حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه صحب قوما من المشركين ، فوجد منهم غفلة فقتلهم وأخذ أموالهم ، فجاء بها إلى»· 16 نتيجة

الترتيب:
عنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ أنَّهُ صحِبَ قَومًا منَ المشرِكينَ فوجدَ منهم غَفلةً، فقتلَهُم وأخذَ أموالَهُم، فجاءَ بِها إلى النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فأبَى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ أن يقبلَها .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 1150
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه صَحِبَ قَومًا مِن المُشركينَ، فوَجَدَ منهم غَفلةً، فقَتَلَهم وأخَذَ أمْوالَهم، فجاء بها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقبَلَها. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18153
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ أنَّهُ صحِبَ قَومًا منَ المشرِكينَ فوجدَ منهم غَفلةً، فقتلَهُم وأخذَ أموالَهُم، فجاءَ بِها إلى النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فأبَى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ أن يقبلَها . .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1133
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: أنَّه صَحِبَ قَومًا مِن بني مالِكٍ ... الحديث. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عَبد الملك بن عُمَير عن عُروَة، عَن أَبِيه لم نكتبه إلا من حديث أبي العباس بن عقدة عن مشايخه.
كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسْفانَ، فصلَّى بنا الظُّهْرَ، وعلى المشرِكينَ يومَئذٍ خالدُ بنُ الوليدِ، فقالوا: لقد أصَبْنا منهم غفلةً، ثم قالوا: إنَّ لهم صلاةً بعد هذه هي أحَبُّ إليهم مِن أموالِهم وأبنائِهم، فنزَلتْ صلاةُ الخوفِ بين الظُّهْرِ والعصرِ، فصلَّى بنا العصرَ، ففرَّقَنا فِرْقتَيْنِ. .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/225
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرِو بنِ دينارٍ أنَّه صحِب ابنَ عُمَرَ في السَّفرِ فكان إذا طلَع سُهَيلٌ قال لعَن اللهُ سُهَيلًا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كان عشَّارًا يظلِمُهم ويغصِبُهم أموالَهم فمسَخه اللهُ شِهابًا فجعَله حيثُ ترَوْنَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا إبراهيم بن يزيد
عن عَمرِو بنِ دينارٍ أنَّه صَحِبَ ابنَ عُمَرَ في السَّفرِ، فكان إذا طَلعَ سُهَيلٌ قال: لعنَ اللهُ سُهَيلًا؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: "كان عَشَّارًا يَظلِمُهم، ويَغصِبُهم أموالَهم فمَسَخَه اللهُ شِهابًا فجَعَله حَيثُ تَرَونَ". .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
ذم المكس · 83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم هو الخوارزمي، متروك، وتابعه مبشر بن عبيد، وهو متروك أيضا.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث خالدَ بنَ الوليدِ إلى ناسٍ من خَثْعَمٍ فاعتصموا بالسُّجودِ فقتلهم فودَاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنصفِ الدِّيَةِ ثم قال أنا بريءٌ من كل مسلمٍ أقام مع المشركين لا تراءا نارَاهما .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ خالِدَ بنَ الوليدِ إلى ناسٍ مِن خَثعَمٍ فاعتَصَموا بالسُّجودِ، فقَتَلَهم فودَاهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنِصفِ الدِّيةِ، ثُمَّ قال: «أنا بَريءٌ مِن كُلِّ مُسلمٍ أقامَ مَعَ المُشرِكينَ، لا تَراءى ناراهما» .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 1297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رجلًا باع من رجلٍ دارًا فبناها فوجد فيها جرَّةً من ذهبٍ، فجاء بها إلى البائعِ، فقال : إنما اشتريتُ الدارَ دون الجرَّةِ، وقال البائعُ : إنما بعتُ الدارَ بما فيها، وكلاهما تدافعا، فقضى بينهم أن يزوجَ أحدُهما ولدَه من بنتِ الآخرِ، ويكون المالُ بينهما .
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
أحكام القرآن لابن العربي · 4/108
الحُكم
صحيحصحيح
وفيه: فوجَدَ حُلَّةً لذي يَزَنَ تُباعُ، فاشتراها -يعني: حكيمًا- بخمسينَ دينارًا؛ ليُهدِيَها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدِمَ بها عليه المدينةَ، فأراده على قَبْضِها هَدِيَّةً، فأبى، قال عُبَيدُ اللهِ: حسِبتُ أنَّه قال: إنَّا لا نقبَلُ شيئًا من المشركينَ، ولكن إذا شِئتَ أخَذْناها بالثمَنِ، فأعطَيتُه حينَ أبى عليَّ الهَدِيَّةَ. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 6/147
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أحبَّ رجلٍ في الناسِ إليَّ في الجاهلية فلما تنبَّأَ وخرج إلى المدينة شهد حكيمُ بنُ حزامٍ الموسمَ وهو كافرٌ فوجد حُلَّةً لذي يَزَنٍ تُباعُ فاشتراها بخمسين دينارًا لِيهديَها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَمَ فقدِم بها عليه المدينةَ فأراده على قبضِها هديةً فأبى قال عُبيدُ اللهِ حسِبتُ أنه قال إنا لا نقبلُ شيئًا من المشركين ولكن إن شئتَ أخذْناها بالثَّمنِ فأعطيتُه حين أبى عليَّ الهديَّة .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/282
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَبَّ رجُلٍ في الناسِ إلَيَّ في الجاهِليَّةِ، فلمَّا تَنبَّأَ وخرَجَ إلى المدينةِ، شَهِدَ حكيمُ بنُ حِزامٍ المَوسِمَ وهو كافرٌ، فوجَدَ حُلَّةً لذي يَزَنَ تُباعُ، فاشتَراها بخمسينَ دينارًا؛ ليُهْديَها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدِمَ بها عليه المدينةَ، فأَرادَه على قَبضِها هَديَّةً، فأَبى. قال عُبَيدُ اللهِ: حَسِبتُ أنَّه قال: إنَّا لا نَقْبَلُ شَيئًا مِنَ المُشركينَ، ولكنْ إنْ شِئتَ أخَذْناها بالثَّمَنِ. فأَعْطَيتُه حين أَبى علَيَّ الهَديَّةَ. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15323
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان مُحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَبَّ رَجُلٍ في الناسِ إليَّ في الجاهليَّةِ، فلمَّا تنَبَّأَ، وخرَجَ إلى المدينةِ؛ شهِدَ حكيمُ بنُ حِزامٍ المَوسِمَ وهو كافِرٌ، فوجَدَ حُلَّةً لذي يَزَنَ تُباعُ، فاشتَراها بِخَمسينَ دينارًا ليُهديَها لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدِمَ بها عليه المدينةَ، فأرادَهُ على قَبضِها هَديَّةً، فأَبى، قال عُبَيدُ اللهِ: حسِبتُ أنَّهُ قال: إنَّا لا نَقبَلُ شَيئًا مِنَ المُشرِكينَ، ولكنْ إنْ شِئتَ أخَذْناها بالثَّمَنِ، فأعطَيتُهُ حينَ أبى علَيَّ الهَديَّةَ. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 130
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن كان عراك بن مالك سمع من حكيم بن حزام، رجاله ثقات غير عبيد الله بن المغيرة فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وقال أبو حاتم: صدوق، وعدّه يعقوب بن سفيان في الثقات، ووثقه العجلي.
كان محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَبَّ رجُلٍ في الناسِ إلَيَّ في الجاهِليَّةِ، فلمَّا تَنبَّأَ وخرَجَ إلى المدينةِ شَهِد حَكيمُ بنُ حِزامٍ المَوسِمَ وهو كافرٌ، فوجَدَ حُلَّةً لذي يَزَنٍ تُباعُ، فاشتَراها بخمسينَ دينارًا؛ ليُهديَها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَدِمَ بها عليه المدينةَ، فأَراده على قَبضِها هَديَّةً، فأَبى، قال عُبَيدُ اللهِ: حَسِبتُ أنَّه قال: إنَّا لا نَقْبَلُ شَيئًا مِنَ المُشركينَ، ولكنْ إنْ شِئْتَ أخَذْناها بالثَّمَنِ. فأَعْطَيْتُه حين أَبى علَيَّ الهَديَّةَ. .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21/38
الحُكم
صحيحسنده حسن إن كان عراك بن مالك سمع من حكيم بن حزام
لعن اللهُ سُهيلًا [يعني حديث: عن عمرِو بنِ دينارٍ أنَّه صحِب ابنَ عُمَرَ في السَّفرِ فكان إذا طلَع سُهَيلٌ قال لعَن اللهُ سُهَيلًا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كان عشَّارًا يظلِمُهم ويغصِبُهم أموالَهم فمسَخه اللهُ شِهابًا فجعَله حيثُ ترَوْنَ] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث

لا مزيد من النتائج