«أنه صالح بني تغلب على أن لا يصبغوا في دينهم صبيا ، وعلى أن عليهم الصدقة مضاعفة»· 15 نتيجة

صالحت عمر بن الخطاب عن بني تغلب -بعد أن قطعوا الفرات وأرادوا اللحوق بالروم- على أن لا يصبغوا صبياً ولا يكرهوا على غير دينهم على أن عليهم العشر مضاعفاً في كل عشرين درهماً درهم قال داود بن كردوس: ليس لبني تغلب ذمة قد صبغوا في دينهم. .

عن داودَ بنِ كردوسٍ التغلبيِّ قال : صالحْتُ عمرَ بنَ الخطابِ عن بني تغلبَ - بعد أن قَطعوا الفراتَ وأرادوا اللُّحوقَ بالرومِ – على أن لا يَصبغوا صبيًّا ولا يُكرهوا على غيرِ دينِهم ، على أنَّ عليْهِمُ العشرَ مُضاعفًا في كلِّ عشرينَ درهمًا درهمٌ ، قال داودُ بنتُ كردوسٍ : ليس لبني تغلبَ ذِمَّةٌ ، قد صبغوا في دينِهم .

صالَح عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه بني تَغلِبَ على أن يُضاعِفَ عليهمُ الصَّدَقةَ، فلا يَمنَعوا أحَدًا مِنهم أن يُسلِمَ، وأن لا يَغمِسوا أولادَهم. .

عن زُرعةَ بنِ النُّعمانِ أنَّه كلَّم عُمَرَ في بني تَغلِبَ، وقال له: إنَّهم عَرَبٌ يأْنَفون من الجِزيَةِ، فلا تُعِنْ عَدُوَّك بِهم، فصالَحَهم عُمَرُ على أنْ أُضعِفَ عليهم الصَّدَقةَ، فاشتَرَطَ عليهم: أنْ لا ينْصُروا أولادَهم، قال مُغيرةُ: فحُدِّثتُ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: لئن تفرَّغتُ لبني تَغلِبَ؛ لأقتُلَنَّ مُقاتِلَتَهم؛ ولأَسْبِيَنَّ ذرارِيَّهم، فقد نَقَضوا وبَرِئَتْ منهم الذِّمَّةُ حين نَصروا أولادَهم. .

إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صالَحَ بني تَغلِبَ على أنْ يَثْبُتوا على دِينِهم ولا يُنَصِّروا أبناءَهم، وإنَّهم قد نَقَضوا، وإنَّه إنْ يتِمَّ لي الأمْرُ قتلْتُ المُقاتِلَةَ، وسبَيْتُ الذُّرِّيَّةَ. .

أنَّه قال لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ بَني تَغلِبَ مَن قد عَلِمتَ شَوكَتَهم، وإنَّهم بإزاءِ العَدوِّ، فإن ظاهَروا عليك العَدوَّ اشتَدَّت مؤنتُهم، فإن رَأيتَ أن تُعطيَهم شَيئًا فافعَلْ، قال: "فصالحَهم على أن لا يَغمِسوا أحَدًا مِن أولادِهم في النَّصرانيَّةِ، ويُضاعِفَ عليهمُ الصَّدَقةَ". قال: وكان عبادةُ يَقولُ: قد فعَلوا، ولا عَهدَ لهم .

صالحَ النبي صلى الله عليه وسلم بَنِي تَغْلُبٍ على أن لا ينْصُروا أولادهُم فإن نصروا أولادهُم فقد بَرئتْ منهم الذمةُ .

عن عليٍّ قالَ لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني تَغْلِبَ فإنَّهم لم يتمَسَّكوا مِن دينِهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ .

قَالَ علِي رضِي اللهُ عنْهُ: لا تأكُلوا ذبائِحَ نصارى بَني تَغْلِبٍ؛ فإنَّهُمْ لم يتمسَّكوا مِن دِينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ. .

عن عليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا تأكُلوا ذبائحَ نصارى بني تغلِبَ فإنَّهم لم يتمسَّكوا من دينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ .

قال عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ: [لا تَأكُلوا ذَبائِحَ نَصارى بَني تَغلِبَ؛ فإنَّهم لم يَتَمَسَّكوا مِن نَصرانيَّتِهم أو مِن دينِهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ] .

إن النبي صلى الله عليه وسلم صالحَ نَصَارَى من بني تَغْلبٍ على أن لا ينْصُروا أولادهُم فإن فَعَلوا فقد برئَتْ منهم الذمّةُ ، قال : فقالَ علي فقد واللهِ فَعَلوا ، فواللهِ لَئِنْ تَمّ هذا الأمرُ لأقتلنّ مقاتلهُم ولأسبينّ ذراريهِم .

شهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صالَح نصارَى العرَبِ من بني تغلِبَ على أن لا يُنصِّروا أولادَهم فإن فعلوا فقد برِئت منهم الذِّمَّةُ , فقد واللهِ فعلوا , فواللهِ لئن جاءني هذا الأمرُ لأقتُلَنَّ مُقاتِلتَهم ولأسبِيَنَّ ذَراريَهم .

عَنْ عليٍّ شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صالحَ نصارى العربِ مِنْ بَني تَغلِب على أنْ لا يُنَصِّروا أولادَهُمْ فإنْ فعلوا فقدْ بَرِئَتْ مِنهُمُ الذمةُ قال فقال عليٌّ فقدْ واللهِ فَعلوا فواللهِ لئنْ تَمَّ هذا الأمرُ لأقتلنَّ مُقاتِلَهُمْ ولأسبينَّ ذراريهِمْ .

أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - بعَثَ رجلًا علَى الصَّدَقةِ مِن بَني مَخزومٍ ، فقالَ لأبي رافعٍ فإنَّكَ تُصيبُ مِنها ، قالَ : حتَّى آتيَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فأسألَهُ ، فأتاهُ فسألَهُ ، فقالَ : مَولى القومِ من أنفسِهِم ، وإنَّا لا تحلُّ لَنا الصَّدَقةُ . .