتين ، ونسي أن يقعد ، فمضى في»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مالكِ بنِ بُحَيْنةَ أنَّه : شهِد النَّبيَّ قام مِن الرَّكعتَيْنِ ونسِي أنْ يعقِدَ فمضى في قيامِه وسجَد سجدتَيْنِ بعدَما سلَّم مِن صلاتِه .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علي إلا هارون
أنَّهُ كانَ يرفَعُ يديهِ إذا دخلَ في الصَّلاةِ ، وإذا أرادَ أن يركعَ ، وإذا رفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ ، يرفَعُ يديهِ كذلِك حَذوَ المنكبينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1181
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان يرفَعُ يَدَيْه إذا دخَلَ في الصَّلاةِ، وإذا أرادَ أنْ يركَعَ، وإذا رفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ، وإذا قامَ مِنَ الركعَتَيْنِ رفَعَ يَدَيْه، وذلك كلُّه حِذاءَ المَنكِبَيْنِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5830
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّه كان إذا دخَل في الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ وإذا ركَع وإذا قال : ( سمِع اللهُ لِمَن حمِده ) وإذا قام مِن الرَّكعتَيْنِ رفَعهما إلى مَنكِبَيْهِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1868
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلَه ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلةً ، ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
أنه كان إذا قام إلى الصلاةِ المكتوبةِ كبَر ورفع يديه حذوَ منكِبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وإذا أراد أن يركع ويصنعه إذا رفع من الركوعِ ولا يرفع يديه في شيءٍ من صلاته وهو قاعدٌ، وإذا قام من الركعتين رفع يدَيه كذلك وكبر .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 22/453
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه قامَ ولم يتوَرَّكْ [يعني حديث: ثمَّ رفَع رأسَهُ - يعني مِن الرُّكوعِ - فقال: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِده ، اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ، ورفَع يَدَيْهِ، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ، فسجَد فانتصَب على كفَّيْهِ ورُكبتَيْهِ وصدورِ قدَمَيْهِ وهو ساجدٌ، ثمَّ كبَّر فجلَس فتورَّكَ ونصَب قدَمَهُ الأخرى، ثمَّ كبَّر فسجَد، ثمَّ كبَّر فقام ولم يَتورَّكْ، ثمَّ ساق الحديثَ، قال: ثمَّ جلَس بعد الرَّكعتَيْنِ حتَّى إذا هو أراد أنْ ينهَضَ للقِيامِ قام بتَكبيرةٍ، ثمَّ ركَع الرَّكعتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ، ولم يذكُرِ التَّورُّكَ في التَّشهُّدِ.] .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/302
الحُكم
صحيحثابت
إذا أتى أحدُكم المجلسَ فليُسلِّمْ فإنْ بدَا له أن يقعدَ فليُسلِّمْ إذا قام فليستِ الأولى بأوجبَ من الآخرةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/242
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أَتى أَحدُكم المجلِسَ فليُسَلِّمْ، فإنْ بَدا له أنْ يَقعُدَ؛ فليُسَلِّمْ إذا قام، فليستِ الأُولى بأَوجَبَ مِن الآخِرَةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7852
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
زيادةُ: (وأن يُكتَبَ عليه) في حَديثِ: أنَّه نَهى أن يُجَصَّصَ القَبرُ، وأن يُقعَدَ عليه، وأن يُبنى عليه. .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 141/20
الحُكم
صحيحإسنادها صحيح
أنَّهُ : قدم المدينةَ في خلافةِ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصلَّى وراءَ أبي بكر المغربَ، فقرأَ أبو بكرٍ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بأمِّ القرآنِ، وسورةٍ : سورةٍ من قصارِ المفصَّلِ، ثمَّ قامَ في الركعة الثَّالثةِ قال فدنوتُ منهُ حتَّى أنَّ ثيابي لتَكادُ أن تمسَّ ثيابَهُ، فسَمِعْتُهُ قرأَ بأمِّ القرآنِ وَهَذِهِ الآيةِ : { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ } .
الراوي
أبو عبدالله الصنابحي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسند هذا الأثر مضطرب

لا مزيد من النتائج