حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَميِّ، أنَّه شهِدَ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ يسأَلُ بلالًا، عن وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: كان يخرُجُ يَقْضي حاجتَه، فآتيه بالماء فيتوضَّأُ، ويمسَحُ على عِمامتِه وموقَيْه. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 153
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه شهِدَ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ يَسأَلُ بِلالًا عن وُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كان يَخرُجُ يَقْضي حاجَتَه، فآتيهِ بالماءِ، فيَتوضَّأُ، ويَمسَحُ على عِمامتِه، ومُوقَيْه. .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 153
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه شَهدَ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ يَسألُ بلالًا عَن وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: كان يَخرُجُ يَقضي حاجَتَه، فآتيه بالماءِ فيَتَوضَّأُ ويَمسَحُ على عِمامَتِه ومُوقَيه .
الراوي
بلال
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٣٧٨
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عبد الله قيل أنه مولى بني تيم ولم يسم هو ولا أبو عبد الرحمن ولا رأيت في الرواة عن كل واحد منهما إلا واحدا وهو ما ذكر في هذا الإسناد
حديث في المَسحِ على العِمامةِ. [يعني حديث: أنَّه شَهدَ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ يَسألُ بلالًا عَن وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: كان يَخرُجُ يَقضي حاجَتَه، فآتيه بالماءِ فيَتَوضَّأُ ويَمسَحُ على عِمامَتِه ومُوقَيه] .
الراوي
بلال
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 632
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
عن أبي عَبدِ الرَّحمَنِ أنَّه سَمِعَ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ، يَسألُ بلالًا: كَيفَ مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الخُفَّينِ؟ قال: "تَبَرَّزَ ثُمَّ دَعا بمِطهَرةٍ -أي: إداوةٍ- فغَسَلَ وجهَه ويَدَيه، ثُمَّ مَسَحَ على خُفَّيه وعَلى خِمارِ العِمامةِ، قال عَبدُ الرَّزَّاقِ: ثُمَّ دَعا بمِطهَرةٍ بالإداوةِ". .
الراوي
بلال
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23891
الحُكم
صحيحصحيح
حديثٌ في المَسحِ [يَعني حَديثَ: عن أبي عَبدِ اللهِ، أنَّه سَمِعَ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ يَسألُ بلالًا: كَيف مَسَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الخُفَّينِ؟ قال: تَبرَّز، ثُمَّ دَعا بمُطهُرةٍ -أي: إداوةٍ- فغَسَل وجهَه ويَدَيه، ثُمَّ مَسَحَ على خُفَّيه وعلى خِمارِ العِمامةِ. قال عَبدُ الرَّزَّاقِ: ثُمَّ دَعا بمُطهُرةٍ بالإداوةِ] .
الراوي
بلال بن رباح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عبد الله التيمي لا يعرف
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أنَّه شهِد ذاكَ حينَ أَعطى عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما جهَّز به جيشَ العُسْرةِ فجاء بسَبعِمِئةِ وُقيَّةٍ مِن ذهَبٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/306
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان ولا رواه عن إبراهيم إلا أبو معشر تفرد به المقدمي
عن عمرَ أنه لم يأخذَ الجزيةَ منَ المَجوسِ حتَّى شَهدَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أخذَها من مجوسِ هجَرَ.وفي روايةٍ أن أنَّ عمرَ ذَكرَ المَجوسَ. فقالَ ما أدري كيفَ أصنعُ في أمرِهم.فقالَ لهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ أشْهدُ لَسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقولُ سنُّوا بِهم سنَّةَ أَهلِ الْكتابِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهورد بألفاظ من طرق
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه شَهِدَ جِنازةً بالأوساطِ في دارِ سَعدِ بنِ عُبادةَ، فأقبَلَ ماشيًا إلى بني عَمرِو بنِ عَوفٍ بفِناءِ بني الحارِثِ بنِ الخَزْرجِ فقيلَ: أين تَؤُمُّ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: أرُومُ هذا المسجِدَ في بني عَمرِو بنِ عَوفٍ؛ فإنِّي سمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن صَلَّى فيه كان كعَدْلِ عُمرةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن سليمان لست أعرفه ولكن قد وثقه بن حبان
أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ زَوَّج مَولاه زَيدَ بنَ حارِثةَ بزَينَبَ بنتِ جَحشٍ القُرَشيَّةِ، وزَوَّج أُسامةَ بنَ زَيدٍ بفاطِمةَ بنتِ قَيسٍ القُرَشيَّةِ، وزَوَّجَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ بِلالًا بأُختِه .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 07/2
الحُكم
صحيح[ثابت]
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه شهِد جِنازةً بالأوساطِ في دارِ سعدِ بنِ عُبادةَ فأقبَل ماشيًا إلى بني عمرِو بنِ عوفٍ بفِناءِ بني الحارثِ بنِ الخَزْرجِ فقيل له : أينَ تؤُمُّ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ؟ قال : أؤُمُّ هذا المسجِدَ في بني عمرِو بنِ عَوفٍ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( مَن صلَّى فيه كان كعَدْلِ عُمرةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1627
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن ابنِ عُمَرَ: «أنَّه شَهِدَ جِنازةً بالأوْساطِ في دارِ سَعْدِ بنِ عُبادةَ، فأَقبَلَ ماشِيًا إلى بَني عَمْرِو بنِ عَوْفٍ بفِناءِ بَني الحارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، فقيلَ له: أين تَؤُمُّ يا أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ؟ قالَ: أَؤُمُّ هذا المَسجِدَ في بَني عَمْرِو بنِ عَوْفٍ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صلَّى فيه كانَ كعَدْلِ عُمْرةٍ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذهَبَ النَّبيُّ لحاجَتِه، فأدرَكَهم وَقتَ الصَّلاةِ، فتَقدَّمَهم عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصَلَّى مع النَّاسِ خَلْفَه رَكعةً، فلمَّا سَلَّمَ قال: أصَبتُم أو أحسَنتُم. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/80
الحُكم
ضعيف[فيه] رشدين ضعيف. لكنه يصلح للمتابعة. وأبو سلمة لم يسمع من أبيه.
أنَّه شهِد جنازةً بالأوساطِ في دارِ سعدِ بنِ عبادةِ فأقبل ماشيًا إلى بني عمرِو بنِ عوفٍ بفناءِ الحارثِ بنِ الخزرجِ فقيل له أين تؤُمُّ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قال أؤمُّ هذا المسجدَ في بني عمرِو بنِ عوفٍ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من صلَّى فيه كان كعَدلِ عُمرةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/208
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

لا مزيد من النتائج