حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه شهد حنينا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسهم لفرسه سهمين ، وله سهما»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنه شهد حُنَينًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسهمَ لفرسِه سهمَينِ وله سهمًا .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي مجروح
أنَّه شَهِدَ خيبرَ مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسهَمَ لفرَسِه سَهمينِ، وله بسَهمٍ. .
الراوي
عامر بن ساعدة أبو حثمة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/111
الحُكم
ضعيف[فيه] الواقدي وهو ضعيف
أنه كان يومَ بدرٍ على فرسٍ يقالُ لها سَبْحةُ فأسهَم له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لفرسِه سهمًا وله سهمًا .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/345
الحُكم
ضعيففيه الواقدي وهو ضعيف
أنَّه كان يَومَ بَدْرٍ على فَرَسٍ يُقالُ له: سَبْحَةُ، فأسهَمَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَهمَينِ: لفَرَسِه سَهمٌ واحدٌ، وله سَهمٌ. .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الواقدي
أسهَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ للفارسِ ، لفرسِه سهمَينِ ولصاحبِه سهمًا ، فصار له ثلاثةُ أسهمٍ ، وللراجلِ سهمًا ، وأسهَم للنساءِ والصبيانِ .
الراوي
مكحول وخالد بن معدان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَعَلَ يَومَ خَيبَرَ للفَرَسِ سَهمَينِ، وللرَّجُلِ سَهمًا، وقال أبو مُعاويةَ: أسهَمَ للرَّجُلِ ولفَرَسِه ثَلاثةَ أسْهُمٍ: سَهمًا له، وسَهمَينِ لفَرَسِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4448
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أسهَم للفارسِ ثلاثةَ أسهُمٍ: سهمينِ لفرَسِه وسهمًا للرَّجُلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4811
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه أَسهَمَ للفارِسِ سَهْمَينِ، وللرَّاجِلِ سَهْمًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3863
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا لفظ نعيم عن ابن المبارك، والنَّاس يخالفونه. قال النيسابوري: لعل الوهم من نعيم؛ لأن ابن المبارك من أثبت النَّاس
عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: "قُسِّمَت خَيبَرُ على ألفِ سَهمٍ وخَمسِمائةٍ وثَمانينَ سَهمًا، والذينَ شَهدوا الحُدَيبيةَ ألفٌ وخَمسُمِائةٍ وأربَعونَ رَجُلًا، والذينَ كانوا مَعَ جَعفَرٍ بأرضِ الحَبَشةِ أربَعونَ رَجُلًا، وكان مَعَهم يَومَئِذٍ مِائَتا فرَسٍ أو نَحوها، فأسهم للفَرَسِ سَهمَينِ ولصاحِبه سَهمًا، قال أبو بَكرٍ: "ثُمَّ قَسَّمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضَ بَني النَّضيرِ وأرضَ بَني قُرَيظةَ ولم يُقَسِّمْ فَدَكًا"، قال: ولمَ يُقَسِّمْ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه سَوادَنا هذا" .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 100
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن السائب الكلبي ضعيف جدا، ورماه جماعة بوضع الحديث
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَسَمَ يومَ خَيْبَرٍ لمائةِ فارسٍ، فأَعْطى للفارسِ سهمين، وللراجلِ سهمًا. .
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا حجة في حديث مجمع
أعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الزبيرَ يوم خيبرَ أربعةَ أسهمٍ سهمين لفرسه وسهمًا له وسهمًا للقرابةِ . .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن زنبر ليس بشيء
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعْطى الزُّبَيْرَ سَهْمًا، وأُمَّه سَهْمًا، وفَرَسَه سَهْمَينِ». .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 881
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعطى الزُّبَيرَ سَهمًا، وأُمَّه سَهمًا، وفَرَسَه سَهمَيْنِ. .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/597
الحُكم
صحيح[فيه] فليح بن محمَّد عن المنذر بن الزبير: ليسا بمشهورين وقال البخاري فليح بن محمَّد بن المنذر بن الزبير بن العوَّام عن أبيه مرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعطى الزبيرَ سهمًا وأُمَّهُ سهمًا وفرسَه سهميْنِ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/345
الحُكم
صحيحرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج