حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : فرأيت رسول الله - صلى الله عليه»· 50 نتيجة

الترتيب:
نظر أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَضوءًا فلم يجِدوا . قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ها هنا ؛ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وضع يدَه في الإناءِ الذي فيه الماءُ . ثم قال : توضَّؤوا باسمِ اللهِ . قال : فرأيتُ الماءَ يفورُ من بينِ أصابعِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والقومُ يتوضَّؤون حتى توضَّؤوا عن آخرِهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير · 1/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما روي في التسمية
نظر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هاهنا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال : توضؤوا باسم الله . فرأيت الماء يفور من بين أصابعه ، والقوم يتوضؤون حتى توضؤوا من آخرهم . قال ثابت : فقلت لأنس : كم كانوا ؟ قال : كانوا نحوا من سبعين رجلا
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام · 1/95
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّ خيّاطًا بالمدينةِ دعا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لطعامِه قال فإذا خُبزُ شعيرٍ بإهالةٍ سنِخَةٍ وإذا فيها قَرعٌ قال فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجبُه القرعُ قال أنسٌ لم يزلْ يُعجبُني القرعُ منذُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجبُه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/163
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
إن خيَّاطًا دعا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لطعامٍ صنعَه، قال أنسُ بنُ مالكٍ: فذهبتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعامِ ، فقرَّبَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خبزًا ومرقًا ، فيه دُبَّاءٌ وقديدٌ، فرأيتُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتتبعُ الدُّبَاءَ من حوالي القصعةِ، قال: فلم أزل أُحِبُّ الدُّبَاءَ من يومئِذٍ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2092
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر فتنة ! فعظم أمرها ، فقلنا – أو قالوا - : يا رسول اللهِ ، لئن أدركتنا هذه لتهلكنا ! فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : كلا إن بحسبكم القتل . قال سعيد : فرأيت إخواني قتلوا
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4277
الحُكم
صحيحصحيح
عن سهلِ بنِ سعدٍ قال غزَونا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في زمنِ قيظٍ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليغتسلَ فقام العباسُ يسترُه بشملةٍ له فرأيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رافعًا رأسَه إلى السماءِ يقولُ اللهمَّ استرِ العباسَ وولدَ العباسِ من النارِ
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 1/135
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل بن قيس في حديثه من المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته
كنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الغارِ ، فرأَيتُ آثارَ المُشرِكينَ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، لو أنَّ أحدَهم رفَع قدمَه رآنا ، قال : ( ما ظنُّك باثنَينِ اللهُ ثالثُهما ) .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4663
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ لاَ يجعل أحدُكم نصيبًا للشَّيطانِ من صلاتِهِ أن لاَ ينصرفَ إلاَّ عن يمينِهِ وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكثرَ ما ينصرفُ عن شمالِه. قالَ عمارةُ أتيتُ المدينةَ بعدُ فرأيتُ منازلَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عن يسارِه.
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1042
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا يجعلُ أحدُكم نصيبًا للشيطانِ من صلاتِه أن لا ينصرفَ إلا عن يمينِه وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أكثرَ ما ينصرفُ عن شمالِهِ قال عمارةُ أتيتُ المدينةَ بعدُ فرأيتُ منازلَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن يسارِهِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1042
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ نفرًا من بني عَذرةَ ثلاثةً أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا قال : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من يكفِنيهم قال : طلحةُ أنا قال : فكانوا عند طلحةَ فبعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثًا فخرج فيه أحدُهم فاستشهدَ قال : ثم بعث بعثًا فخرج فيهم آخرُ فاستُشهِدَ قال : ثم مات الثالثُ على فراشِه قال طلحةُ : فرأيتُ هؤلاءِ الثلاثةَ الذين كانوا عندي في الجنَّةِ فرأيتُ الميِّتَ على فراشِه أمامَهم ورأيتُ الذي استُشهد أخيرًا يليه ورأيتُ الذي استُشهِدَ أولُهم آخرَهم قال : فدخلَني من ذلك قال : فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وما أنكرتَ من ذلك ؟ ليس أحدٌ أفضلَ عند اللهِ من مؤمنٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ لِتسبيحِه وتكبيرِه وتهليلِه
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2/254
الحُكم
صحيحإسناده حسن وهو صحيح على شرط مسلم
أنَّ نفَرًا مِنْ بني عُذرةَ ثلاثةً أتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا قال : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ يكفينِهم قال طلحةُ : أنا قال : فكانوا عندَ طلحةَ فبعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَعْثًا فخرج فيه أحدُهم فاستُشهد قال : ثم بعَث بَعْثًا فخرج فيهم آخرُ فاستُشهد قال ثم مات الثالثُ على فراشِه قال طلحةُ : فرأيتُ هؤلاءِ الثلاثةَ الذين كانوا عندي في الجنةِ فرأيتُ الميتَ على فراشِه أمامَهم ورأيتُ الذي استُشهدَ أخيرًا يَليه ورأيتُ الذي استُشهد أوَّلَهم آخرَهم قال : فدخلني مِنْ ذلك قال : فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وما أنكرتَ مِنْ ذلك ليس أحدٌ أفضلَ عندَ اللهِ مِنْ مؤمنٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ لتسبيحِه وتكبيرِه وتهليلِه
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/367
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
دخلتُ المسجدَ فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والناسُ حولَه فأسرعتُ لأسمعَ كلامَه فتفرَّق الناسُ قبلَ أنْ أبلُغَ وقال مرةً قبلَ أنْ أنتهيَ إليهم فسألتُ رجلًا منهم ماذا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنه نهى عن المُزَفَّتِ والدُّبَّاءِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 7/235
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن القاسم بن محمدٍ قال : دخلتُ على عائشةَ ، فقلت : يا أمّاهُ اكْشفِي لي عن قبرِ النبي صلى الله عليه وسلم ، فكشفتْ لي عن ثلاثةِ قبورٍ ، لا مُشرفَةٍ ، ولا لاطِئَةٍ ، مبطُوحةٍ ببطحاءَ العرصةَ الحمراءَ ، فرأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُقدّما ، وأبا بكرٍ رأْسهُ بين كتفَيِ النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمرُ رأسهُ عند رجلي النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 3/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حديث القاسم أصح وأولى أن يكون محفوظا في هذا الباب]
طلَب بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضوءًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هل مع أحدٍ منكم ماءٌ ) ؟ فوضَع يدَه في الماءِ ثمَّ قال : ( توضَّؤوا باسمِ اللهِ ) فرأَيْتُ الماءَ يجري مِن بيْنِ أصابعِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتوضَّؤوا حتَّى توضَّؤوا مِن عندِ آخِرِهم قال ثابتٌ لأنَسٍ : كم تراهم ؟ قال : نحوًا مِن سبعينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
قالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اقرأ عليَّ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أقرأُ عليكَ وعليكَ أنزلَ قالَ إنِّي أحبُّ أن أسمعَه من غيري فقرأتُ سورةَ النِّساءِ حتَّى إذا بلغتُ وجئنا بِكَ علَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا قالَ فرأيتُ عينيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَهملان.
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3025
الحُكم
صحيحصحيح
أرسلتْ فاطمةُ رحمةُ اللهِ عليها إلى أبي بكرٍ رحمهُ اللهُ : يا خليفةَ رسولِ اللهِ ! أنتَ ورثتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمْ أهلُهُ ؟ قال : بلْ أهلُهُ ، قالتْ : فما بالُ سهمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إذا أطعمَ اللهُ نبيًّا طُعمةً ثم قبضهُ ، فهوَ للذي يقومُ من بعدِه ، فرأيتُ أن أردَّه على المسلمينَ ، فقالتْ : أنتَ ورسولُ اللهِ أعلمُ
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن جميع حدث عنه جماعة واحتملوا حديثه
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في أملاك فجاءت الجواري معهن الأطباق عليها اللوز والسكر فأمسك القوم أيديهم فقال ألا تنتهبون قالوا إنك كنت نهيتنا عن النهبة قال تلك نهبة العساكر فأما العرسان فلا قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاذبهم ويجاذبونه
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 13/35
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] خالد بن معدان لم يسمع من معاذ بن جبل
أنَّ نفَرًا مِن بني عُذْرةَ ثلاثةً أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَموا قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن يكفينيهم قال طلحةُ أنا قال فكانوا عندَ طلحةَ فبعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْثًا فخرَج فيه أحدُهم فاستُشْهِدَ ثمَّ بعَث بَعْثًا آخَر فخرَج فيه آخَرُ فاستُشْهِدَ ثمَّ مات الثَّالثُ على فِراشِه قال طلحةُ فرَأَيْتُ هؤلاء الثَّلاثةَ الَّذين كانوا عندي في الجَنَّةِ فرأَيْتُ الميِّتَ على فِراشِه أمامَهم ورأيتُ الَّذي استُشْهِدَ أخيرًا يَليه ورأَيْتُ أوَّلَهم آخِرَهم قال فدخَلني مِن ذلك فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْتُ ذلك له قال فقال وما أنكَرْتَ مِن ذلك ليس أحَدٌ أفضَلَ عندَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن مؤمنٍ يُعَمَّرُ في الإسلامِ لتسبيحِه وتكبيرِه وتهليلِه
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواه أحمد فوصل بعضه وأرسل أوله ورجاله رجال الصحيح‏‏
أَرْسَلَتْ فاطمةُ رَضِيَ اللهُ عنها إلى أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه : يا خَلِيفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ! أنتَ وَرِثْتَ رسولَ اللهِ أَمْ أَهْلُه ؟ قال : بل أَهْلُه ، قالت : فما بالُ سَهْمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا أَطْعَمَ اللهُ نبيًّا طُعْمَةً ثم قبضه فهو لِلَّذِي يقومُ من بعدِه ، فرأيتُ أن أَرُدَّه على المسلمينَ ، فقالت : أنت ورسولُ اللهِ أَعْلَمُ
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن جميع حدث عنه غير واحد واحتملوا حديثه
طلب بعضُ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَضوءً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل مع أحدٍ منكم ماءٌ فوضع يدَه في الماءِ وقال توضَّؤوا باسمِ اللهِ قال فرأيتُ الماءَ يخرجُ من بين أصابعِه حتى توضَّؤُوا من ثَمِّ آخرُهم قال قلتُ لأنسٍ كم تراهم قال نحوًا من سبعين
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصل الحديث عن أنس متفق عليه
لمَّا قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أرسلت فاطمةُ إلى أبي بَكرٍ أنتَ وريثُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أم أَهلُهُ فقالَ: لا بل أَهلُهُ قالت فأينَ سَهمُهُ. قالَ: إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللَّهَ إذَ أطعمَ نبيًّا طُعمةً ثمَّ قبضَهُ جعلَها للَّذي يقومُ من بعدِهِ فرأيتُ أن أردَّهُ على المسلِمينَ. قالت: أنتَ وما سمعتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ.
الراوي
أبو الطفيل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام · 3/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنكر
طلبَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وُضوءًا فلم يجِدوا فقالَ : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هَل معَ أحدٍ منكم ماءٌ ؟ فوَضعَ يدَهُ في الإناءُ وقال : توضَّؤوا باسْمِ اللَّهِ . فرأيتُ الماءَ يخرجُ من بينِ أصابعِهِ حتَّى توضَّؤوا من عندِ آخرِهِم قال قلتُ لأنسٍ : كم تراهم قالَ : نحوًا مِن سبعينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 1/180
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
طلب بعض أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وضوءًا فلم يجدوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل مع أحدٍ منكم ماءً فوضع يدَهُ في الإناءِ وقال توضؤوا باسمِ اللهِ فرأيتُ الماءَ يخرجُ من بينِ أصابعِهِ حتى توضؤوا من عند آخرهم قال قلتُ لأنسٍ كم تراهم قال نحوًا من سبعينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 2/90
الحُكم
صحيحصحيح من غير شك ولا مرية
كنَّا جُلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ ابنًا لي دبَّ من سطحٍ لنا إلى ميزابٍ فهو متعلِّقٌ به فادْعُ اللهَ أن يهبَه لوالدَيْه قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قوموا بنا قال جابرٌ فاتَّبعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأيتُ أمرًا عظيمًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ادعوا لي صبيًّا مثلَه على السَّطحِ فدعَوْه فناغاه ثمَّ ناغاه فدبَّ الصَّبيُّ حتَّى أخذه أبوه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تدرون ما قال له قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال قال له لمَ تُلقي بنفسِك فتُتلِفَها قال مخافةً من الذُّنوبِ قال فلعلَّ العِصمةَ أن تلحقَك
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 27/48
الحُكم
ضعيفمنكر والغباغبي غير ثقة
خرجتُ مع عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ إلى اليمنِ فرأيتُ منه جَفوةً ، فقدِمتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فذكرتُ عليًّا ، فتنقَّصتُه ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ وجهُه ، فقال : يا بُريدةُ ! ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، قال : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 4/336
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان الرجلُ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا رأى رؤيا ، قصَّها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فتمنيتُ أن أرى رؤيا أقصُّها على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . قال وكنتُ غلامًا شابًّا عزَبًا . وكنتُ أنامُ في المسجدِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فرأيتُ في النومِ كأنَّ ملكيْنِ أخذاني فذهبا بي إلى النارِ . فإذا هي مطويَّةٌ كطيِّ البئرِ . وإذا لها قرنانِ كقرنيِ البئرِ . وإذا فيها ناسٌ قد عرفتهم . فجعلتُ أقولُ : أعوذُ باللهِ من النارِ . أعوذُ باللهِ من النارِ . أعوذُ باللهِ من النارِ . قال فلقِيَهما ملكٌ فقال لي : لم تُرَعْ . فقصصتُها على حفصةَ . فقصَّتْها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ " نِعْمَ الرجلُ عبدُاللهِ ! لو كان يصلي من الليلِ " . قال سالمٌ : فكان عبدُاللهِ ، بعد ذلك ، لا ينامُ من الليلِ إلا قليلًا . وفي روايةٍ : عن ابنِ عمرَ . قال : كنتُ أبيتُ في المسجدِ . ولم يكن لي أهلٌ . فرأيتُ في المنامِ كأنما انطلقَ بي إلى بئرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2479
الحُكم
صحيحصحيح
طلبَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وضوءًا ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : هل معَ أحدٍ منْكم ماءٌ ؟ فوَضعَ يدَهُ في الماءِ ، ويقولُ : توضَّؤوا باسمِ اللَّهِ . فرأيتُ الماءَ يخرجُ من بينِ أصابعِهِ ، حتَّى تَوضَّؤوا مِن عندِ آخرِهم . قال أبو عبدِ الرَّحمنِ : قالَ ثابتٌ : قلتُ لأنسٍ : كم تراهُم ؟ قالَ : نحوًا من سَبعينَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 78
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
قال إنِّي لجالِسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَلَتْ فاطمةُ فقامت بحَذاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقابِلَه فقال ادْني يا فاطمةُ فدَنَتْ دَنوةً ثمَّ قال ادْني يا فاطمةُ فدَنَتْ دَنوةً ثمَّ قال ادْني يا فاطمةُ فدَنَتْ دَنوةً حتَّى قامَتْ بينَ يدَيه قال عِمرانُ فرأيْتُ صُفرةً قد ظهَرَتْ على وجهِها وذهَب الدَّمُ فبسَط رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أصابعِه ثمَّ وضَع كفَّه بينَ ترائبِها فرفَع رأسَه قال اللَّهمَّ مُشْبِعَ الجَوْعةِ وقاضِيَ الحاجةِ ورافِعَ الوَضْعةِ لا تُجِعْ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ فرأيْتُ صُفرةَ الجوعِ قد ذهَبَتْ عن وجهِها وظَهَرَ الدَّمُ ثمَّ سألْتُها بعدَ ذلك فقالت ما جُعْتُ بعدَ ذلك يا عِمرانُ
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله وثقوا
كنتُ في المسجدِ، فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : تصدَّقْنَ ولو من حُلِيِّكنَّ . وكانت زَينبُ تُنفِقُ على عبدِ اللهِ وأيتامٍ في حَجرِها، قال : فقالتْ لعبدِ اللهِ : سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيَجزي عني أن أُنفِقَ عليكَ وعلى أيتامي في حَجري من الصدَقَةِ ؟ فقال : سلي أنتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانطلَقْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوجَدْتُ امرأةً من الأنصارِ على البابِ، حاجتُها مثلُ حاجتي، فمَرَّ علينا بلالٌ، فقُلْنا : سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيَجزي عني أن أُنفِقَ على زوجي وأيتامٍ لي في حَجري، وقُلْنا : لا تُخبِرْ بنا، فدخَل فسَأله، فقال : مَن هما . قال : زَينبُ ، قال : أيُّ الزيانِبِ . قال : امرأةُ عبدِ اللهِ، قال : نعم لها أجران، أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصدَقَةِ .
الراوي
زينب امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنتُ في المسجدِ، فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : تصدَّقْنَ ولو من حُلِيِّكنَّ . وكانت زَينبُ تُنفِقُ على عبدِ اللهِ وأيتامٍ في حَجرِها، قال : فقالتْ لعبدِ اللهِ : سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيَجزي عني أن أُنفِقَ عليكَ وعلى أيتامي في حَجري من الصدَقَةِ ؟ فقال : سلي أنتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانطلَقْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوجَدْتُ امرأةً من الأنصارِ على البابِ ، حاجتُها مثلُ حاجتي، فمَرَّ علينا بلالٌ، فقُلْنا : سَلِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيَجزي عني أن أُنفِقَ على زوجي وأيتامٍ لي في حَجري، وقُلْنا : لا تُخبِرْ بنا، فدخَل فسَأله، فقال : مَن هما . قال : زَينبُ، قال : أيُّ الزيانِبِ . قال : امرأةُ عبدِ اللهِ، قال : نعم لها أجران، أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصدَقَةِ .
الراوي
زينب امرأة عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه