حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه شهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في خطبته ، فقال : إن أموالكم ودماءكم»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته في خطبته فقال : ألا إن أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم ، ألا فلا يجرمنكم : ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، ألا ليبلغ الشاهد الغائب ، فإني لا أدري هل ألقاكم هاهنا أبدا بعد اليوم ، اللهم اشهد عليهم ، اللهم بلغت
الراوي
عاصم بن الحكم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/229
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده فيه راو لم يسم
أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته في خطبته ، فقال : ألا إن أموالكم ودماءكم عليكم حرام ، كحرمة هذا البلد ، في هذا اليوم ألا فلا يعرفنكم ترجعون بعدي كفارا ، يضرب بعضكم رقاب بعض ، ألا ليبلغ الشاهد الغائب ، فإني لا أدري ، هل ألقاكم ها هنا أبدا بعد اليوم ، اللهم اشهد عليهم ، اللهم هل بلغت
الراوي
عاصم بن الحكم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/358
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّه شَهِدَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّتِه في خُطبتِه، فقال: ألَا إنَّ أمْوالَكم ودِماءَكم عليكم حرامٌ، كحُرمةِ هذا البلدِ، في هذا اليومِ. ألَا فلَا يَجْرِمنَّكم تَرجِعونَ بَعدي كُفَّارًا يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ. ألَا لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائبَ؛ فإنِّي لا أدْري هل ألْقاكم هاهنا أبدًا بعدَ اليومِ، اللَّهُمَّ اشهَدْ عليهم، اللَّهُمَّ بلَّغْتُ. .
الراوي
عاصم بن الحكم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه راو لم يسم
أنَّه شهِدَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حجَّتِه في خُطبتِه، فقال: ألَا إنَّ أموالَكم ودِماءَكم عليكم حرامٌ، كحُرمةِ هذا البلدِ، في هذا اليومِ. ألَا فلَا يَجْرِمَنَّكم تَرجِعونَ بَعدي كُفَّارًا، يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ. ألَا لِيُبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائبَ؛ فإنِّي لا أدْري: هل ألْقاكم هاهنا أبدًا بعدَ اليومِ. اللَّهُمَّ اشهَدْ عليهم، اللَّهُمَّ هلْ بلَّغْتُ؟ .
الراوي
عاصم بن الحكم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/358
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّهُ شهد رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ الناسَ على راحلتِه وأنها لتقصعُ بجرَّتِها وإنَّ لعابَها ليسيلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في خطبتِه إنَّ اللهَ قد قسم لكلِّ إنسانٍ قسْمَه من الميراثِ ، فلا تجوزُ لوارثٍ وصيةٌ .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3644
الحُكم
صحيحصحيح
خَطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحْرِ... فذكَرَ مَعْناهُ. [أي: مَعْنى حَديثِ: ألَا إنَّ أحرَمَ الأيَّامِ يَومُكم هذا، وإنَّ أحرَمَ الشُّهورِ شَهرُكم هذا، وإنَّ أحرَمَ البِلادِ بَلَدُكم هذا، ألَا وإنَّ أمْوالَكم ودِماءَكم عليكم حَرامٌ كحُرْمةِ يَومِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، في...] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11763
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في خُطبةِ يومِ النَّحرِ يومَ حَجَّةِ الوَداعِ: إنَّ أموالَكُم وأعراضَكُم ودماءَكُم حَرامٌ بينَكُم في مثلِ يومِكُم هذا في مِثلِ شَهرِكُم هذا في مثلِ بلدِكُم هذا ألا ليبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/515
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
وفي حجةِ الوداعِ خطبَ النبيُّ في جموعِ المسلمين فقالَ : إن أموالَكم وأعراضَكم ودماءَكم حرامٌ عليكم كحرمةِ يومِكم هذا في شهرِكم هذا في بلدِكم هذا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 436
الحُكم
صحيحصحيح
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ، فذَكَرَ مَعناه [يَعني حَديثَ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ: ألا إنَّ أحرَمَ الأيَّامِ يَومُكُم هذا، وإنَّ أحرَمَ الشُّهورِ شَهرُكُم هذا، وإنَّ أحرَمَ البِلادِ بَلَدُكُم هذا، ألا وإنَّ أموالَكُم ودِماءَكُم عليكُم حَرامٌ كَحُرمةِ يَومِكُم هذا، في بَلَدِكُم هذا، في شَهرِكُم هذا، ألا هَل بَلَّغتُ؟ قالوا: نَعَم. قال: اللهُمَّ اشهَدْ]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14991
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ فأقبلَ حسنٌ وحُسَيْنٌ عليهِما السَّلامُ عليهِما قميصانِ أحمرانِ يَعثُرانِ ويقومانِ فنزلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَهُما فوضعَهُما في حِجرِهِ فقالَ صدقَ اللَّهُ ورسولُهُ ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ) رأيتُ هذَينِ فلَم أصبِرْ ثمَّ أخذَ في خُطبتِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2916
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ، فأقبلَ الحسَنُ والحُسَيْنُ عليهِما قَميصانِ أحمرانِ يعثُرانِ ويقومانِ، فنزلَ فأخذَهُما فوَضعَهُما بينَ يَدَيهِ، ثُمَّ قالَ: صَدقَ اللَّهُ ورسولُهُ {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التَّغابنُ: 15] رأيتُ هَذينِ فلَم أصبِرْ، ثمَّ أخذَ في خُطبَتِهِ [وفي روايةٍ]: قالَ: بَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ على المنبَرِ بمثلِهِ. وقالَ: فلَم أصبِر حتَّى نزلتُ فحملتُهُما، ولم يقُل: ثمَّ أخذَ في خُطبتِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 275
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لَمَّا كان ذلك اليومُ ركِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناقتَهُ، ثمَّ وقَف، فقال: أتَدْرونَ أيُّ يومٍ هذا؟ فسكَتْنا حتى رأَيْنا أنَّه سيُسَمِّيهِ سِوى اسمِهِ، ثمَّ قال: أليْسَ يومَ النَّحرِ؟ قُلْنا: بَلى، ثمَّ قال: أتَدْرونَ أيُّ شهرٍ هذا؟ فسكَتْنا حتى رأَيْنا أنَّه سيُسَمِّيهِ سِوى اسمِهِ، فقال: أليْسَ ذَا الحِجَّةِ؟ فقالوا: بَلى، فقال: أتَدْرونَ أيُّ بلدٍ هذا؟ فسكَتْنا حتى رأَيْنا أنَّه سيُسَمِّيهِ سِوى اسمِهِ، فقال أليْسَ البلدَ الحرامَ؟ فقُلْنا: بَلى، قال: فإنَّ أموالَكم، وأعراضَكم، ودماءَكم حرامٌ بيْنَكم في مِثْلِ يومِكم هذا، في مِثْلِ شهرِكم هذا، في مِثْلِ بلدِكم هذا، ألَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى مِن مُبَلِّغٍ، ثمَّ مال على ناقتِهِ إلى غُنَيْماتٍ، فجعَل يَقسِمُهُنَّ بيْنَ الرَّجُلَيْنِ الشَّاةَ، وبيْنَ الثلاثةِ الشَّاةَ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 43
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطُبُ , فأقبلَ الحسنُ والحسينُ عليْهما قميصانِ أحمرانِ يعثُرانِ ويقومانِ , فزل فأخذَهما فوضعَهما بينَ يديْهِ , ثمَّ قالَ صدقَ اللَّهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ رأيتُ هذينِ فلم أصبرْ ثمَّ أخذَ في خطبتِهِ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 5/97
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فأقبَلَ الحسَنُ والحُسَينُ عليهما قَمِيصانِ أحْمرانِ، فجعَلا يَعْثُرانِ ويَقُومانِ، فنزَلَ فأخَذَهُما فوضَعَهما بينَ يدَيْهِ، وقالَ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه؛ إنَّما أموالُكم وأولادُكم فِتنةٌ؛ رأيْتُ هذَيْنِ فلمْ أصْبِرْ، ثمَّ أخَذَ في خُطْبَتِه. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7600
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فأقبَلَ الحَسَنُ والحُسَينُ، عليهما قَميصانِ أحمَرانِ، يَعثُرانِ ويَقومانِ، فنزَلَ، فأخَذَهما، فوضَعَهما بيْنَ يَدَيْه؛ ثم قال: صَدَقَ اللهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]، رأيتُ هذَيْنِ، فلم أصبِرْ. ثم أخَذَ في خُطبَتِه. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/256
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ناقتِه المخضومةِ وهو بعَرَفاتٍ أو بمِنًى، قال: تدرونَ أيُّ يومٍ هذا؟ وأيُّ شَهرٍ هذا؟ وأيُّ بلدٍ هذا؟ قالوا: هذا بلَدٌ حرامٌ، وشَهرٌ حرامٌ، ويومٌ حَرامٌ، فقال: ألَا إنَّ أموالَكم ودِماءَكم عليكم حرامٌ كحُرمةِ يَومِكم هذا وكحُرمةِ شَهْرِكم هذا وكحُرمةِ بَلَدِكم هذا، ألَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوضِ، ألَا وإنِّي أكاثِرُ بكم الأُمَمَ فلا تُسَوِّدوا وَجْهي، وإنِّي مُستَنقِذٌ أناسًا ومُستَنقَذٌ مني أناسٌ، فأقولُ: رَبِّ، أصحابي! فيُقالُ: إنَّك لا تدري ما أحدَثوا بَعْدَك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زافر بن سليمان قال البخاري عنده مراسيل ووهم
أنَّ عبدًا لحاطبٍ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشكو حاطبًا فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّه لَيدخُلُ حاطبٌ النَّارَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كذَبْتَ إنَّه لا يدخُلُها إنَّه شهِد بدرًا والحُديبيَةَ ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4799
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج