حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه صلى بفسطاطه بصفين ركعتين بعد العصر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي رَكعتَينِ بعدَ العَصرِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19732
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أَشهَدُ أنَّه لم يَأْتِ في يَومي قَطُّ إلَّا صلَّى بعدَ العَصرِ رَكعتيْنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24823
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يُصلِّي ركعتَينِ بعدَ العصرِ ، فقلتُ: ما هذا ؟ قال: أخبَرَتْنِي عائشَةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أنَّه كان يُصَلِّي ركعتَينِ بعدَ العصرِ في بيتِي ، قال: فأتَيتُ عائشَةَ ، فسأَلتُها ، فقالَتْ: صدَق ، فقلتُ لها: فأشهَدُ لَسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ، فرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ ما أُمِرَ ، ونحنُ نَفعَلُ ما أُمِرْنا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/304
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو هارون، ضعيف الحديث.
ما تَرَكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ في بَيتي قَطُّ. [وفي لفظٍ: كان يُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ. وفي لفظٍ: كان لا يَدَعُهما. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
أبو بكر الأثرم
المصدر
ناسخ الحديث ومنسوخه · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضطرب
قالت: دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ العَصرِ فصلَّى رَكْعتَينِ، فقلتُ: أي رسولَ اللَّهِ، أيُّ صلاةٍ هذِهِ؟ ما كنتَ تصلِّيها قالَ: إنَّهُ قدِمَ وفدٌ مِن بَني تميمٍ فشَغلوني عن رَكْعتَينِ كنتُ أركعُهُما بعدَ الظُّهرِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 432
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سأَلْتُ عائشةَ عنِ الركعتَيْنِ بعدَ العَصرِ، فقالت: ما أَتاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يومٍ إلَّا صلَّى بعدَ العَصرِ ركعتَيْنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24783
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي الدرداءَ أنهُ طافَ بعدَ العصرِ عندَ مغاربِ الشمسِ فصلَّى ركعتيْنِ قبلَ غروبِ الشمسِ فقيلَ يا أبا الدرداءِ أنتم أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقولونَ لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ فقال إنَّ هذهِ البلدَةَ بلدةٌ ليست كغيرِها .
الراوي
عبدالله بن باباه
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1217
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ عليهِ السلامُ انصرف إلى بيتها فصلَّى فيهِ ركعتينِ بعد العصرِ ، فأرسلت عائشةُ إلى أمِّ سلمةَ : ما هذهِ الصلاةُ التي صلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتكَ ؟ فقالت : إنَّهُ عليهِ السلامُ كان يُصلِّي بعد الظهرِ ركعتينِ ، فقدم عليهِ وفدُ بني المصطلقِ في شأنِ ما صنع بهم عاملهم الوليدُ بنُ عقبةَ ، فلم يزالوا يعتذرونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى جاءَهُ المؤذنُ يدعوهُ إلى صلاةِ العصرِ فصلَّى المكتوبةَ ، ثم صلَّى عندي في بيتي تلك الركعتينِ ما صلَّاهما قبلُ ولا بعدُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية غريبة
مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً ، بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ : ركعتينِ قبل الفجرِ ، و رَكعتينِ قبل الظُّهرِ ، و رَكعتينِ بعد الظُّهرِ ، و رَكعتينِ قبل العصرِ و ركعتينِ بعد المغربِ ، و رَكعتينِ بعد العشاءِ الآخرةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5672
الحُكم
ضعيفضعيف
سألتُ عائشةَ عن الركعتيْنِ بعدَ العصرِ فقالت ما أتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ إلا صلَّى بعدَ العصرِ ركعتيْنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ من طرق عنها
إنَّ عائشةَ أخبَرَتْ آلَ الزُّبَيرِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى عندَها رَكعتَيْنِ بعدَ العَصرِ، فكانوا يُصلُّونَها، قال قَبيصةُ: فقال زَيدُ بنُ ثابتٍ: يَغفِرُ اللهُ لعائشةَ، نحن أعلَمُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عائشةَ، إنَّما كان ذلك لأنَّ أُناسًا منَ الأعرابِ أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَجيرٍ، فقَعَدوا يَسأَلونَه ويُفْتيهم، حتى صلَّى الظهْرَ، ولم يُصلِّ رَكعتَيْنِ، ثُم قعَدَ يُفْتيهم حتى صلَّى العَصرَ، فانصَرَفَ إلى بيتِه، فذكَرَ أنَّه لم يُصلِّ بعدَ الظهْرِ شيئًا، فصَلَّاهما بعدَ العَصرِ، يَغفِرُ اللهُ لعائشةَ، نحن أعلَمُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عائشةَ، نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ بعدَ العَصرِ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21612
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَعناه [إنَّ عائِشةَ أخبَرَت آلَ الزُّبَيرِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى عِندَها رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، فكانوا يُصَلُّونَها. قال قَبيصةُ: فقال زَيدُ بنُ ثابِتٍ: يَغفِرُ اللهُ لعائِشةَ نَحنُ أعلَمُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عائِشةَ، إنَّما كان ذلك لأنَّ أُناسًا مِنَ الأعرابِ أتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهَجيرٍ، فقَعَدوا يَسألونَه ويُفتيهم، حَتَّى صَلَّى الظُّهرَ ولَم يُصَلِّ رَكعَتَينِ، ثُمَّ قَعَدَ يُفتيهم حَتَّى صَلَّى العَصرَ فانصَرَفَ إلى بَيتِه، فذَكَرَ أنَّه لم يُصَلِّ بَعدَ الظُّهرِ شَيئًا، فصَلَّاهما بَعدَ العَصرِ، يَغفِرُ اللهُ لعائِشةَ، نَحنُ أعلَمُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عائِشةَ، نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ] .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21613
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعد العصرِ قطُّ إلا مرةً ، جاءَهُ ناسٌ بعد الظهرِ ، فشغَلوهُ في شيءٍ ، فلم يُصلِّ بعد الظهرِ شيئًا حتى صلَّى العصرَ . قالَتْ : فلمَّا صلَّى العصرَ دخل بَيتي فصلَّى ركعتينِ . .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/294
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بعدَ العصرِ قطُّ إلَّا مرَّةً واحدةً، جاءَه ناسٌ بعد الظُّهرِ، فشَغَلوه في شيءٍ، فلم يُصلِّ بعدَ الظُّهر شيئًا حتى صَلَّى العصرَ. قالَت: فلمَّا صلَّى العصرَ دَخَل بيْتي، فصلَّى ركعتَينِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26645
الحُكم
صحيحصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الركَّعتَينِ بعدَ العَصرِ. [يعني حديثَ: ما دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌بعدَ ‌العَصرِ إلَّا ‌صلَّى ‌ركعتَينِ]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3619
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على عائشةَ، ومِسعَرٍ، وإبراهيمَ بنِ محَمَّدِ بنِ المُنتَشِرِ، وشُعبةَ، وعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، ثمَّ قال]: رواه أصحابُ شُعبةَ الحُفَّاظُ، عنه، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن عائشةَ، لم يذكُروا فيه مسروقًا. ووافقَه عُثمانُ بنُ عُمَرَ في مَتنِه، بخلافِ قَولِ أبي حمزةَ، وقولُ شُعبةَ أَولى بالصَّوابِ في المَتنِ. عُبيدةُ بنُ مُعَتِّبٍ، وكان ضعيفًا؛ فرواه عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها بعد العصرِ، فصلَّى ركعتينِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أحَدِّثُ النَّاسَ؟ قال: لا، إنَّ بلالًا عجَّل الإقامةَ، فلم أصَلِّ الركعتَينِ قبلَ العَصرِ، فأنا أقضيهما الآنَ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أفنَقضيهما إذا فاتَتْنا؟ قال: لا. ولا أعلَمُ أتى بهذا اللَّفظِ سِوى عُبَيدةَ بنِ مُعتِّبٍ، وهو ضعيفٌ لا تقومُ به حُجَّةٌ. ورواه عامِرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، واختُلِفَ عنه في الإسنادِ؛ فقيل: عن مُصعَبِ بنِ ثابتٍ، عن عامرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ. وقيل: عن عامرٍ، عن عائشةَ. واللهُ أعلمُ بالصَّوابِ. والصَّحيحُ من ذلك عن عائشةَ

لا مزيد من النتائج