حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - العشاء فقرأ بالتين والزيتون»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في سفرٍ، فقرأ في العشاءِ في إحدى الركعتَين، بالتينِ والزيتونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 767
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في سفرٍ ، فقرأ في العشاءِ في إحدى الركعتَين، بالتينِ والزيتونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 767
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في سَفَرٍ ، فقرأَ في العشاءِ في إحدَى الركعتينِ بالتينِ والزيتونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 4952
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفَرٍ، فصلَّى العشاءَ الآخرَةَ فقرأَ فيها: بِالتِّينِ والزَّيْتُونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 573
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سَفَرٍ، فقَرَأ في العِشاءِ في إحدى الرَّكعَتَينِ بالتِّينِ والزَّيتونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4952
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سَفَرٍ فقَرَأ في العِشاءِ في إحدى الرَّكعَتَينِ: بالتِّينِ والزَّيتونِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 767
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ الآخرةَ قال فسمِعتُهُ يقرأُ بالتِّينِ والزَّيتونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 687
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ قرأَ في السَّفَرِ في العشاءِ بالتِّينِ وَالزَّيتُونِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 3/114
الحُكم
صحيحثابت
أنَّه صَلَّى خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ الآخِرةَ، فقَرَأَ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18527
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العِشاءَ فقَرَأ بـ {التِّينِ والزَّيتونِ} [التين: 1]. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 464
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [في سَفَرٍ فَقَرَأَ في العِشاءِ في إحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ] فقَرَأ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/277
الحُكم
صحيحتفرد به محمد بن بكر البرساني عن شعبة عنه وعنده عن شعبة حديث عدي بن ثابت أيضًا
أنَّه صَلَّى وراءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ، قال ابنُ نُمَيرٍ: الآخِرةَ، فقَرَأَ فيها بـ{التِّينِ وَالزَّيْتُونِ}. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18698
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سَمِعتُ البَراءَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ في سَفَرٍ فصَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ فقَرَأ في إحدى الرَّكعَتَينِ بـ {التِّينِ والزَّيتونِ} [التين: 1]. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 464
الحُكم
صحيح[صحيح]
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، في سفرٍ فصَّلى بنا العشاءَ الآخرةَ ، فقرأ في إحدى الركعتينِ ب { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ } .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان في سفرٍ فقرأ في العشاءِ في الركعةِ الأولَى { التِّينِ وَالزَّيْتُونِ } .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/493
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ البراءِ قالَ خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ فصلَّى بنا العشاءَ الآخرةَ فقرأَ في إحدى الرَّكعتينِ بِ التِّينِ والزَّيتُونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1221
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرَأُ بالتِّينِ والزَّيتونِ في عِشاءِ الآخرةِ، فما سَمِعْتُ أحسنَ قراءةً منهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 98
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ في المغربِ بالتِّينِ والزَّيتُونِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال

لا مزيد من النتائج