«أنه طاف لهما طوافا واحدا»· 9 نتيجة

مَن جَمع بينَ الحجِّ والعُمرَةِ طاف لهما طَوافًا واحِدًا وسعى لهما سعيًا واحِدًا

ما طافَ لهما رسولُ اللهِ إلا طوافًا واحدًا ، وسعيًا واحدا لحجّهِ وعمرتهِ

مَن جمَع بينَ الحجِّ والعمرةِ طاف لهما طوافًا واحدًا ثمَّ لم يحِلَّ حتَّى يحِلَّ مِن حجَّتِه

عن جابرٍ قال ما طاف لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلا طوافًا واحدًا وسعيًا واحدًا لحجَّةٍ وعُمرةٍ

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان لا يدعُ الحجَّ والعمرةَ وإنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ دخل عليهِ فقال إني لا آمنُ أن يكون العامُ بين الناسِ قتالٌ فلو أقمتُ فقال قد حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحال كفارُ قريشٍ بينَهُ وبين البيتِ فإن يَحُلْ بيني وبينَهُ أفعل كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اللهُ تبارك وتعالى { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } ثم قال : أُشهدكم أني قد أوجبتُ عمرةً ثم سار حتى إذا كان بالبيداءِ قال واللهِ ما أرى سبيلهما إلا واحدًا أُشهدكم أني قد أوجبتُ مع عمرتي حجًّا ثم طاف لهما طوافًا واحدًا

أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضي الله عنهما قال حين خَرَجَ إلى مكةَ مُعْتَمِرًا في الفتنةِ: إن صُدَدْتُ عن البيتِ صنَعْنَا كما صنَعْنَا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأَهَلَّ بعمرةٍ مِن أجلِ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان أهلَّ بعمرةٍ عامَ الحديبيةِ ، ثم إن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ نظَرَ في أمرِه فقال : ما أَمْرُهما إلا واحدٌ ، فالتفَتَ إلى أصحابِه فقال : ما أمْرُهما إلا واحدٌ ، أُشْهِدُكم أني قد أَوْجَبْتُ الحجَّ مع العمرةِ ، ثم طاف لهما طَوافًا واحدًا ، ورأى أن ذلك مُجْزِيًا عنه ، وأهْدَى .

أن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضي الله عنهما قال حين خَرَجَ إلى مكةَ مُعْتَمِرًا في الفتنةِ : إن صُدَدْتُ عن البيتِ صنَعْنَا كما صنَعْنَا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأَهَلَّ بعمرةٍ مِن أجلِ أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان أهلَّ بعمرةٍ عامَ الحديبيةِ ، ثم إن عبدَ اللهِ بنَ عمرَ نظَرَ في أمرِه فقال : ما أَمْرُهما إلا واحدٌ ، فالتفَتَ إلى أصحابِه فقال : ما أمْرُهما إلا واحدٌ ، أُشْهِدُكم أني قد أَوْجَبْتُ الحجَّ مع العمرةِ ، ثم طاف لهما طَوافًا واحدًا ، ورأى أن ذلك مُجْزِيًا عنه ، وأهْدَى .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ وسالمَ بنَ عبدِ اللهِ كلَّما عبدَ اللهَ حين نزلَ الحجاجُ لقتالِ ابنِ الزبيرِ فقالا : لا يضركَ أن لا تَحُجَّ العامَ فإنَّا نخشى أن يكون بينَ الناسِ قتالٌ وأن يُحَالَ بينكَ وبين البيتِ قال إن حِيلَ بيني وبينَهُ فعلتُ كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا معهُ حين حالت كفارُ قريشٍ بينَهُ وبين البيتِ أُشْهِدُكُمْ أني قد أوجبتُ عمرةً فإن خُلِّىَ سبيلي قضيتُ عمرتي وإن حِيلَ بيني وبينَهُ فعلتُ كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا معهُ ثم خرج حتى أتى ذا الحليفةَ فلَبَّى بعمرةٍ ثم تلا { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } ثم سار حتى إذا كان بظَهْرِ البيداءِ قال ما أمرهما إلا واحدٌ إن حِيلَ بيني وبين العمرةِ حِيلَ بيني وبين الحجِّ أُشْهِدُكُمْ أني قد أوجبتُ حَجَّةً مع عمرتي فانطلقَ حتى ابتاعَ بقُدَيْدٍ هَدْيًا ثم طاف لهما طوافًا واحدًا بالبيتِ وبالصفا والمروةِ ثم لم يزل كذلك إلى يوم النحرِ

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِاللهِ ، وسالمَ ابنَ عبدِاللهِ كلَّما عبدَ اللهِ حين نزل الحَجَّاجُ لقتالِ ابنِ الزبيرِ . قالا : لا يَضرُّك أن لا تحجَّ العامَ . فإنا نخشى أن يكون بين الناس ِقتالٌ يُحالُ بينك وبين البيتِ . قال : فإن حِيل بيني وبينه فعلتُ كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معه . حين حالت كفارُ قريشٍ بينه وبين البيتِ . أُشهدُكم أني قد أوجبتَ عُمرةً . فانطلق حتى أتى ذا الحُليفةِ فلبَّى بالعمرةِ . ثم قال : إن خُلِّيَ سبيلي قضيتُ عمرتي . وإن حِيل بيني وبينه فعلتُ كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معه . ثم تلا : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [ 33 / الأحزاب / الآية 21 ] ثم سار حتى إذا كان بظهرِ البَيداءِ قال : ما أمرُهما إلا واحدٌ . إن حِيل بيني وبين العمرةِ حِيل بيني وبين الحجِّ . أشهدُكم أني قد أوجبت حجَّةً مع عمرةٍ . فانطلق حتى ابتاع بقديدٍ هديًا . ثم طاف لهما طوافًا واحدًا بالبيتِ وبين الصفا والمروةِ . ثم لم يحلَّ منهما حتى حلَّ منهما حتى حلَّ منهما بحجةٍ ، يومَ النَّحرِ . وفي روايةٍ : في آخرِ الحديث : وكان يقول : من جمع ين الحجِّ والعمرةِ كفاه طوافٌ واحدٌ . ولم يحلَّ حتى يُحلَّ منهما جميعًا .